Статья в формате djvu “Раннеземледельческий культовый символ («Ромб с крючками»)” // Сов. этнография. – 1965. – № 3. – С. 14–27.
Автор: Амброз Анатолий Константинович.
Изучение древней религиозной символики имеет большие традиции. Давно уже выяснено значение таких древних символов, как круг, крест, свастика, триквестр, треугольник, распространенных по всему миру и тем не менее, повсюду имеющих одно и то же значение: огонь, солнце, жизнь, а для последнего знака — земля, твердь. Но многие не менее распространенные в древности символы еще не привлекли внимания исследователей. Таковы «ромбы с крючками».
Поиски этнографических аналогий показали, что изучаемый знак — один из основных элементов крестьянского геометрического орнамента XVIII—XX вв. на огромной территории, охватывающей Среднюю и Восточную Европу (Балканы, дунайские страны, западная часть СССР, включая русских, украинцев, белорусов, народы Прибалтики и Поволжья), значительную часть Азии и Африки. Он особенно част у земледельческих народов, известен у скотоводов, но почти совсем не встречается у охотничьих народов севера Сибири . Знак принадлежит к архаическому пласту в орнаментике Индонезии, бытует у некоторых народов Океании, в ткачестве древнего Перу иногда наблюдаются сходные начертания , но, учитывая большое отличие древней американской орнаментики от евразийской, говорить о тождестве изображений ромба с крючками на обоих континентах пока преждевременно. Ромб с крючками част в археологических материалах Европы и Передней Азии.
Современные народные названия этого знака или чисто формальны или их скрытый смысл нам уже не понятен. По-видимому, общеславянское название ромба с крючками — «лягушка» (у болгар — «жаба») . У русских он также называется «кучерявым кругом» («кругом» вышивальщицы называли ромб), «гусаром», половинные изображения— «пальцы», «крючки», «гребешки». Киргизские вышивальщицы иногда называют этот знак изображением четырех голов горных козлов — трофея удачной охоты. Ни одно из этих названий, записанных со слов современных вышивальщиц не объясняет ни популярности этого узора, ни его разнообразных, но очень устойчивых начертаний. Вообще большинство современных народных названий элементов геометрической вышивки случайно и основано на чисто внешних ассоциациях. Аналогичный вывод получен исследователями для орнамента многих народов мира.
Амброз А.К. Раннеземледельческий культовый символ.djvu
