Святополк, Ярослав, Борис, Глеб. Эти имена хорошо известны тем, кто интересуется историей Древней Руси. Все они — сыновья князя Владимира-Красного Солнышка. Однако судьба у них разная. Борис и Глеб погибли при загадочных обстоятельствах. Следуя церквоной традиции, многие исследователи считают убийцей Святополка, получившего за это прозвище "Окаянный".
Однако автор, кандидат философских наук, сопоставляя три литературных источника — ПВЛ, "Сказание о Борисе и Глебе" и "Эймундову сагу", приходит к выводу о виновности в убийстве Ярослава. Тем самым он как бы реабилитирует Святополка и представляет доказательства его невиновности.
Для широкого круга читателей.
С очень древних времен известны необозримые лесные дебри Костромской земли.
В книгу вошли две работы, авторы которых с близких позиций, но с разных сторон обращаются к историческим и археологическим данным, сведениям из мифологии и фольклора, а также других областей знания, рассматривают вопросы различных видов священных мест в русской языческой традиции.
Настоящее исследование проясняет влияние естественных мер, чисел и их отношений на человека, экологию, биосферу, техносферу, общество и космические путешествия. Последние могут осуществляться без всяких кораблей и специальных устройств, как это когда-то использовалось в исчезнувшей русской цивилизации.
Кто такие Боги? Кто они для человека?
„Под языческим знаменем „- вторая после” Великого похода князя Рацибора „позиция из серии”Войны викингов и славян". Однако последняя публикация Артура Шрейтера на этот раз не ограничивается описанием одной только войны на Балтике, а охватывает несколько сотен лет истории многих племен и государств западных славян (что видно не только по объему самой книги, но и по примененному меньшему шрифту).
В октябре 2014 года издательством NCK было опубликовано еще одно издание из серии „кроссоверы времени. Альтернативные истории"” Том "утопии" содержит два микро-романа из жанра политической фантастики Конрада т. Левандовского, относящиеся к средневековой истории польский.
Статья в формате pdf «Типы народной художественной резьбы в бывшей Олонецкой губернии» // Сов. этнография. – 1974. – № 4. – С. 88–100.
Автор: Н. В. Мальцев
Характерные признаки народной резьбы по дереву целого ряда областей Русского Севера были отмечены известными исследователями народного искусства А. А. Бобринским, В. С. Вороновым, Н. Н. Соболевым Введенные ими термины «архангельская резьба», «вологодская резьба» и др. вошли в научный оборот и стали традиционными. Изделия же Олонецкой губернии в большинстве случаев публиковались под расплывчатым названием «резьба северного района» или ошибочно считались произведениями вологодских мастеров.
Статья в формате pdf «Космогония и мифология земледельцев энеолита»/ Советская археология №1, 1965 г., С.24-46.
Автор: Борис Александрович Рыбаков.
Одной из самых ярких и увлекательных страниц истории первобытного искусства Старого Света является орнамент расписной керамики энеолита. Вспышка тонкой художественной мысли и совершенной, изощренной формы знаменует собой глубокий перелом в мировоззрении и особую мудрость новой эпохи в истории человечества. Новое было в расцвете земледелия, в овладении секретами меди, в обращении древнего земледельца к тайнам небесного круговорота и смены сезонов на земле.
статья в формате pdf “Женские головные уборы восточных (русских) славян”, Прага, журн. Slavia, V, вып. 2 (1926), вып. 3 (1927).
Автор: Зеленин Дмитрий Константинович.
В статье рассматриваются следующие темы:
Причёска девиц и девичьи уборы.
О причёске замужних женщин.
Наметка (убрус).
Рогатая кичка.
Кибалка.
Сорока.
Кокошник.
Позатылень.
Повойник-очипок.
Женские шапки.
Повязка и наколка.
Возникновение и развитие существующих доныне форм восточнославянских женских головных уборов объясняется тремя различными факторами.