Издания

Статья в формате pdf «Север Европейской части РСФСР (Олонецкая, Архангельская, Вологодская, Петербургская губернии // Крестьянская одежда населения европейской части России (XIX – начало XX в.) : определитель.» — М., 1971. – С. 119 – 163.

Автор: Тазихина Любовь Владимировна

В конце XIX – начало XX в. в крестьянской среде северных губерний как мужчины, так и женщины носили большей частью одежду, сшитую из различного домотканого материала и частично из фабричных тканей. Традиционные составные части костюма этого периода в основном почти не менялись, но покрой и украшения их в начале XX в. различались по сравнению с тем, что носили в середине и в конце XIX в.

Автор: Тазихина Любовь Владимировна

Просмотров: 17

Статья "О платке" в формате pdf из сборника музея антропологии и этнографии XLVII "Женщина и вещественный мир культуры народов Европы и России" , Российская академия наук, Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера): — СПб., 1999 г., С. 39-52.

Автор: Лаврентьева Людмила Сергеевна.

Этимология слов, производных от корня "плат", по В.И.Далю, означает: Плат, платок, платочек, платишка, платчишка, платица, платчица — четырехугольный равносторонний лоскут ткани; плат — значит пласт, плоский. Такие же определения находим и в древнерусских словарях: плат — часть, кусок, полоть, лоскут, обрывок, кусок ткани. На севере и востоке Европейской России в XIX-XX вв. словом плат называют полотенце, скатерть, рубаху (платно) и верхнее женское платье.

Автор: Лаврентьева Людмила Сергеевна

Просмотров: 24

Статья в формате djvu “Раннеземледельческий культовый символ («Ромб с крючками»)” // Сов. этнография. – 1965. – № 3. – С. 14–27.

Автор: Амброз Анатолий Константинович.

Изучение древней религиозной символики имеет большие традиции. Давно уже выяснено значение таких древних символов, как круг, крест, свастика, триквестр, треугольник, распространенных по всему миру и тем не менее, повсюду имеющих одно и то же значение: огонь, солнце, жизнь, а для последнего знака — земля, твердь. Но многие не менее распространенные в древности символы еще не привлекли внимания исследователей. Таковы «ромбы с крючками».

Автор: Амброз Анатолий Константинович

Просмотров: 32

Статья в формате pdf «А.В. Журавский и его коллекции по русским старообрядцам».

Автор: заведующий отделом этнографии восточных славян и народов европейской части России Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого, кандидат исторических наук Терюков Александр Иванович.

В истории развития русской науки можно найти много имен, вокруг которых в свое время шли бурные дискуссии: о них много говорили, обсуждали высказанные ими идеи. Но проходило некоторое время, и о них по разным причинам быстро забывали. Именно к таким людям и относится Андрей Владимирович Журавский (1882–1914). Его деятельность в 1905–1914 гг. как разностороннего исследователя, работавшего на стыке разных наук на Русском Севере, вызвала неоднозначные высказывания самых разнообразных лиц, но одновременно и стимулировала новую волну интереса к всевозможным исследованиям в этом регионе.

Автор: Терюков Александр Иванович

Просмотров: 16

Статья «Очерки по истории развития русской одежды (поясные украшения)». "Советская этнография", № 1/2. С. 66—94, 1934 г., формат djvu.

Автор: Надежда Павловна Гринкова.

Статья посвящена поясным украшениям русских крестьянок. Пояс Н.П. Гринкова считает наиболее древним наследием русского женского костюма.

Понёва, по одной из гипотез автора, выросла из поясных подвесок, вобрав их в себя, перенеся часть орнаментики на уже сплошное полотно. Это видно из характера понёвы: она состоит из нескольких вертикальных полос ткани, швы между которыми тщательно орнаментировались, как бы воспроизводя существующие ранее подвески.

Автор: Надежда Павловна Гринкова

Просмотров: 33

Статья «Височные украшения в русском народном женском костюме». Сборник Музея антропологии и этнографии [Ленинград]. 1955. Т. 15. С. 24-40.

Автор: Надежда Павловна Гринкова

Очень интересная статья посвящена одному из частных вопросов истории старинного русского народного костюма, а именно височным украшениям.

Данная статья является поворотной в научной работе Надежды Павловны. Вот что она пишет:

"Вопросами истории русского народного костюма занимались историки русской культуры, этнографы, искусствоведы (И.Е. Забелин, А. Терещенко, В.В. Стасов, Д.К. Зеленин, Б.А. Куфтин, М.Е. Шереметьева и др.) накоплены значительные коллекции в собраниях центральных и краевых музеев. Однако весь этот огромный материал ещё ждёт детальной и глубокой разработки.

Автор: Надежда Павловна Гринкова

Просмотров: 27

Статья «Русская понева юго-западных районов РСФСР». Сборник Музея антропологии и этнографии [Ленинград]. 1949. Т. 12. С. 5−42.

Автор: Надежда Павловна Гринкова

Статья, обобщающая материалы, собранные как автором, так и опубликованные другими исследователями по русской поневе — поясной женской одежде, входящей в комплекс женского южнорусского костюма.

В статье автором выделены самостоятельные части:

обзор материалов,
типы понев,
ткань понев,
украшение понев,
приемы надевания понев.

Статья иллюстрирована фотографиями понев из собраний музеев РСФСР.

Автор: Надежда Павловна Гринкова

Просмотров: 22

Статья в формате pdf "Старообрядцы и крестьянская бытовая роспись на Севере и в Поволжье: ХVIII–ХХ вв." из сборника «Коллекции отдела Европы: Выставочные проекты. Каталоги. Исследования.» СПб., 2008. (Сборник МАЭ; т. 54)

Автор: Бернштам Татьяна Александровна

Вот уже более сорока десятилетий старообрядчество вновь стало доступно научному изучению в нашей стране, в большой степени благодаря усилиям историков и археографов, в полной мере и воспользовавшихся полученной свободой. В других гуманитарных дисциплинах дело обстоит по-разному.

В этнографии изучением староверческих групп русского и нерусского населения (общие и частные вопросы традиционного прошлого и современности) занимаются немногие ученые в академических, университетских и музейных центрах Новосибирска, Сыктывкара, Санкт-Петербурга, Екатеринбурга. Московские этнографы (ИЭ РАН) упоминают о старообрядцах лишь в сводных трудах по русским.

Автор: Бернштам Татьяна Александровна

Просмотров: 28

Статья в формате pdf «Хитро-мудро рукодельице» (вышивание-шитьё в символизме девичьего совершеннолетия у восточных славян) из сборника музея антропологии и этнографии XLVII "Женщина и вещественный мир культуры народов Европы и России" , Российская академия наук, Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера): — СПб., 1999 г.

Автор: Бернштам Татьяна Александровна

Статья посвящена проблеме переходных функций рукоделия в позднетрадиционной системе восточнославянских обрядов девичьего совершенолетия. Но если две предыдущие работы были посвящены в основном символике русских ритуально-игровых форм начального процесса рукоделия – прядения и его главного предмета – прялки, то объектом данного исследования является один из завершающих этапов – вышивание, которое анализируется в контексте всего рукодельно-символического пласта русских, украинцев и белорусов.

Автор: Бернштам Татьяна Александровна

Просмотров: 17

Первый номер ежеквартального журнала "Славянич" доступен уже несколько недель, нам не было дано сообщить вам об этом из-за реконструкции сайта. Догоняя, мы призываем вас приобрести сто восемьдесят страниц славянской мысли. Издательство Slovianskie Slovo

Автор: неизвестен

Просмотров: 55