Статья в формате pdf «Древние элементы в русском народном искусстве : (жен-ское божество и всадники)» // Сов. этнография. – 1948. – № 1. – С. 90–106.
Автор: Борис Александрович Рыбаков.
В истории изучения славянского язычества наступил перелом в 1926 г., когда В. А. Городцов связал воедино дотоле разрозненные области — этнографию и археологию. От этого соединения выиграл и этнографический материал (сюжетная вышивка), получивший двухтысячелетиюю перспективу, и научные представления о древнерусском язычестве, обогатившиеся новыми сведениями о культах.
Статья графа Алексея Александровича Бобринского «О некоторых символических знаках, общих первобытной орнаментике всех народов Европы и Азии», Труды Ярославского областного съезда, Москва 1902 год.
Статья рассматривает истоки орнаментики и построена на одной оригинальной идее: древнейший орнаментальный мотив — борьба Птицы со Змеёй, по мнению Бобринского, символизирует борьбу Добра (Птица) со Злом (Змея). Но не вселенского добра со вселенским злом, как представляли зороастрийцы, а скорее с напастью змей, так мешавших первобытным земледельцам, и благом птиц (аистов), так помогавших пахарям в борьбе с этой напастью. Из изображения Птицы, Бобринский выводит символ свастики. Крест (ромб) в круге с точками – стилизованное изображение птицы сидящей на яйцах, т.е. символ плодородия. А вот аргументация символа «змея» как зла, напасти в статье проведена очень слабо.
Статья в формате pdf “ Символика народных украс Смоленской губернии ” Труды СГМ. Вып. I Смоленск: Издание государственных музеев и ГУБОНО, 1924 год.
Автор: Клетнова Екатерина Николаевна
Екатерина Николаевна изучив более 1000 образцов тканей, постаралась прояснить происхождение смоленского геометрического орнамента. Автор делает вывод о «чистоте» белорусского народа (и соответственно исходных орнаментов) по отношению к великорусскому. Восточное влияние на русский орнамент объясняется не заимствованием (как у Стасова), а общностью корней. В работе критикуется позиция о заимствовании русских украс у фино-угров. Автор оригинально систематизирует типы узоров. Помимо этого дано много фактического материала, что, безусловно, будет интересно всем исследователям и ценителям русской культуры.
Статья в формате pdf «Женский пеpсонаж в pyсской наpодной вышивке/ Фольклоp и этногpафия pyсского Севеpа» Л., 1973 год, С.119-132.
Автор: Фалеева Валерия Александровна.
Изучение русской народной вышивки архаического типа начато уже давно. Еще в 1872 г. был издан альбом, заключавший более 200 рисунков вышивок, со вступительной статьей В. В. Стасова. В. В. Стасов утверждает, что «у народов древнего мира орнамент никогда не заключал ни единой праздной линии: каждая черта тут имеет свое значение, является словом, фразой, выражением известных понятий, представлений».
Статья в формате pdf «Образ древнеславянского храма по памятникам русского народного искусства» / Этнографическое обозрение, 1992 год, № 5. С. 103-124.
Автор: Денисова Ирина Михайловна
Древние представления о мироздании и включенном в него социуме, отраженны в восточнославянской традиционной культуре.
Исследователи русского народного искусства, начиная с В.В. Стасова, неоднократно обращали внимание на изображения культовых построек в декоре народных изделий, главным образом в вышивке: Л.А. Динцес посвятил этому вопросу специальное исследование; значительное внимание уделил ему и Б.А. Рыбаков; его затрагивали Г.С. Маслова, а так же ряд других учёных.
Введение в современную славянскую родную веру.
Где настоящие истоки русского свадебного обычая? Каковы они? Нужно ли и если да, то почему, сегодня помнить о древнейших правилах заключения союзов между мужчиной и женщиной? Значение, смысл, особенности свадебной обрядности рассмотрены автором в этой книге. Научная обоснованность выводов не мешает читать ее легко и с удовольствием, а многие советы пригодятся как родителям, так и тем, кто только размышляет о вступлении в брак.
Небольшая, но интересная статья в формате pdf «Одежда крестьян Вологодского уезда», Материалы по этнографии Вологодской губернии. – [Репр. воспроизведение изд. : Сборник сведений для изучения быта крестьянского населения России. – М., 1890] . – [Б. м. : б. и., 2006 ]. – Вып. 2. – С. 16 – 21
Автор: Николай Александрович Иваницкий (1847— 1899) — русский этнограф-фольклорист, краевед, очеркист, поэт, переводчик, ботаник.
В статье описывается одежда крестьян Вологодского уезда. Даны названия элементов комплекса одежды и описан порядок ношения. Раскрыто влияние на одежду близости городов и посадов, а так же появляющихся в те времена фабрик и мануфактур. Прослеживается связь с фольклором.
Статья в формате pdf « К вопросу классификации одежды восточных славян» из сборника «Памятники культуры народов Европы и Европейской части СССР»— Л.: Наука, 1982 (См. МАЭ, XXXVIII). С.16 — 27.
Автор: Ушаков Никита Вадимович.
Работы, содержащие сведения по одежде восточных славян, появились ещё в конце XVIII в.Однако, изучение материальной культуры этих народов, в том числе и одежды, вплоть до конца XIX в. сильно отставало от изучения духовной культуры и фольклора. В это время в этнографической литературе появляется ряд работ, специально посвящённыхматериальной культуре, в том числе и одежде, восточных славян. Одновременно с накоплением материала по одежде складывались и принципы её систематизации и классификации.
Статья в формате pdf “Ковка клинка с нуля”.
Автор: Ярославский мастер Илья Куликов
Ковка клинков является довольно увлекательным занятием, но с чего начать?
К сожалению в нашей стране практически отсутствует специальная литература на эту тему. Данная статья является своеобразным сборником информации из множества источников: это и книги по кузнечному делу, публикации в Интернете, личный опыт. Поэтому претензии типа "а я это где-то читал" — не принимаются. Статья писалась для людей не имеющих возможности перелопатить весь печатный материал, но очень сильно жаждущих сделать ножик.
С чего начать? Для этого мы должны определиться, для чего нам кузница. Если время от времени, раз в полгода, выковывать маленький клиночек, то иметь много громоздкого оборудования нам ни к чему, это вариант минимум. Если вы решили посвящать ковке много времени и надеетесь достичь определенных результатов, имеет смысл постепенно обрастать профессиональным оборудованием. Экономить на этом нельзя.