Места силы

Белорусские учёные встревожены – в результате хозяйственной деятельности человека уничтожаются уникальные памятники неживой природы. Только за послевоенные годы бесследно исчезли сотни валунов, многие из них в народе считались святыми. Так у д. Ивашковичи Зельвинского района к валуну люди приходили исцеляться от болезней и недугов. В 1967 г. атеистически настроенные местные органы зарыли его в землю, кроме того, из-за бездеятельности местных властей, большинство из них находятся в запустении и захламлены. Например, в д. Крево Сморгонского района у Большого камня – памятника природы республиканского значения местные жители устроили свалку мусора, у Кривского валуна сжигается мусор, принесенный с близ лежащего кладбища, а Каменицкий камень на пашне завален землёй и вырванными после прополок сорняками.

: Автор: Никифоров Валерий; Создано: 01 июня 2006; Просмотров: 407

Есть мнение, что близлежащий Шатур – Капище змеиного бога.

С определенной доли вероятности можно утверждать, что в древности на месте сельца Шатур было главное святилище змеиного бога Ура. Слово «шатур» состоит из двух корней: шат — что означает «небольшая горка» и ур — змеиный царь, бог. Здесь, по всей видимости, было капище языческого бога Ура, где наши предки-язычники молились об удачной охоте, обращались к силам природы и к духам добра и зла, приносили им жертвы (требы). На небольшом возвышении стоял деревянный или каменный идол, около него горел костер для жертвоприношений, рядом росло священное дерево…

: Автор: неизвестен; Создано: 07 апреля 2006; Просмотров: 17

Уникальный макрообъект сопка "Шум-гора" расположена на берегу р. Луги в Батецком районе Новгородской обл. Недалеко от сопки находится деревня Подгорье, которая в старые времена носила название Мскорицы.

: Автор: С.С. Алексашин; Создано: 28 февраля 2005; Просмотров: 436

В последнее время в российской археологии заметно возрос интерес к языческим культовым памятникам. Каждый открытый памятник по-своему необычен и самобытен, что, может быть, и является характерной особенностью организации мест поклонения языческим богам у древних славян. Различаются местоположение и ориентация святилищ, взаимное расположение камней — следовиков.

: Автор: Алексашин С.С., Алексашин М.С.; Создано: 28 февраля 2005; Просмотров: 40

О культовом камне «Кум-да-кума» в первый раз мне довелось услышать во время записи фольклора в деревне Маланьино Боровского р-на Калужской области в августе 2000 года от Желобинской Александры Александровны (1926 г.р.). Баба Шура как-то сама ни с того, ни с сего, припомнила, что ее тетка рассказывала про то, что есть за селом Тимашово, при д. Бавыкино «овраг, где «Кум-да-кума»» — два камня лежат, и с ними рядом маленький третий камушек. Дескать, кум с кумою шли ребенка крестить и «соблазнились», а дитя рядом положили. Вот, Бог и обратил их в камень.

: Автор: влх. Богумил Мурин; Создано: 07 января 2005; Просмотров: 5833

На тихой зеленой улице Палеха лежит гранитная глыба. Случайный прохожий поначалу не обратит внимания — мало ли камней вокруг? Но, приглядевшись, отметит необычную форму валуна, похожего на человека. Или на топор?.. А затем вспомнит, что местная пресса иногда упоминает о некоем "палехском идоле", да в Интернете (если наш прохожий заглядывает в Интернет) появляются сообщения о бесхозном уникальном экспонате, достойном музея, — статуе бога-громовержца Перуна в знаменитом поселке Палех.

: Автор: Сергей Беляков; Создано: 08 сентября 2004; Просмотров: 551

Много лет назад огромный ледник сполз со Скандинавского щита, увлекая за собой гигантские валуны. Миновав Карелию, камни, вмурованные в лед, благополучно "проехали" Ладожско-Онежский пояс. Так на берегу Плещеева озера близ нынешнего Переславля-Залесского

: Автор: Евгений Мухтаров; Создано: 26 августа 2004; Просмотров: 863

Оказывается, не где-нибудь в тайге, а в одном из "спальных" районов города, в Купчине, давно существует святилище Перуна. На углу Бухарестской улицы и улицы Ярослава Гашека воздвигнут огромный пятиметровый Перун весом 12 тонн, сработанный резчиками из Кижей.