Государства, народы, народности и племена

Пятый пост, посвященный сравнению антропологической близости средневековых славян. Более подробно написано в начале первого поста, а здесь можно сформулировать кратко.

Итак, прошло не так много времени после выхода статьи отечественных исследователей о населении Геродотовой Скифии и некоторых сопредельных территорий. Две недели назад я писал большой пост про это. Почитать можно здесь.

Никаких годных изображения реконструкции славян Правобережного Поднепровья мне найти не удалось. Поэтому будет княгина с реконструкции Олега Федорова

Христианизация мордвы как полноценный процесс началась в XVI в. Началом этого века датируются первые письменные свидетельства о проникновении христианства в среду мордовского народа.

Второй пост, посвященный сравнению антропологической близости средневековых славян. Более подробно написано в начале первого поста, а здесь можно сформулировать кратко.

Православная традиция, в отличие от католической, знает весьма характерный портрет святителя Николая Чудотворца — высокий лоб, мягко округленные черты лица, заботливый взгляд «пастыря», в котором преобладают и мягкость, и строгая проницательность.1. В то же время в его восточнославянском культе обнаруживается слишком много пережитков язычества, а специфика его восприятия у русских, по сведениям XVI века (самоописаниям и другим описаниям), может быть выражена фразой «почитают его как бога».2. Доказанная возможность проявления этноцентризма в иконографии Николая Чудотворца позволяет предположить существование варианта, связанного с болгарским мировоззрением.

Хорошая новость. Потому, что отечественные исследователи выпустили достаточно хорошую работу. Она посвящена образцам скифского времени. И что отдельно греет мне душу — там есть образы из моего региона, среднедонские скифы. Скажу сразу, что статья я могу, в основном, хвалить.

Я наконец-то закончил эпопею с картами антропологических признаков. Я сделал целую кучу для средневековых славян, а также для средневековых балтов. В первую очередь, для меня это была систематизация материала, но наверное кому-то тоже будет полезно и так или иначе пригодится. А вообще, "стрижка только началась". Потому что собирал все эти данные про антропологические серии славян и балтов я не просто так. Во-первых, почему бы и нет? Полезно все держать в одном месте. А во-вторых, это позволит проанализировать большой объем антропологических данных. На самом деле, значительную часть времени параллельно с работой над картами, я думал и пробовал, какой методикой мне всё это лучше обработать. Но об этом чуть позже.

Аннотация

В статье рассматриваются представления, связанные с пятницей у восточных славян. Этот день был самым семантически нагруженным днем недели во многих европейских традициях, в том числе и у всех восточнославянских народов. Количество разнообразных текстов о нем во много раз превышает нарративы обо всех остальных днях, очень часто другие дни недели описываются в паре с пятницей или противопоставляются ей. С пятницей связано несколько разнообразных групп представлений, которые рассмотрены в статье, в частности, описываются такие ее признаки, как постного, тяжелого дня: существовал полный запрет на работы, особен- но прядение, мотание льна и пр., не следовало ничего начинать делать; в то же время пятница считалась благоприятным днем для различных магических практик (загова- ривания болезней, гаданий на сны и пр.).

Большинство исследователей, которые описывали представления об этом дне не- дели, считали, что они имеют языческие дохристианские корни. Но, вероятно, именно христианская традиция стала основной представлений об «особости» пятницы, ко- торая была связана со смертью Иисуса Христа — центральным событием христиан- ской истории.

Статья посвящена представлениям восточных славян о днях недели. В частности, охарактеризованы этнографические источники, где встречается материал по данной теме, проанализированы основные признаки, которые формируют семантику дней недели в традиционной культуре, а также рассмотрено, каким образом могла меняться семантика отдельного дня недели в рамках календарного года.

Поиск

Журнал Родноверие