Государства, народы, народности и племена
Как известно, терзали Русь и печенеги, и половцы. Однако, что известно об антропологическом типе печенегов? Мне запомнилось, что вроде как письменные источники различают внешний вид печенегов и половцев? Можно освежить память.
Несмотря на принятие христианства и славянского языка, аристократия веками сохраняла тюркские титулы, что подтверждает новый анализ артефакта.
Статьи Леонида Вязова о славянах пока не видно, но наверняка и она не за горами. Потому, что недавно выложили 10 000 геномов, среди которых очень много новых, даже из пока не опубликованных работ. В том числе статьи Вязова. Эти образцы нашлись по идентификаторам на различных слайдах, показанных Леонидом. Типа такого.
Кажется, становится традицией писать про погибших от Батыева нашествия ярославцев и их генетику. Первый пост, в далеком 2020 был анонсом, второй (2022) — об опубликованном исследовании. А теперь — еще об одном опубликованном исследовании.
Учёные МФТИ впервые расшифровали ДНК и восстановили облик носителей рязано-окской культуры V-VI веков. Исследование выявило сложный генетический состав этого населения, сочетавшего западно- и восточноевропейские черты, что имеет фундаментальное значение для понимания истории Центральной России. Результаты исследования опубликованы в научном журнале «Stratum plus».
Genotek: у 10,39% восточнославянского населения РФ есть корни карелов и финнов.
Сотрудники компании Genotek провели исследование, изучив свыше 290 тысяч геномов россиян, у которых преобладает восточнославянское генетическое наследие. Анализ показал, что более чем у трети этих людей обнаружено генетическое влияние со стороны малочисленных этнических групп, таких как карелы, вепсы, финны, саамы. Результаты соответствующего исследования есть в распоряжении РИАМО.
Искандер Измайлов о влиянии викингов на булгар и погребальных обрядах русов на Волге
Хочу сохранить здесь текст недавнего интервью с белорусским историком Вячеславом Носевичем. Пусть будет.
Религиозные основы обычно-правовых отношений у эрзи и мокши до принятия христианства определялись верой народа в божества, осуществлявшие покровительство над определенными сферами природы, хозяйственной деятельности, общественных и семейно-родовых отношений.
Рассказ Quomodo zabulus in scemate regio seipsum ydalatris ostendebat, входящие в состав Herberti turrium sardiniae archiepiscopi De miraculis libri tres ("Книге чудес монаха Герберта) опубликовала первой S. M. Szacherska в 1968 году.
Несмотря на то, что он является уникальным, и содержит многочисленные подробности жизни ре — ligijnego западных Славян в средние века, где бесплатно искать во всей lite — при источнике, посвященном Słowiańszczyźnie, этот текст не вошел в более широкой циркуляции naukowego2.