Государства, народы, народности и племена
Предки славян — племена, говорившие на балтославянских диалектах, — приблизительно в середине II тыс. до и. э. отделились от носителей германских языков и осели в Восточной Европе. Около 500 г. до и. э. из единого позднеиндоевропейского (балтославянского) языка выделились собственно славянские и балтские племенные диалекты. Причем балты разделились на три крупные группы: западную (предки пруссов, ятвягов, галиндов, куршей и скалвов), срединную, или летто-литовскую (предки литвы, жемайтов, аукштайтов, латгалов, земгалов и селов) и днепровскую (предки летописной голяди и других племен, названия которых неизвестны). В свою очередь, славяне в IV–X вв. также разделились на три главных диалектных ареала: южный (предки современных болгар, словен, македонцев, сербов и хорватов), западный (предки чехов, словаков и поляков) и восточный (предки русских, украинцев и белорусов). Южные славяне расселились преимущественно на Балканах, западные — в Центральной Европе, а восточные — в Восточной Европе.
Занятия. Большинство восточнославянских племён занимались земледелием и скотоводством. Охота, рыбная ловля и другие промыслы играли важную, но второстепенную роль.
Лесостепи Среднего Приднепровья – это область развития древнейшего земледелия. Здесь рано при обработке почвы взамен мотыги стали применять плуг. Древнейший плуг с железным наконечником назывался «рало» (от слова «орать» – пахать).
Фокусы с телом, необычное применение ножовки, таз вместо бубна, анимизм и тотемизм.
Ну что, господа хорошие, хватит переливать из пустого в порожнее, копаясь в устаревших теориях. В XXI веке, когда генетика позволяет заглянуть в историю, записанную прямо в наших ДНК, спорить о том, кто от кого произошёл, опираясь на фантазии диванных «экспертов» или политические методички, – дело гиблое.
Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и Славяно-Руссов до рюриковского времени в особенности с легким очерком истории руссов до Рождества Христова.
Новое генетическое исследование раскрывает неожиданные тайны о происхождении финикийцев и показывает, как их культура распространялась по Средиземноморью.
Актуальность темы. В течение многих веков большая часть границы восточных славян и Руси пролегала по степи и территориям, населенным этносами с кочевыми традициями. Проблемам взаимоотношения славян и Руси с народами степи было уделено немало внимания исследователей. Но традиционно кочевая периферия славянского мира рассматривается бессистемно, как череда сменяющих друг друга диких племен или, напротив, грандиозных «империй» — Гуннского союза, Тюркского и Хазарского каганатов, возникавших ниоткуда, а потом внезапно и бесследно исчезавших. Оседло-земледельческие племена и номады предстают либо как два непримиримых антагониста, взаимоисключающие миры, один из которых, кочевники, всегда агрессор, уничтожающий земледельческие сообщества или приводящий их в упадок; либо как «благодетель» (т.н. кочевая империя) и процветающие под его защитой данники (земледельцы).
Инициационные обряды — и первобытности, и позднейших эпох — давно уже являются объектом исследования этнографов. Формы этих обрядов и значение их отдельных компонентов изучались главным образом на примере внеевропейских культур. В меньшей степени в поле зрения ученых оказывались инициационные ритуалы европейских народов древности [1]. Обращались исследователи, как отечественные так и зарубежные, и к древнеславянским инициациям [2], но проблема их реконструкции пока еще далека от решения.
Примерно тысячу лет назад аланы населяли Северный Кавказ от современной Карачаево-Черкесии до равнин Чеченской Республики. Кочевые племена славились своей воинственностью. Аланским конникам не было равных. Они совершали походы до пределов Римской империи. Есть версии, что европейское рыцарство ведёт своё начало от аланских воинов.
Сначала немного о происхождении мира. На этот счет существует еще несколько легенд, и они также находятся под сильным влиянием христианства, но в любом случае в чем-то они сходятся. Вначале было только море, дуб (или, может быть, два) и два голубя — добрый (вероятно, Сварог) и злой бог. Хороший человек послал плохого человека на дно моря за песком. Сначала ему это не удалось, но в конце концов он вытащил его, и добрый бог создал из него плодородную землю, а злой бог оставил немного, и из этого позже образовались скалы и болота. Это всего лишь грубый набросок, у которого есть множество вариаций и историй. Точная история создания картины нам неизвестна, но свидетельства о ней сохранились в народной вышивке, где довольно распространен мотив стилизованного дерева с двумя птицами.