Народы

Государства, народы, народности и племена

Первая часть текста "хорватский вопрос: к проблематике славянских племенных союзов на территории Галиции".

: Автор: Борис Явир; Создано: 31 марта 2014; Просмотров: 98

Замечание переводчика

“Русь,…дай ответ…” (Гоголь Н.В. “Мертвые души”)

Прежде всего, хочется попросить прощения у читателей за изрядные сокращения в данном переводе этой замечательной книги, сделанные, отчасти из-за стесненных обстоятельств современного книгоиздательства, с другой стороны, из-за перерасчета чисто научной книги на общего читателя, и живое современное влечение к восстановлению славянской Искони.

: Автор: Никос Чаусидис; Создано: 10 марта 2014; Просмотров: 221

Поводом к написанию этих строк явилась гипотеза, по которой Рюрик, родоначальник русской династии Рюриковичей, – это выходец из балтийских славян. И, пожалуй, чаще других в литературе делается предположение, что Рюрик – это ободрит. Или, по другой версии, этнически он сам не ободрит, но одно время был королем ободритов и потом пришел на Русь именно с варягами-ободритами. Поэтому закономерен интерес к тому, кто такие сами ободриты, и к их истории.

: Автор: Владимир Силантьев; Создано: 10 марта 2014; Просмотров: 480

[видео]

Какой цивилизацией были славяне, было ли у них свое центральное место – столица, были ли у них вожди. Как они оставили свой след на страницах мировой истории – об этих вопросах в следующей части рассказа о славянах – Чеслав.

: Автор: неизвестен; Создано: 03 марта 2014; Просмотров: 78

Существует ли код коренного населения.

Ни для кого не секрет, что носителем и хранителем региональной идентичности, глубинного социокультурного кода любого региона всегда является коренное население – в Архангельской области это поморы. Почему поморская культура занимает особое место в Архангельской области, на беломорском Севере и зачем вообще она нужна людям, которые поморами себя не ощущают?

: Автор: Тофилий Дымный; Создано: 25 февраля 2014; Просмотров: 193

Имея сходство с древнейшими и самыми современными богами и героями, Вяйнямёйнен и Лемминкяйнен — два главных героя финской саги «Калевала», в которой рассказывается история героического поиска исцеления земли и возвращения мистического Сампо [типа Святого Грааля], который, как говорят, приносит мир и процветание земле его владельцев. Подобно Ясону и аргонавтам в их поисках Золотого руна [еще одного типа Святого Грааля], они путешествуют и плавают по всему миру, сражаясь с монстрами и тому подобным, пока, наконец, не получат свою награду. Лемминкяйнен и сын Одина Бальдр из скандинавской мифологии имеют несколько общих черт в своих мифах, например, то, что они были убиты слепым человеком на пиру богов, что повлияло на многих ученых, которые считают, что они произошли от одного и того же источника.

: Автор: неизвестен; Создано: 22 декабря 2013; Просмотров: 40

Племена, история которых по-прежнему во многом туманна, когда-то служили источником вдохновения для поэтов-романтиков, художников и скульпторов, а сегодня для рэперов и авторов комиксов. Чем мы (вероятно) обязаны славянам, и как так случилось, что все трактуют их наследие по-своему?

: Автор: Филип Лех; Создано: 20 декабря 2013; Просмотров: 1122

Пару дней назад судьба распорядилась так, что я должен был наткнуться на статью Денивера Вукелича "Проблема двойной веры как фактор хорватской культурной идентичности". Не помню, почему именно эта статья привлекла мое внимание, но я рад, что это произошло, потому что тема эссе настолько меня заинтриговала, что я просто обязан был что-то написать и по ней.

: Автор: неизвестен; Создано: 19 декабря 2013; Просмотров: 192

Явление забытых народов.

Жило-было когда-то в районе современного Ростова Великого и его окрестностей финно-угорское «племя» меря. Оно мелькает в Повести временных лет при описании событий второй половины IX – начала Х в. и в последний раз упоминается в перечне участников похода Олега на Константинополь в 907 г.[1]. После этой даты летописи мери, увы, не знают, в т.ч. и летописание Северо-Восточной Руси, равно как не знает её ни один иностранный источник, из чего напрашивается вывод, что меря очень рано утратила свою субъектность и самосознание, была ассимилирована славянами.

: Автор: М.И. Жих; Создано: 14 ноября 2013; Просмотров: 645

Московский политолог, этнограф и журналист Александр Трифонов прокомментировал Инфоцентру FINUGOR известие о закрытии сайта мерянских активистов Merjamaa.Ru.