С самого начала я хотел бы подчеркнуть, что эта статья не является директивой о том, как следует одеваться на языческие церемонии и как, наоборот, не следует одеваться. В Чешской Республике существует несколько языческих обществ (как "официально" зарегистрированных, так и незарегистрированных государством), и правила одежды на церемониях и ритуалах сильно отличаются.
И это совсем не плохо – конечно, каждая группировка имеет полное право поступать по-своему. Кому-то в обязательном порядке требуется специальная церемониальная одежда, кому-то вообще нет. И во всем мире это ничем не отличается.
Мы начнем со всего мира, в частности с Греции. Местная группа современных язычников ΟΦΙΩΝ-οεροπρακτική Κίκλος, как видно из фотографий, обязана носить церемониальную одежду, вдохновленную древностью. И надо сказать, что это выглядит очень красиво.
Мы останемся в Греции, посмотрим больше фотографий. Язычники ḥнато Συμβούλιο των Ελλίνων Είνικόν также носят соответствующую одежду на своих церемониях и ритуалах – то есть, скорее, аксессуары к обычной гражданской одежде. Посмотри на это покрывало (или называй его как хочешь). Мне это действительно нравится, и я думаю, что это золотая середина.
Если мы посмотрим на другие греческие язычники от ΥΣΕΕ Ρόδου-Τελχινίς Ρόδιοι Εθνικοί вот опять кажется, что это обязанность участников в свои религиозные обряды иметь специальные белые одежды, предназначенных для этого. И опять же – это выглядит очень хорошо.
Теперь мы переезжаем в Польшу. У Громады Беложар, видимо, так заведено (и снова у меня нет иного выбора, кроме как похвалить их выбор), что те, кто хочет, надевают на ритуалы специальную церемониальную одежду – а другие там "церемонятся" в джинсах или камуфляже. В нем просто нет вкуса.
У польской семьи верующих из Коломир-Родзима-Вира–Вармия-Мазуры, наверное, точно так же: на фото это очень хорошо видно — есть такой классический славянский белый "саван", но есть и родители с детьми в абсолютно обычной одежде. И я уверена, что этим детям это идет, но попробуйте одеть ребенка во что-нибудь, чего он не хочет носить. Если вы заставите стяжку стоять у церемониального костра в "гарантированной исторической копии оригинальной славянской одежды из льна и шерсти", вы вызовете у малышей только отвращение, и вы абсолютно уверены, что ваши дети во взрослой жизни вообще не захотят иметь ничего общего с язычеством.
И, в-третьих, из Польши: "Громада Явор" — здесь снова можно увидеть сочетание обычной одежды и нарядов, вдохновленных славянской историей. Просто кто хочет быть на церемонии в "гражданском", тот это имеет, кто хочет "вдохновения историей", тот это имеет. Нет никаких правил, касающихся церемониальной одежды.
Возможно, следует подчеркнуть, что я пишу о людях и группах, которые исповедуют современное язычество как свою веру и вероисповедание – они не создают живую историю, то есть не пытаются реконструировать какую-либо историческую эпоху для аудитории. Как это выглядит, когда энтузиасты пытаются (и весьма успешно) показать период жизни викингов, вы можете увидеть, например, здесь, в музее викингов "Бойцы с Лофотенских островов". Взглянув на фотографию, вы заметите, что это попытка реконструировать ритуал эпохи викингов, на который смотрят посетители музея – и одеты они вполне цивильно. Так что приятно осознавать, что ЛГ и современное язычество — это совсем не одно и то же! Некоторые реконструкторы (люди, у которых есть хобби LH), конечно, являются язычниками, но, конечно, не все. Поэтому нехорошо говорить, что современное язычество и ЛГ — это одно и то же.
Теперь мы остановимся в Италии, на современных римских язычниках: у Communitas Populi Romani снова очень "гражданская" концепция, и, похоже, они вообще не требуют церемониальной одежды от участников ритуалов. Я должен признать, что мне (на самом деле) не очень нравится их "парковый имидж". В конце концов, религиозная церемония должна быть на определенном уровне, и за вами не должны наблюдать прохожие-собачники, выгуливающие своих четвероногих питомцев в парке.
Кстати, о "парковке" — вот уже около пятнадцати лет эта совершенно ужасающая фотография (предположительно из США) циркулирует в Интернете. На своей церемонии в парке они должны были изображать "американских язычников асатру". Это просто ужасно. Где же достоинство? Где же находится что-то духовное или священное? Это больше похоже на встречу анонимных тучных людей в парке Бохнице. На самом деле это не так, друзья. Это худшая "реклама" язычества.
А как насчет НАС, членов языческого круга? Официального дресс-кода нет и не будет. На наши ритуалы мы надеваем то, что нам подходит – у кого-то есть "славянский саван" и камуфляжные куртки, кто-то приходит в джинсах. Наши церемонии проводятся на природе, поэтому никто не ходит на них в куртке. Хотя, если бы он захотел — конечно, мог бы. На фото вы можете увидеть мою маленькую вещицу, как я обычно одеваюсь на ритуалы ПК. Этот наряд мне идеально подходит, потому что самой церемонии предшествует заготовка дров для костра. И я уверен, вы согласитесь, что карманы и фланель очень практичны для этого. Но на самом деле у нас есть одно правило, касающееся одежды для наших церемоний: людям, одетым в спортивные штаны, не разрешается их надевать. Взрослый белый мужчина просто обязан обладать чувством собственного достоинства – а спортивные штаны действительно недостойны белого мужчины и женщины трудоспособного возраста, как и этот брутальный велосипедный гидрокостюм.
Итак, подведем итог: правила, касающиеся церемониальной одежды, у каждой языческой группы в мире и у нас отличаются. И это действительно зависит от каждой ассоциации, от того, как они это организуют.
