Читая запись камрада , обратил внимание на два весьма интересных для меня момента.
1. "Говорят, что Хельги и Сигрун родились вновь. Он звался тогда Хельги Хаддингьяскати, а она – Кара, дочь Хальвдана, как об этом рассказывается в Песни о Каре. Она была валькирией"
Это ведь прямое свидетельство веры в реинкарнацию у скандинавов. Встречал я давно уже у Марии Семёновой упоминание о том, что в сагах есть подобные слова, но впервые вижу прямую цитату из источника. Радует.
2. "оставшийся в живых и получивший пощаду «Даг, сын Хёгни, принес Одину жертву, чтобы тот помог отомстить ему за отца. Один дал Дагу свое копье. Даг встретил Хельги, своего зятя, у рощи, которая называется Фьётурлунд. Он пронзил Хельги копьем». Далее во «Второй песни о Хельги Убийце Хундинга» рассказывается о загробной участи героя, и после смерти водившего дружину и даже являвшегося к горевавшей о нём Сигрун, а в конце также добавляется: «Говорят, что Хельги и Сигрун родились вновь. Он звался тогда Хельги Хаддингьяскати, а она – Кара, дочь Хальвдана, как об этом рассказывается в Песни о Каре. Она была валькирией»".
Этот эпизод натолкнул меня на такие мысли… Известно, что Один в скандинавских преданиях нередко выступает как сеятель раздоров — он разжигает вражду между воинами, для того чтобы собирать войско эйнхериев и готовиться к Рагнарёку (а легенды о Дикой Охоте говорят о том, что войско эйнхериев не всё время проводит в подготовке). Иногда Один даже убивает героя, которому ранее покровительствовал — чтобы забрать его в Вальхаллу. Это всё, так сказать, "сухая матчасть".
А теперь я прошу единоверцев поразмыслить над следующими вопросами… Так ли уж нужны Богу души смертных воинов, чтобы он стал сам творить кривду, разжигая раздоры? Разве без его вмешательства воины переведутся, люди перестанут воевать? Как отнесётся смертный воитель к предательству со стороны своего Бога, захочет ли служить ему после смерти? В приведённом выше эпизоде — зачем Хельги понадобился так срочно Одину, что он не дал ему прожить остаток своей жизни с Сигрун, — ведь в Вальхалле он находился не так уж и долго (а уж по меркам Бога — точно недолго), а потом всё равно вернулся на землю?
По всей видимости, в германских сказаниях немало заблуждений… впрочем, не только в германских.
