Отец Сташак из Сулистровиц вызвал полицию для расследования поджога церкви в Сулистровицах и указал лично на меня, то есть на Чеслава Бялчинского, как на виновника поджога и оскорбления приходского священника Сташака текстами, опубликованными в Интернете. Он также назвал виновными всю редакцию ежеквартального ежеквартала «Словянич» и еще несколько человек, в том числе интернет-публициста, известного как Опольчик. В связи с этим все мы, как редакция «Словянича» (и другие люди), были допрошены полицией в качестве свидетелей.
Хотя я понимаю, что термин ласки, который я использовал в тексте «дорогой священник», не обязательно обращался к священнику, который привык к тому, что его прихожане обращаются к нему и каждый день раздражают его, я не могу понять, как он побуждал к такому настроению. в огне Открытое письмо ежеквартального «Словянича», объявленное на Независимом телевидении и на сайте блога Бялчинского, то есть древнеславянского Храма Света Мир.
И старославянский Храм Света Мира, и Бялчинский относятся к ОТЦУ Сташаку КАК К ОБЫЧНОМУ ГРАЖДАНИНУ Третьей Польской Республики и в полемике не собираются словесно целовать его руки или гладить по голове, когда вся Соботка и в окрестностях гудит о его планах христианизировать гору Сленжа, которую собираются превратить из места отдыха и паломничества жителей Вроцлава. язычники-коренные верующие и простые любители природы и польских гор со всей Польши, в Марианском святилище. Если кто-то действует как священник, я использую для его описания соответствующий термин. Священнику не нравится и то, что я написал в этой статье, что мы не позволим ему безнаказанно бродить по Силезской земле, и что я призвал Родзимоверов протестовать.
Я понимаю, что мы должны смиренно терпеть любое бесчинство католических священников в польских горах, ландшафтных парках и заповедниках. Во время моего визита в Соботку я также узнал, что следующим пунктом назначения должна была стать гора Радуня, которая, по планам приходского священника из Сулистровиц, должна была быть покрыта католическими часовнями. Напоминаем, что Радуня – это еще и Гора славян, наряду со Сленжей и Вежицей.
До сих пор мы не получили никакого ответа на наше Открытое письмо относительно Свентовита Сленжского, адресованное Папе Франциску, или на Открытое письмо, адресованное Вроцлавской курии. У нас есть подтверждение того, что поставки попали в «правильные руки», и информация о том, что об этом известно в Ватикане не только из нашей заказной посылки, но и из доклада папского нунция в Польше. Нам сообщили, что дело «продолжается».
Я не знаю, что означает словосочетание «в процессе», но что бы оно ни значило, мы решили дождаться этих ответов, учитывая, что у нас были каникулы и в Польше, и в Ватикане. Правда, январь скоро закончится и любая, даже крупнейшая международная бизнес-корпорация, наверное, уже ответила бы нам, но мы серьезно относимся к поговорке о том, что «церковные мельницы мелют медленно», и надо набраться терпения. Мы убеждены, что Католическая Церковь не оставит без внимания социальную инициативу и активность поляков, особенно если она соберет 1350 человек, которые своими подписями выразили волю к решению проблемы в Сленже и Радуне, а сама Церковь действует в Польше в духе провозглашенного экуменизма.
А пока, не желая терять времени, мы создали Ассоциацию славян, одной из многих целей которой будет размещение скульптур Световита в духовных центрах Ассоциации славян в Польше.
