Часть I текста доступна здесь.

Последним пунктом в ряду обсуждаемых нами аргументов, выдвигаемых против туземства в левом и освободительном движении, является утверждение, что проблемы туземцев и туземных женщин не имеют значения, когда коренные народы в других частях мира страдают гораздо сильнее. Этот подход можно оспорить как минимум с двух сторон. Во-первых, он основан на ложной предпосылке: ни один разумный человек не попытается приравнять обширное системное угнетение, которому до сих пор подвергаются, например, мужчины и женщины коренных американцев, к дискриминации современных приверженцев коренных европейских верований. Коренные народы Европы в этом отношении сильно отличаются от народов других частей света, хотя бы потому, что этническое разделение между правителями и управляемыми не так четко очерчено.

Жить в гармонии с природой, окружающими людьми и друг с другом – таков девиз Александра Симановского и Наталии Ефремовой. В этой творческой семье все гармонично. Оба супруга – люди увлеченные и деятельные. Глава семьи коллекционирует веретена и делает обереги из дерева. Наталия – мастерит льняных кукол.

Несколько дней назад в одной из крупных польских леворадикальных групп возникла дискуссия по поводу использования термина "язычник" по отношению к коренным славянским верующим.

Как водится, помимо высказываний по существу темы, последовал набор обвинений в адрес коренных верующих в ларперизме и неонацизме, а также крайняя материалистическая враждебность к любой духовности или преуменьшение проблем общин европейских этнических религий путем сопоставления их с проблемами аналогичных общин из других частей света. Поскольку тема коренных религий все чаще появляется в левом и либертарианском дискурсе, а на приведенный выше набор враждебных аргументов обычно находится ответ, мы решили рассмотреть каждый из них по очереди и показать, почему слово "язычник" не подходит, в тексте, разделенном на две части — первая из которых находится перед вами.

Нет на земле более известного праздника, чем Рождество. Даже Новый Год сильно уступает ему в популярности. Историю рождения младенца Иисуса христиане знают наизусть. Однако у этого и других христианских праздников есть много связей с более древними религиями.

Территорию, где нынче раскинулся Санкт-Петербург, раньше населяли чухонцы. Будучи язычниками, они ревностно охраняли свои святилища. Однако капища были разрушены, а сами чухонские старцы казнены. Впрочем, волхвы успели поделиться своими пророчествами с народом.

О культе Деметры на Боспоре рассказала кандидат культурологии, заведующая отделом «Лапидарий» Восточно-Крымского историко-культурного музея-заповедника Нина Львовна Кучеревская.

Ещё выдающийся немецкий историк, публицист и статистик, в 1761—1767 гг. состоявший на русской службе в Санкт-Петербурге, Август Людвиг фон Шлёцер (нем. August Ludwig von Schlözer; 1735—1809), фактически положивший начало научным исследованиям древнерусского летописания, собирая материалы для своего фундаментального труда, посвящённого знаменитому летописцу и агиографу Древней Руси Нестору (ок. 1056—1114), обнаружил многочисленные «злые подделки», сделанные церковниками, от которых буквально пришёл в ужас:

Более 80% опрошенных читателей группы Intex-press во «ВКонтакте» верят в Бога, а 60% – в жизнь после смерти. Об этом свидетельствуют итоги анкетного опроса, проведенного редакцией 11–14 декабря. Всего анкеты заполнили 165 человек в возрасте от 20 лет, в том числе 99 женщин (60%) и 66 мужчин (40%).

Герой нашей публикации — язычник. Он верит, что все мы живём в мире, где каждый волен выбирать свой путь и своих богов. Егор, согласился рассказать читателям «Рыбинского дневника», как пришёл в язычество и, как изменилась его жизнь после этого.

Авторы поделились тонкостями переноса мифологии в современный мир.

Поиск

Журнал Родноверие