Статьи

Десять поводов заглянуть в музей.

Мерси, Боку!

Слонимский краеведческий музей открыли еще при Пилсудском. Поэтому здесь у каждого экспоната не только его собственная, но и музейная история. Например, у бюста Наполеона.

: Автор: Виктор Корбут; Создано: 02 августа 2005; Просмотров: 6

Все дети, да и взрослые, хорошо знают, кто такая Баба-яга. Это злая старуха-волшебница, которая живет в лесу в избушке на курьих ножках. Забор вокруг ее жилища сделан из человеческих костей, на нем торчат черепа с горящими глазами. Основное занятие Бабы-яги – похищение маленьких детей, которых она пытается, впрочем, безрезультатно, изжарить в печи. Выглядит она отвратительно: лохматые нечесаные волосы, нос крючком, одна нога костяная, глаза временами вспыхивают красными сполохами. В общем, Баба-яга идеальный персонаж, чтобы пугать непослушных детей.

: Автор: Михаил Бурлешин; Создано: 01 июля 2005; Просмотров: 318

Это видимо закон жизни, что гениальные идеи распространяются в пространстве и времени прежде всего через людей, способных воспринимать их силу и красоту, чтобы донести ее до тех, чья душа еще дремлет в глубинах общественного и космического хаоса.

: Автор: неизвестен; Создано: 27 июня 2005; Просмотров: 980

8 марта 972 года в героическом бою на острове Хортица погиб Великий Князь Руси Святослав Игоревич, который с небольшой дружиной возвращался из Болгарско-византийского похода. Последний языческий князь стремился сплотить всех славян против нашествия чужеверия на нашей земле.

: Автор: неизвестен; Создано: 27 июня 2005; Просмотров: 821

На второй день конференции мы работали примерно в том же режиме, продавая свои издания и общаясь с единомышленниками. Мне очень приятно было лично познакомиться с Антониной Андреевной Ивановой, педагогом-новатором, автором замечательных книг по русской традиции.

: Автор: Павел Тулаев; Создано: 23 июня 2005; Просмотров: 768

Славяне были язычниками во времена великих переселений и освоения новых поселений. Какова была их вера, каким богам они поклонялись? Если они продвигались на Балканский полуостров и нападали на Византию, то они уже входили в христианский мир и постепенно подвергались влиянию этой религии. В других местах столкновения с христианством были жестокими и кровавыми, а религиозная борьба превратилась в борьбу за власть или независимость. Но вернемся к религии древних славян в то время, когда с ними знакомилась Византийская империя.

: Автор: неизвестен; Создано: 07 июня 2005; Просмотров: 6

Суеверие — это мировоззрение, отношение к жизни и Кодекс поведения сельских жителей, который исходит из описания мира и знаний сельских, лесных и прибрежных людей, которые формировались здесь на протяжении тысячелетий. Суеверие не является и никогда не было набором жестких заповедей и запретов. Суеверие может включать в себя множество различных представлений и личных обычаев. Здесь мы опишем представления, общие для суеверных.

: Автор: неизвестен; Создано: 03 мая 2005; Просмотров: 94

"Не судите и не судимы будете..."

Настоящая работа — ни в коей степени не суд над Павлом Михайловичем Шпилевским, выпустившим в 1846 г. (в двадцатитрехлетнем возрасте) "Белорусские народные предания" под именем Древлянского (этим псевдонимом мы и будем его называть — так привычнее применительно к рассматриваемому нами тексту, поскольку имя Древлянского в контексте истории культуры уже не отделимо от "Белорусских народных преданий") и меньше всего повод для научного снобизма и демонстрации собственного превосходства (какие "мы", в конце XX века умные и объективные, и какие "они" в своем XIX веке глупые фантазеры или хитрые мистификаторы). Если угодно, это попытка рассмотреть текст "Белорусских народных преданий" с точки зрения адвоката в той степени, в какой их автор дает для этого возможность.

: Автор: Е.Е.Левкиевская; Создано: 19 февраля 2005; Просмотров: 381

Настоящий этап развития исследований в области славянской традиционной культуры — подходящий момент для того, чтобы обозреть этап прошедший, понять логику его развития и увидеть перспективы и задачи, которые еще предстоит решить. Несмотря на то, что тема настоящего доклада носит, казалось бы, весьма локальный и сугубо частный характер, однако эта локальность только кажущаяся, т.к. проблема, которая за этим стоит, является весьма болезненной для исследований славянской мифологии по крайней мере уже целое столетие.

: Автор: Е.Е.Левкиевская; Создано: 19 февраля 2005; Просмотров: 428

Эта подборка материалов по славянскому язычеству адресована в первую очередь тем, кто еще до сих пор представляет себе возрождение древней природной веры исключительно как пляски в шкурах вокруг костра, забавы исторических реконструкторов, или «учение деда Макара», по выражению одного из моих интернетовских оппонентов, при этом совершенно не владея никакой информацией о реальном положении дел, а следуя стереотипам, в поте лица насаждаемым православными попиками типа Кураева или Уткина.