z17954077ihgrodzimowiercy anastazja i robert na tle poznanskic
Лукаш Синалевский родноверы Анастасия и Роберт на фоне познанских крестов на площади Адама Мицкевича

Им не нужна фигура Христа в центре познания, а если уж-то в обществе славянских божеств. По этому поводу они направили письмо президенту Джеку Ясковяку. — Перед законом наше вероисповедание такое же, как католицизм, — говорят познанские родноверы. Кто они?

content ny
Славный сильный и храбрый витязь Еруслан Лазаревич едет на чудо великом змее о трех главах, а прекрасная царевна Анастасия Вохрамеевна встречает его. Лубок. Литография В. Васильева. Москва, 1887 год© New York Public Library

Чем сказка отличается от былины, кто такой сказитель и что такое инвариант? Словарь терминов, без которого русский фольклор невозможно понять.

Об этом загадочном месте я слышала уже давно, но всё никак не было ни времени, ни желания, ни случая задаться целью и отправиться на его поиски. Сегодня в Полтаве неожиданно потеплело и я решила, что пора бы уже выбраться из душной квартиры поближе к природе. Дождавшись мужа с работы, накормила вкусным обедом и ... обрадовала новостью о том, что мы отправляемся на поиски языческого капища. Муж поворчал, но спорить со мной не стал, ибо бесполезно.

Где живут богатыри, куда ездят собирать дань и пировать, а где находят свою смерть, — краткий путеводитель по миру былин.

Географическое пространство былины достаточно обширно. Это направления (север, юг, восток, запад), топонимы (места, деревни, села, города, земли, царства, страны), гидронимы (реки, озера, моря, океан). Чтобы понять, как устроен эпический мир, имеет смысл разделить все названия на несколько групп.

content vasnetsov berendei palace
Палаты царя Берендея. Эскиз Виктора Васнецова к опере Николая Римского-Корсакова «Снегурочка». 1885 год© Wikimedia Foundation

Как в XVIII веке русская мифология была выдумана на западный манер, кому это было нужно и откуда взялись Лель, Ярило и Зимцерла. Arzamas рассказывает о новом русском фейклоре

В русском эпосе герои четко делятся на своих и чужих. Что бы ни творили Илья Муромец, Василий Буслаевич и Добрыня Никитич, они все остаются положительными героями, а их противники (Змей, Идолище, Соловей-разбойник, Сокольник) — врагами и чужаками. Пройдите тест и узнайте, кто отрубил руки невесте, собирался искоренить веру православную и умел превращаться в волка — эпический герой или его противник — злодей.

начать тест

Что мы знаем об этом персонаже? Согласно русским былинам это почти чудище баснословных времен. Он свил себе на двенадцати дубах гнездо и, сидя в нем, свистал так сильно и громко, что все низвергал своим посвистом. Он заложил прямоезжую дорогу к Киеву ровно на тридцать лет: никакой человек по ней не прохаживал, зверь не прорыскивал, птица не пролетывала.

Кто не знает, что такое гусли? Этот древнейший и самый, что ни на есть традиционный русский народный музыкальный инструмент. На Руси гусли звучали на боярских и княжеских пирах, крестьянских братчинах и в повседневном быту, на торжественных церемониях и языческих игрищах, скоморошьих потехах, на свадьбах и тризнах. На гуслях играют богатыри Добрыня Никитич и Соловей Будимирович, боярин Ставр Годинович, новгородский гость Садко.

В лето 907 Идущие на Царьград Б.ОльшанскийПо сырой земле, что в твоих слезах,
Пронесем Родные Веды.
Пусть омоет дождь скорбь в светлых очах,
Мы вернулись для Победы!
группа «Аркона»

Эта статья не является агитацией, пропагандой или очередной попыткой «взлома» устоявшегося мировоззрения большинства наших соотечественников – добрых людей, разными путями пришедших к парадоксальным убеждениям и заставивших себя поверить в невозможное – в некую «традиционность» и «русскость» православного христианства – ярко выраженного авраамического учения. Автор ни в коем случае не покушается на сформированный духовный мир наших собратьев и не желает чинить препятствия на их пути к богу. Перед Вами лишь очередное предложение к диалогу, цель которого состоит в попытке оказать людям посильное содействие в расширении мировоззренческих горизонтов по дороге к истине и правдивой истории своего народа. Автор рассчитывает на тех, кто готов к преодолению страха перед собственным неведением и избавлению от духовных оков инородных иллюзий.

Как отмечает В. A. Иванов в «Мифах языческой Руси»:

«БAБA ЯГA — первоначально — положительный персонаж древней русской мифологии, прародительница рода, хранительница его жизненного пространства, его обычаев и традиций, жизненного уклада, присматривавшая при этом и за подрастающим поколением. Одна из наиболее значимых берегинь. По мере насаждения на Руси христианства Бабе Яге, как и другим богам языческого мировоззрения, все в большей мере стали приписываться отрицательные черты и намерения. Из берегини рода Баба Яга трансформировалась в гнусную, зловредную старуху высокого роста на костяной ноге, с деревянной клюкой, с изогнутым в виде клюва носом и торчащими изо рта зубами, с растрепанными косматыми волосами» [1]

Поиск

Журнал Родноверие