О производстве: экономический рост бессмысленен, потому что он влечет за собой непрерывное производство, развитие промышленности и технологий, что просто невозможно без постоянного потребления природных ресурсов
Языческое представление о Боге принципиально отличается от того, что мы находим в Великих религиях. Боги и богини не представляют безошибочного Абсолюта и воплощения добра. Они изображены как люди-некоторые из них доброжелательны, а некоторые нет. Они также развиваются, учатся и постоянно меняются. Для язычников они олицетворяют различные природные явления-и радость, и печаль, и любовь, и страх, и свет, и тьму. Вот почему языческие представления о добре и зле существенно отличаются от обычных. В язычестве добро и зло не являются двумя абсолютными категориями. Вселенная не состоит из” сил добра “и” сил зла“, но есть” силы космоса“, которые устанавливают порядок, созидание и гармонию, и” силы Хаоса", которые создают беспорядок, разрушение и дисгармонию. Однако язычники не считают порядок “хорошим”, а беспорядок — “злым”. Они считают, что обе силы необходимы для функционирования всей Вселенной.
Мужские энергии на поверхности
Вот почему язычники не верят, что существует абсолютное добро или зло, и представляют понятие добра и зла как два лица одной медали. В западной цивилизации “добро “часто приравнивается к свету и Дню, а” зло " — к тьме и ночи. Язычники категорически отвергают такие притчи, потому что считают и то, и другое одинаково “добрым” и священным. Здесь речь идет о взаимодополняющих отношениях между двумя предполагаемыми божествами, богиней-матерью и рогатым богом, богом, представляющим день, свет и солнце, и богиней, представляющей ночь, тьму и Луну.
Язычество-это не только экзотическая и симпатичная духовность древних народов и наших предков. Это также идеология, которая предлагает альтернативу сегодняшней потребительской модели мира. Язычники считают, что с отменой культа Богини на поверхности остались только так называемые богини. ” мужские " архетипические энергии, такие как доминирование, агрессия, рост, развитие... В этом они находят причины сильных войн, черствости, стремлений к развитию и расширению. Они считают, что экономический рост бессмысленен, потому что он влечет за собой непрерывное производство, развитие промышленности и технологий, что просто невозможно без постоянного потребления природных ресурсов. Это загрязняет и ранит землю, которая для язычников является не только планетой, третьим камнем от Солнца, но и духовной сущностью, Гайей или Гайей. Эта уникальная экосистема представляет язычникам архетип матери. Язычники видят главных виновников великого дисбаланса, в котором находится современный мир, в монотеизме и патриархате. Они считают, что в них кроются причины, по которым “упразднили” мать и “оставили” только отца. Конечно, даже этот” отец", Господь или Аллах, не является Богом в язычестве. Языческий бог есть архетип человека, но он никогда не описывается как монотеистический “создатель”.
Источники, восходящие к палеолиту
У сегодняшних язычников есть миссия. С возвращением культа Богини-Матери, наряду с уже широко распространенным культом бога-отца, они стремятся восстановить равновесие в мире. В дополнение к уже перечисленным "мужским" энергиям они стремятся вернуть в страну так называемые "мужские" энергии. ” женские " изначальные, архетипические, такие энергии, как сострадание, солидарность, забота, материнство, нежность... Языческие боги могут показывать разные лица, есть как светлые, так и темные боги, и светлые и темные богини. Их боги-воины, художники и плодоносители, и все они тоже богини. Ссылаясь на археологические источники, язычники считают, что первоначальные архетипы рогатого бога и Богини-Матери восходят ко временам палеолита, таким образом представляя самые ранние божества человека. С их повторным поклонением на сцену из забвения истории выходит „вечная старая религия", как ее охотно называют язычники.
