Язык

Происхождение слов, топонимы, фамилии, письменность

Более пяти столетий назад люди стали нарекать своих детей именами греческого, латинского и еврейского происхождения, которые для большинства были лишены понятного значения. Куда делись русские имена?

: Автор: неизвестен; Создано: 24 октября 2025; Просмотров: 71

Откуда в Древней Руси взялся Олег Настасьич и в каких случаях людей называли по матери, а не по отцу.

: Автор: Дмитрий Сичинава; Создано: 14 октября 2025; Просмотров: 148

Одной из самых прочных связей, связывающих нас с нашими корнями, несомненно, является язык наших предков — праязык (реже также праязык) — язык, дифференциация которого дала начало другим родственным языкам или диалектам, и, таким образом, может считаться их общим предком. Согласно библейскому мифу, он смешался после неудачного строительства Вавилонской башни, когда люди впоследствии были рассеяны по всему миру и им были назначены языки, чтобы они не могли понимать друг друга. Индоевропейская языковая семья (этот термин был впервые введен в 1813 году Томасом Янгом) — это группа языков, которые развивались совместно на больших территориях Евразии из предполагаемого индоевропейского праязыка. Индоевропейские языки являются самой распространенной языковой семьей на Земле. Существуют две основные конкурирующие теории происхождения и распространения индоевропейского праязыка. Одна из них предполагает, что индоевропейские языки возникли среди кочевых племён на территории современной Украины и юго-запада России 6000 лет назад. Эта теория называется теорией «меча и коня», основанной на предполагаемом пути распространения языка. Другая теория называется теорией «анатолийских земледельцев». Согласно ей, исходный язык, от которого произошли все индоевропейские языки, возник в Анатолийском регионе, близ Каспийского моря, на территории современной Турции, между 8000 и 9500 годами назад. Эта теория подтверждается результатами анализа ветвления языкового древа, проведённого Р.Д. Греем (2003).

: Автор: неизвестен; Создано: 10 октября 2025; Просмотров: 178

Русский язык постоянно пополняется архаизмами.

: Автор: Анастасия Чуденец; Создано: 01 сентября 2025; Просмотров: 150

Самой молодой многодетной мамой, награждённой в этом году знаком отличия «За материнскую доблесть», стала Евгения ВЛАСОВА. Она рассказала «Ведомостям» о важности мнения каждого ребёнка и своей мечте.

: Автор: Вера Толмачёва; Создано: 05 августа 2025; Просмотров: 221

Названия гор и рек, поселений и местностей, совпадающие или сходные с божественными, относятся к числу наиболее надёжных дополнительных источников по мифологии. Интерес к ним проявляется с первых попыток реконструкции славянского пантеона, но почти всегда возникает подозрение, что они являются результатом случайного совпадения или представляют собой личные имена, повторяющие божественные. Например, название горы Пирин считается преемником древнего топонима типа Перинф , а топонимы типа Троян прочно связаны с именем императора Траяна. В отличие от наименований рек, здесь нет преемственности с горами, а предполагаемое обновление Перинфа предполагает совместимость Перина с названиями нескольких гор: Пирин – «отец», Стара-Планина – «мать», Пирин – «главный герой», а рядом с ним Славеевы Горы – «горы Поэта», Пирин – «центр», а к югу от него находится «священная гора» Света-Гора. Топонимы троянского типа группируются на перевалах двух дорог, ориентированных в основных направлениях север-юг (Троянский перевал) и восток-запад (Ихтиманский перевал с так называемыми Траяновыми воротами). Очевидно, что при превращении ассимилированной территории в этническую страну наименования следуют модели пространства в мифопоэтической традиции и, будучи актом, имеющим сверхценное значение в древнеболгарской культуре, его кажущаяся спонтанность в наименьшей степени зависела от случайности.

: Автор: Анчо Калоянов; Создано: 30 июля 2025; Просмотров: 139

Заявленная тема оказывается созвучной трудам и завещаниям нашего известного фольклориста Михаила Арнаудова, но именно при её полном отсутствии в поле его зрения, что не случайно и требует согласования. В кругу родственников мужа своей сестры летом 1912 года в селе Йовковци, Еленского уезда, он начал десятилетний плодотворный период своей собирательской деятельности. Пройдя всю болгарскую этническую территорию от Странджи до Белослатины и от Северной Добруджи до Тетово, включая Еленское, Родопы и Искрецкое, Михаил Арнаудов – единственный болгарский этнолог, лично познакомившийся с нашей фольклорной традицией и давший полное изложение своих наблюдений в «Исследованиях и очерках» на уровне ведущих европейских центров того времени. Однако в пространных описаниях обычаев, нравов и поселений, в анализах фольклорных произведений нет ни одного упоминания или отрывка об этнографических группах. Этнографическая группа Герцоев, с которой он был знаком не только по монографии Любомира Милетича, даже не упоминается.1 , но, несомненно, и как семейное воспоминание о его окружении в Русе, где он родился и получил гимназическое образование. Невозможно, чтобы Иван Шишманов, уроженец Свиштова, не слышал прозвища «Герцой» и был свидетелем его употребления.

: Автор: Анчо Калоянов; Создано: 30 июля 2025; Просмотров: 140

Родительский вид появился более 4000 лет назад в Сибири, восточнее, чем многие считали, а затем быстро распространился на запад.

: Автор: Кристи ДеСмит; Создано: 16 июля 2025; Просмотров: 110

С конца XV до начала XVIII века в Российском государстве представители знати при обращении к государю обязаны были называть себя его "холопами", то есть термином, издревле обозначавшим людей лично несвободных, рабов. Традиционно считается, что эта практика появилась вследствие уподобления отношений великого князя и знати отношениям господина и его холопов. Самонаименование знатных людей "холопами" выглядит как самоуничижение (что невольно подводит к мыслям об исконно рабской психологии народа — уж если знать сама захотела именоваться рабами...). Между тем подобному представлению противоречат многие источники. Начнем, может быть, с наиболее красноречивого примера.