Магические ритуалы, мир, населенный идолами, — это не сценарий романа, а верования славян. Легенды и мифы, на которые опираются современные творцы, не возникли из ниоткуда. В прошлом люди действительно верили в подобное, и то, что сейчас является чистой воды выдумкой, раньше считалось реальной областью бытия.
Фото: Shutterstock
Религия славян с ее набором верований, мифов и практик классифицируется как система политеистических религий с пантеистическими или дуалистическими акцентами. О верованиях славян известно не так много, поскольку прямых источников не так много. Фактически, существуют только лаконичные христианские свидетельства, поэтому полная реконструкция славянских верований невозможна. Религия славян сохранилась плохо, потому что из-за столкновения славянской культуры с христианской уже в VI веке начался медленный процесс вытеснения христианством первоначальных верований. Окончательно он завершился на уровне государств с завоеванием Полабии немцами в 13 веке, а на уровне частных верований — примерно в 15-16 веках. Некоторые элементы языческой религии сохранились в фольклоре, хотя их масштабы и формы часто сомнительны.
Что мы знаем о верованиях славян?
Хотя славянские народы населяли обширные территории Европы, до наших дней не дошло ни одного связного рассказа, описывающего верования славян. Правда, христианизация славян продолжалась сотни лет, но миссионерам не удалось описать культуру славян более подробно. По этой причине религию славян и их мифологию можно реконструировать лишь на основе небольших упоминаний в иностранных летописных источниках или в местных источниках, созданных, по крайней мере, через несколько десятилетий после окончания христианизации. Чаще всего это лишь краткие рассказы, призванные представить некий курьез или очернить языческий культ.
Прокопий Кесарийский писал о славянских верованиях в своей "Истории войн". Он описал обычаи славян, которые начали нападать на Византийскую империю в шестом веке. Он также уделил внимание славянским верованиям. Тема языческой религии встречается также в источниках, касающихся Руси и Полабии, в то время как польские хронисты не проявляли интереса к религии, существовавшей до принятия христианства. Интерес к родному язычеству возрос только в позднем Средневековье. Информацию о богах и местах поклонения предоставил Ян Длугош, но неизвестно, пользовался ли он надежными более древними источниками.
До наших дней дошли лишь некоторые сведения о религиозных обрядах, именах богов и суевериях. Однако не хватает мифических историй или хотя бы более обширного материала, который мог бы дать более подробное представление о верованиях древних славян. Невозможно определить, какие божества с разными именами были идентичны друг другу и можно ли вообще говорить о единой религии для всех славян. Христианские писатели изображали языческую религию преимущественно с точки зрения монотеизма, который боролся с ней. Это могло привести к некоторым искажениям, которые проистекали как из враждебности, так и из непонимания чужой культуры. Ортодоксальное христианское мировоззрение, возможно, оказало сильное влияние на то, как немецкие хронисты описывали верования славян. Кроме того, столкновения с другими религиозными системами повлияли на сложность достоверного воссоздания религии славян.
Как был создан мир согласно славянским религиям?
Одним из важнейших элементов любой религии является миф о сотворении мира, который как раз и является космогоническим мифом. Он объясняет, кто, при каких обстоятельствах, как и почему создал мир. У славян не сохранилось ни одного мифа, говорящего об этом, что не означает, что его никогда не было. Антропологи и религиоведы пытаются найти его в более поздних христианских историях. Миф о возникновении очень часто отождествляют с верованиями славянских племен. Согласно этому мифу, вначале мир был покрыт морем, по которому дрейфовал в лодке бог. Он заметил плавающего в воде дьявола и пригласил его в лодку. Позже он отправил дьявола под воду, чтобы тот выловил немного земли. Из добытой песчинки он сформировал остров, который стал первым элементом надводного мира.
Как видно, вначале бог и дьявол работают вместе. Лишь позднее между ними начинается конфликт. Бог в этом мифе не является ни всемогущим, ни всеведущим. В зависимости от версии мифа, бог просит помощи у дьявола или прислушивается к его советам. Бог имеет власть над надземным миром и небом, а дьявол — над подземным и водным миром. Форма Вселенной также является важным элементом любой системы верований. И в данном случае мы не уверены, как воспринимали Вселенную древние славяне. Исследователи выдвигают тезис о троичном делении мира на небо-землю и землю мертвых, который был популярен у индоевропейских народов.
Славянские верования о взаимоотношениях человека и природы
Во что верили славяне? Много веков назад люди не понимали того, что происходит вокруг, и пытались как-то объяснить это. Отсюда и возникли всевозможные верования. Очень важным фактором в возникновении веры в сверхъестественные силы является невежество и страх перед тем, что невозможно объяснить разумом. Природа всегда была и врагом, и союзником человека. Точно так же, как мы сейчас пытаемся с ней бороться, первые люди пытались ее покорить. Древние славяне не понимали, почему происходят те или иные явления, но верили, что если они поклонятся соответствующим силам природы, то обеспечат себе удачу. С другой стороны, невыполнение определенных действий приводило к неурожаю. Таким образом, люди пытались повлиять на природу и подчинить ее себе. Однако делали они это с уважением к природе. В своих верованиях древние славяне обращались к религии и магии, поскольку считали, что с помощью веры, магических практик и молитв они могут влиять на окружающий мир.
Религия славян основывалась в первую очередь на поклонении природе, ведь люди были зависимы от нее. Природа была для них не только загадкой, но и обладала огромной силой, и избежать ее влияния было невозможно. Многие непонятные аспекты природы ассоциировались с магией. Лес изобиловал фруктами и дичью, но он также скрывал страшные тайны. Небо посылало дождь, а также град и бури, которые могли уничтожить урожай. В реках и озерах, напротив, можно было утонуть. Магия и магические практики должны были защитить крестьян от бедствий, а также гарантировать обильный урожай. В древности магия и религия были связаны между собой. Религия — это вера в сверхъестественные силы природы, но сама по себе она предписывает подчиняться ей и не вмешиваться в ее власть. Магические практики, напротив, пытаются навязать природе волю человека.
Поклонение солнцу и загробная жизнь
Славяне в основном занимались сельским хозяйством, поэтому поклонение солнцу было для них очень важным. Они верили, что солнце отвечает за то, чтобы давать жизнь и урожай. Символ солнца часто изображался на глиняных сосудах, где его сопровождали птицы, а само солнце изображалось с помощью условных знаков на круговой основе. Культ домашнего очага, как и культ мертвых, также оказывал большое влияние на жизнь славян. Фигурки домашних божеств в деревянных коробочках или берестяных мешочках вешали на деревья возле домов.
Существовала также сильная вера в загробную жизнь, доказательства которой якобы находили в могилах. В глиняные сосуды клали еду, напитки и предметы, которые могли принадлежать умершему и быть его любимыми вещами при жизни. Древние славяне считали, что традиция и уважение, проявляемые к умершим таким образом, очень важны, поскольку гарантируют, что после смерти они получат то, что имели при жизни. Со временем способ захоронения изменился, но вера в вечную жизнь осталась. Существовал страх, что умерший может вернуться из могилы, поэтому первые кладбища были основаны на землях, расположенных далеко от поселений. Вещи покойного и дары, положенные в могилу, сжигались вместе с останками. Это было связано с тем, что считалось, что вещи, которые были близки покойному при жизни, могут хранить его душу после смерти. По верованиям старых славян, души, которые бродят по земле, можно найти в природе. В лесах или у озер там можно было встретить духов умерших, которых постигла трагическая смерть. Лишь со временем тела стали закапывать в землю целиком, без еды, оружия и других предметов.
Суеверия, черная магия, призраки и проклятия также считались приносящими несчастья. Помимо земледелия, община жила за счет охоты. Бивни таких животных, как медведи, кабаны и волки, служили своеобразными амулетами для защиты от злых чар. Таким образом пытались отогнать злые чары и духов. Этот вид магии также практиковался с помощью различных глиняных инструментов, посуды и погремушек, на которые наносились защитные знаки для защиты от заклинаний и болезней, а также для привлечения удачи на охоте.
Славянские божества
Каким божествам поклонялись славяне? Среди популярных были:
Сварог, или Сварожич, был величайшим славянским богом, который хранил солнце. Он также считался богом огня и молний. Ему поклонялись особым образом. Его храмы строили из дерева, а фундамент делали из рогов диких животных. Стены украшали изображениями богов и богинь. Храмы, посвященные Сварогу, часто посещали перед военными походами.
Свентовит, или бог войны, был также известен как Свентовид. Его образ характеризовался четырьмя головами, поэтому считалось, что взгляд этого божества падает на все четыре стороны света. На правой руке у него был рог, который каждый год жрец наполнял медом, чтобы после сбора урожая проверить, сколько напитка исчезло из чаши. Если его оставалось меньше, чем при наполнении сосуда, это считалось дурным предзнаменованием, которое сулило неурожай в следующем году. Главная служба со Свитовитом проходила сразу после сбора урожая. Жрецы очищали храмы за день до церемонии, но при этом они должны были не забывать делать каждый вдох и выдох воздуха за пределами храма. Все это делалось для того, чтобы присутствие божества не соприкасалось с дыханием смертного, так как это могло оскорбить бога или разгневать его. Перед церемониальным праздником, который проходил перед храмом, приносились жертвы животных. Это должно было обеспечить победу на суше и на море. Каждый член общины раз в год приносил в честь божества свой ствол. Треть военных трофеев также посвящалась ему с просьбой о благосклонности.
