На нашем сайте мы уже много раз пытались опровергнуть банальную чушь, которую постоянно несут различные кельты и эзоколеты , разглагольствуя о том, что «чехи — кельты». Конечно, это не так. Однако чехи связаны с кельтами, потому что они тоже индоевропейцы. Мы также связаны, например, с немцами, греками, персами или римлянами, а также с армянами, албанцами и греками. Мы писали об этом, например, здесь или здесь . Однако часто это похоже на бросание гороха в стену, потому что кельты и эзоколеты продолжают вытаскивать из рукавов чепуху о муковисцидозе, который, по их мнению, должен «доказать» кельтское происхождение чехов. Недавно в букинистическом магазине мне попалась книга «Загадочный мир кельтов» , изданная на чешском языке издательством Zoner Press в 2009 году. Британские авторы Клэр Гамильтон и Стив Эдди в этом богато иллюстрированном издании уделяют особое внимание кельтам, как историческим, так и современным. К сожалению, книга частично наполнена некой эзотерической чехией, но, в частности, например, глава «Кто такой кельт?» очень хорошо описывает, кто сегодня имеет право называть себя «кельтом». И чехи определенно к кельтам не относятся:
«Многие люди кельтского происхождения с энтузиазмом принимают образ кельтов. Хотя кельты не являются отдельной этнической группой, большое количество людей и сегодня считают себя кельтами. Образ страстных, поэтичных и индивидуалистичных кельтов очень романтичен и привлекателен. Многие из тех, кто считает себя современными кельтами, до сих пор населяют западные и северные окраины Британии и Европы — последние кельтские оплоты, противостоящие агрессивной экспансии других племен, особенно англосаксов. Существует также бесчисленное множество групп людей в Северной Америке, которые считают себя кельтами. Они являются потомками иммигрантов, прибывших в XIX веке из Ирландии, Шотландского нагорья, а также, в меньшей степени, из Уэльса. Эти иммигранты, как правило, были выходцами из бедных и угнетенных слоев общества. Поэтому их потомки по праву гордятся лучшей жизнью, которую они теперь имеют благодаря собственным заслугам, хотя иногда и в той же степени сожалеют об утрате чего-то из своего прошлого.»
Два неудачных якобитских восстания 1715 и 1745 годов, а также последовавшее за ними угнетение шотландцев англичанами, заставили многих горцев искать новую жизнь за Атлантическим океаном. То же самое сделали и те, кто был лишен земли во время распродаж в Хайленде в конце XVIII и начале XIX веков (землевладельцы лишали фермеров земли, которую те сдавали им в аренду и на которой фермерские семьи работали поколениями, чтобы те могли более выгодно разводить овец). Позже, в 1840-х годах, во время Великого голода, большое количество людей покинуло Ирландию и эмигрировало в Северную Америку. Народные песни напоминают нам о мощном сочетании надежды и печали, которые испытывали эти группы людей, вынужденные покончить с одной жизнью, чтобы начать другую.
Возможно, именно поэтому эти оторванные от корней кельтские группы гораздо сильнее отождествляли себя со своими корнями, чем если бы им не так не повезло. По этим причинам мы до сих пор можем найти ирландские, шотландские и валлийские общины по всей Северной Америке, такие как Ирландско-американское общество в Далласе, Каледонский клуб Сан-Франциско, который в 2007 году принимал 142-е Шотландские игры горцев. Несомненно, в Северной Америке также больше групп волынщиков, чем в Шотландии. Еще более отдаленной кельтской группой являются валлийскоязычные патагонцы Аргентины. Их предки покинули Уэльс в XIX веке в поисках религиозной свободы. Сегодня члены этой общины по-прежнему придерживаются валлийских традиций, несмотря на то, что теперь они говорят на валлийском языке с испанским акцентом!
Кельтское самосознание на родине
В самих кельтских землях также возросло самосознание кельтов. Отчасти это связано с растущим чувством национальной гордости, особенно среди меньшинств, которые долгое время возмущались господством чужой, доминирующей культуры. Ирландия получила полную независимость только в 1949 году, при этом Северная Ирландия осталась частью Великобритании — факт, который, с одной стороны, с энтузиазмом приветствуется всё ещё преобладающим протестантским населением, а с другой — полностью отвергается подавляющим католическим меньшинством. Деятельность Ирландской республиканской армии и её политического крыла, Шинн Фейн, способствовала достижению баланса сил в Ассамблее Северной Ирландии в Стормонте. Шотландия и Уэльс также достигли определённой степени независимости в управлении. В Шотландии есть свой парламент, в Уэльсе — своя ассамблея с лишь немного меньшими полномочиями. В обоих регионах действуют активные национальные политические партии, хотя Шотландская национальная партия одержала более значительную победу на выборах, чем её валлийский аналог, Плейд Кимру.
Кельтские языки
Язык всегда играет ключевую роль в формировании национальной идентичности в любой культуре или нации. Это также один из веских аргументов в пользу того, почему слово «кельты» может использоваться для обозначения разнообразной группы народов, рассеянных по северо-западной Европе, Великобритании и Ирландии. Однако они подразделяются на две языковые подгруппы: Q-кельтские (гоидил) и P-кельтские (британские). Первая из этих групп включает носителей ирландского, шотландского и мэнского гэльского языков, а вторая — валлийского, бретонского и корнуэльского. Термин «P-кельтский» происходит от британского обычая заменять все звуки «к», «к» или «с» в произношении звуком «п». Например, гэльское выражение «mac» (сын которого) становится «map» или «ap». Говорят, что когда бретонские продавцы лука приезжали в Уэльс, что было до 1870-х годов, валлийскоязычные покупатели с трудом их понимали. Различия более выражены между гойдельской и бритонской языковыми подгруппами, хотя общие культурные традиции и мифы позволяют предположить, что, по крайней мере в прошлом, они не всегда были столь непреодолимыми.
Кельтские языки сегодня
В настоящее время в кельтоязычных странах наблюдается возрождение исконных языков, что как подтверждает, так и способствует росту кельтского самосознания. Сегодня в мире насчитывается не менее 3,5 миллионов человек, говорящих на кельтских языках. В Бретани бретонский язык был почти полностью искоренен французским правительством, которое запретило его в школах и препятствовало его публичному использованию в целях укрепления национального единства. Некоторых школьников, пойманных за использованием бретонского языка, заставляли носить колокольчик на шее. Снять его можно было только в том случае, если ребенок отдавал его другому ребенку, совершившему то же самое нарушение. С 1970-х годов наблюдается возвращение к бретонскому языку и культуре, регулярно проводятся танцевальные и музыкальные мероприятия, например, в центре Кемпера в Финистере. Носители гэльского языка до сих пор живут на западных островах Шотландии и на западе Ирландии, особенно на полуострове Дингл. Несмотря на усилия правительства по возрождению и поддержке языка, они остаются небольшим меньшинством. Однако в Уэльсе ситуация совершенно иная. Хотя в середине XX века валлийский язык приходил в упадок из-за социально амбициозных родителей, которые намеренно не преподавали его своим детям, сейчас он процветает. В настоящее время это официально признанный язык Валлийской Ассамблеи и обязательный предмет в государственных школах. Правительственные циркуляры и законопроекты, а также дорожные знаки, составляются на валлийском и английском языках.
Так что, если вас интересуют исторические и современные кельты, попробуйте взять в руки эту книгу. Вы определенно сможете извлечь из нее что-то полезное.
