Астрономическое лето начинается 21 июня, а ночь с 21 на 22 июня является самой короткой ночью в году, поскольку она приходится на очень неудобное время для современных людей, поскольку в середине недели многие люди, верящие в славянских богов, начинают праздновать сегодня, в первые выходные перед самой короткой ночью, а затем в выходные после самой короткой ночи.
Группы, выбравшие вторую дату для праздника, должны быть сегодня рады, ведь их ждёт гораздо более летний день, чем сегодня, когда я пишу это введение. Сегодняшний день ощущается как прощание с весной: дождь, но именно он и нужен, чтобы пожинать плоды лета.
Однако я хотел бы привести пример ритуала, используемого Религиозной ассоциацией коренных народов, который, вероятно, известен многим, но, насколько я знаю жизнь, не всем, и пример ритуала может быть полезен тем, кто хочет возносить молитвы Богам в своих группах.
Добро пожаловать в этот Священный Лес! Добро пожаловать, Священный Лес!
Купальская ночь, праздник Конца, как говорят наши южные братья, – это праздник начала и конца в великом круге природы. День и Ночь, в течение которых мы будем чтить Сварога, его силу и тело, благодаря которым живёт Земля и живём мы. Именно Он запечатлён в нашем самом священном символе – Святчике . Поэтому сегодня мы, храбрые воины-лехиты, гордые и помнящие нашу славянскую традицию, освятим этот короткий день и ночь, как это делали наши отцы.
Сегодня мы прощаемся с весной, а вместе с ней и с Ярилой, плодородным ликом Перуна, который танцевал в любви с Матерью-Землей, принося новую юность через оплодотворение. Мы предаём его огню, чтобы он растворился в своём чистом облике в небе. Мы приветствуем лето с его господином и повелителем. Сегодня царствует Сварог, одержавший высшую победу, но не окончательную, ибо ничто естественное не может быть окончательным, и ничто не может возвыситься над Природой Всего. Точно так же победа Сварога возвещает и его неизбежное ослабление, ибо, достигнув своего зенита, он должен отступить по дуге окружности. Зажигая этот чистый огонь в эту ночь, мы укрепим Владыку синего неба. Ему приносится жертва, возложенная на тело его сына – Сварога.
Его другой лик – Дадзьбог – даритель изобилия и процветания. Сегодняшнее приношение будет посвящено этому аспекту, призванному снискать нам Его отеческое благоволение.
Купала – это также праздник воды, очищающей и дающей жизнь всему живому. Для славян это ритуальное омовение, дающее возможность пользоваться реками и озёрами, не боясь гнева водяных и утопленниц. Мы также помним венки, символизирующие невинность, которые пускали по воде, чтобы плыть в неизведанное.
Для наших предков, вместе с летом и урожаем, наступила пора изобилия. И наши отцы, и мы сами, с укорачивающимися днями, уже видим приближение зимы, но теперь…
Сейчас всё ещё время веселья, танцев и счастья, ибо наступил день юности, любви, мужественности и силы. Юность, помимо ответственности, имеет идеалы и мечты. Пусть мифический цветок папоротника, цветущий только в самую короткую ночь года, символизирует их, а поиски его, приносящие счастье, символизируют путь к знанию и совершенству.
Жерца I : Создай круг, который объединит нашу Задругу и будет содержать в себе священный огонь, чтобы ничто извне не имело к нему доступа, и никакая сила не разорвала его изнутри.
Четыре жреца ходят по кругу, держа в руках мечи.
Жерца I : Перун, Световит, в образе Ярило, ты играл с нашей Матерью Макошей. Твоё семя дало нам изобилие, которым мы наслаждаемся сегодня. Ты выполнил свою космическую задачу; сегодня проходит твоя весна. Мы похороним тебя, Ярило-Кострубонько, чтобы ты вернулся в следующем цикле.
Жерца II : Сварог – владыка синего неба, Сварожиц – огненный сын твоего отца, Отец и Сын, огонь небесный и огонь земной, чей взгляд так добр и чей гнев так яростен, сегодня ты в нужде.
Жерца III : Боже, податель изобилия, Мокош, прими лепешку и мед, которые есть сладкая пища наша.
Священники II и III кладут в огонь лепешки и мед.
Жерца IV : Трехглавый Велес, который также является хозяином твоего стада, прими его символ, ибо это также праздник твоих сыновей-пастухов.
Он бросает кость в огонь.
Жерца I : Давайте примем участие в общем процветании, поедая пироги и употребляя мед во славу Славии.
Повсюду раздают мед и лепешки.
Жерца I : Священный огонь – ты согревал наши дома и объединял наши семьи весь год, ты украшал праздники нашей Задруги. Тебя нужно погасить и очистить, чтобы ты мог возгореться новым пламенем и поглотить дары лехитов в наступающем году.
Он льёт воду в огонь. Все собиратели подбрасывают по одному полену, приговаривая: « Маленькая палочка для купания горела до полуночи ».
Все корчеватели : Добро пожаловать, гость в красном пальто!
Жерца II : Сварог, вот полынь – трава трав, которая принадлежит тебе и любима в эту ночь, мы все украшены ею, твои дети и воины.
Сборщики по очереди : « Священный огонь, Божье сокровище, никогда не дай нам обеднеть ». Каждый сборщик повторяет это, бросая в огонь полынь.
Жерца III : Сварог, чтобы ты имел силы в своем постоянном странствии по небесам, мы, твоя Жерца, просим тебя: прими нашу молитву и силу огненного колеса.
Колесо, установленное на шесте, поджигают, а священники и все собравшиеся читают «Молитву Солнцу» Святого Выспяньского.
Жерца IV : Вода, чистая вода, в тебе зачавшая всю жизнь, всякую жизнь поддерживающая, отпусти утопленников, чтобы мы, славяне, могли легко погрузиться в твою безмерность. Вода, чистая вода, смой с нас труд, тяготы, нечистоту духа и дай нам силы.
Священники по очереди, а затем и все собравшиеся умывают лица в чаше с водой.
Жерца I : Купалов праздник короткий, поэтому скажем:
Купальская ночь, короткая, Суника, суника
Суника рана проходила, рана
проходила, поле освещалось, девчонка будила мальчика, енота давала
Купальская ночь,
короткая, Суника, суника Купалка пошла к свиноматкам, хохлатым глаза залепила
, мальчишкам вороных дала, вороных,
странных людей было, постоянная Купалка была смуглая
Купальская ночь, короткая, Суника, суника
Все поют «Песнь жнецов».
Жерца I : Короток Купальский праздник. Прыгнув через священный огонь, на мгновение оказавшись в объятиях Отца, принимающего нас после смерти, мы очистим наши тела, умы и души. Это также порадует Поренуту — Поронца, взирающего на мир своими пятью головами, дарующего нам плотскую любовь. Да будет он твоим другом.
Жерца I : Круг Задруги выстоял – он распадется, но не распадется, и пусть он длится вечно.
Жрецы открывают круг.
Все бросают полынь в огонь, затем по очереди прыгают через огонь.
