Скульптура «Световид» из Збруха на протяжении многих лет вызывает споры среди славистов. Недавние открытия, сделанные в ходе реставрации скульптуры, проливают новый свет на ее подлинность.
Это необыкновенный монумент, также известный как «Святовид» , высотой более 2,5 метров . Его четыре стены украшены изображениями божеств . Статуя была обнаружена в реке Збрух в 1848 году на тогдашней австрийско-российской границе, ныне на территории Украины .
Обстоятельства обнаружения идола
«Поэтому по обеим сторонам реки Збрух постоянно дежурили бдительные военные патрули . И именно двое таких охранников, дежурившие на лесистом австрийском (то есть правом) берегу, недалеко от поселения Гусятынь , заметили нечто тревожное в речном течении. Над волнами Збруха покачивалась голова утонувшего человека в шляпе ! Один из охранников, недолго думая, прыгнул в реку, которая в этом месте была довольно глубокой, и обнаружил, что видимое с берега человеческое лицо принадлежало четырехголовой статуе …»,
— описывает Якуб Куза в своей книге «Блестяще выдумано? Сокровища, подделки, мистификации».
Автор отмечает, что существует и другая версия открытия — якобы его сделали пастухи . Статуя в конце концов попала к Мечиславу Потоцкому , жившему неподалеку. Он узнал в ней славянского бога X века и назвал её Световидом.
«Когда к нему обратились с просьбой установить реликвию языческого прошлого на отколовшемся валу, благочестивые крестьяне, как сообщается, заявили: „Если вы поставите турка, мы разобьем его вдребезги “»,
— рассказывает Куз.
Путь артефакта в Краков
В 1850 году Краковское научное общество искало « национальные реликвии и памятники » для планируемого музея древностей. Обнаружение 2,5-метровой, тщательно украшенной статуи потрясло сотрудников музея . Они захотели её заполучить!
Идол из Збруча, сфотографированный в Кракове в 2013 году
«Сам Святовид прибыл в город 12 мая, вызвав настоящую сенсацию . Увидев медленно катящуюся повозку со славянским идолом , некоторые жители зажгли свечи в окнах на всякий случай , верующие крестились, моля о защите от «антихриста» (тем более что их встреча в Кракове сопровождалась сильной, и не случайно, бурей ), а другие связали прибытие этого национального исторического памятника на Пасху с провозглашением возрождения свободной и независимой Польши»,
— пишет автор книги «Блестящее изобретение?».
На протяжении почти 170 лет история идола неразрывно связана с Краковом, городом, известным своими многочисленными музеями. В настоящее время он находится в местном Археологическом музее .
Жемчужина музейной коллекции
Святовид считается одним из важнейших памятников Малопольского воеводства. Благодаря своей уникальности он представляет большой интерес для исследователей языческой истории славян со всей Европы. Он также очаровывает жителей Рогиновице , исповедующих славянские верования, восходящие к временам до прихода христианства.
«На выставке мы видели примеры подношений едой и поклонов , но большинство местных последователей неоязыческих движений используют копию скульптуры, установленной в 1968 году у подножия Вавельского холма, в культовых целях»,
— вспоминает Анна Тынец, куратор Археологического музея в Кракове, слова которой цитирует Куза в своей книге.
Новые исследования и окончательное подтверждение подлинности?
До сих пор ученые спорят, действительно ли этот артефакт изображает славянского бога или богов. Или, возможно, он действительно древний, но не имеет отношения к славянам ? Некоторые предполагают, что на него оказали влияние нордическая, турецкая, аварская, печенегская, хазарская, мадьярская, кельтская и дакийская культуры . Другие же просто объявили его подделкой XIX века.
Большие надежды на разгадку некоторых тайн статуи возлагались на исследовательский проект, проводившийся в 2022 году в Археологическом музее в Кракове под названием « Патина веков – реставрация статуи Святовида из Збруча ». В ходе проекта были сделаны интересные наблюдения относительно пигментов , покрывавших статую. Краска была нанесена на статую несколько десятилетий назад. Реставраторы удалили краску. В результате археологи и сотрудники музея обнаружили интересные детали .
«Мы можем с уверенностью сказать, что Световида несколько раз ударили сзади по шляпе тяжелым острым предметом , после чего он упал вперед, о чем свидетельствует еще одна вмятина на головном уборе. Это согласуется со средневековыми источниками , в которых говорится о том, что средневековые статуи были опрокинуты »,
— пишет Анна Тынец в книге Кузы.
Также были обнаружены очертания ранее невидимых, небольших изображений — солнечный мотив и медведь (?), растоптанный лошадью, который, вероятно, представляет собой какое-то божество .
Или же неизвестная информация подтверждает, что Световид действительно является этим изображением и что ему поклонялись в IX веке?
«Почти сто семьдесят пять лет никто не мог окончательно доказать подделку языческой статуи . Для меня это один из самых веских аргументов в пользу ее подлинности. Такие мистификации разваливаются гораздо быстрее, особенно при таком огромном научном интересе»,
— заключает Якуб Куза.
