Замечательное археологическое открытие на востоке Франции проливает новый свет на религиозную жизнь в римских провинциях. Раскопки древнего святилища Манси, расположенного в департаменте Сона-и-Луар в Бургундии, недалеко от города Турнус, выявили обширный галло-римский ритуальный комплекс, который оставался действующим на протяжении почти пяти веков.
Расположенное на видном холме, откуда открывается вид на окружающую местность, это место когда-то включало в себя два храма, ритуальные пиршества, вотивные закладки и священные собрания, которые, возможно, предназначались для членов местной элиты. Открытия, сделанные во время раскопок 2025 года, предоставляют беспрецедентные данные об эволюции религиозных практик в регионе от конца железного века до позднего римского периода.
Убежище на вершине холма, скрытое в лесу
Святилище Манси расположено на стратегически важном естественном возвышении, которое доминирует над значительной частью ландшафта Турнужуа. Его господствующее положение предполагает, что оно было выбрано намеренно как по символическим, так и по практическим причинам, что позволяет видеть священное место издалека.
Хотя это место долгое время оставалось скрытым под густым лесом, проведенные в 2020 году передовые исследования с использованием технологии LiDAR выявили ряд загадочных каменных курганов, разбросанных по лесной подстилке. Археологи быстро поняли, что эти образования не являются природными особенностями, а представляют собой обрушившиеся остатки древних сооружений.
Дальнейшее исследование выявило шесть больших каменных курганов и длинный линейный курган, который, вероятно, обозначает границу священного ограждения. Расположение сооружений в сочетании с обилием найденных на поверхности артефактов указывает на то, что это место представляло собой не сельское поселение, а крупный религиозный комплекс.
Согласно результатам раскопок, святилище занимало примерно один гектар и включало в себя проходы, места для собраний, а также зоны, предназначенные для приготовления пищи и ритуальных действий.
Одна из фигурок богини-матери, обнаруженных в котловане, оставшемся после закрытия храма М3 в святилище Манси.
В ходе археологических раскопок были обнаружены тысячи артефактов
Археологическая кампания 2025 года длилась шесть недель и включала в себя команду из тридцати пяти волонтеров — в основном студентов-археологов — работающих вместе с пятью профессиональными археологами. За время раскопок команда зарегистрировала тысячи новых артефактов, пополнив коллекцию, которая теперь насчитывает около 20 000 предметов, обнаруженных с 2023 года.
Одним из наиболее новаторских аспектов исследования является методология, используемая для документирования объекта. Каждый артефакт точно определяется по местоположению с помощью геодезического оборудования — метода, который чаще применяется на доисторических памятниках. Такой подход позволяет археологам с исключительной точностью реконструировать пространственное распределение объектов и лучше понять, как проводились ритуалы в святилище.
Дополнительные исследования, включая обследования с использованием металлодетекторов и анализ химического состава почвы, выявили обширные зоны передвижения, отмеченные большим количеством римских гвоздей для обуви. Эти данные свидетельствуют о том, что святилище часто посещалось и привлекало большие собрания верующих.
План территории святилища на основе данных LiDAR.
Храм М3: Ритуальные банкеты и богослужения для элиты
Одно из двух главных зданий, обнаруженных на этом месте, известно как монумент М3, прямоугольный храм, состоящий из священного зала, которому предшествует вестибюль. Размеры сооружения составляют приблизительно 11,6 на 7 метров, и оно удивительно хорошо сохранилось, высота стен достигает 1,5 метра.
Археологи выделили четыре основных этапа в истории здания. Самый ранний этап относится к концу III века нашей эры, когда был уложен первый глиняный пол храма. Во время раскопок 2025 года исследователи обнаружили под этим полом заложенный фундамент, содержащий семнадцать монет позднеримского периода, в том числе золотую монету, выпущенную императором Тетриком I.
Примерно в 325 году нашей эры храм подвергся масштабной реконструкции. Пол был поднят, добавлен вестибюль, а вдоль стен были установлены внутренние скамьи, включая приподнятую платформу, которая интерпретируется как культовый подиум.
Именно на этом этаже археологи сделали одно из самых интригующих открытий на этом месте: необычайно богатый слой, содержащий почти 10 000 останков, связанных с ритуальными пиршествами. Кости животных — поросят, цыплят, мелких птиц и рыб — были найдены рядом с фрагментами керамических и стеклянных чаш, обгоревшими монетами, украшениями, бусинами и многочисленными булавками из металла и кости.
Найденные артефакты позволяют предположить, что верующие собирались в храме для совершения ритуальных трапез и подношений. Качество предметов указывает на то, что участники, вероятно, принадлежали к высокопоставленной группе, что позволяет предположить, что святилище могло служить эксклюзивным культовым пространством для элиты региона.
Одна из костяных булавок, обнаруженных во 2-м слое храма М3.
Живописное изображение редкого кельтского бога
Заключительный этап истории храма драматически завершился в конце IV века. После того, как здание было разобрано и разграблено, ритуальная деятельность продолжалась среди его руин.
Одним из наиболее примечательных открытий этого периода является расписной алтарный блок с изображением кельтского бога Суцелла , божества, связанного с земледелием, лесами и процветанием. Если это подтвердится, то данное расписное изображение станет единственным известным примером подобного рода.
Археологи также обнаружили свидетельства того, что люди продолжали собираться в разрушенном храме для ритуальных пиршеств. Среди обломков был сооружен очаг, окруженный костями животных, монетами и фрагментами сосудов для питья, что позволяет предположить, что в руинах священного здания проводилась последняя церемониальная трапеза.
Неподалеку находилась яма, в которой хранилось необычайно большое количество монет (около ста штук), культовая лампада и десять терракотовых статуэток богинь-матерей, изготовленных в мастерских Отуна. Эти статуэтки были первоначально созданы мастером Пистиллом примерно столетием ранее.
Золотые украшения и бусины из слоев 2-й фазы храма М3.
Ауреусная монета Тетрика из закладного фонда храма М3.
Храм М5: Монументальный Фанум
Второе крупное сооружение, обнаруженное в Манси и обозначенное как M5, представляет собой классический галло-римский храм, известный как фанум . Квадратное здание имеет стороны около 15,6 метров и включает в себя центральную священную камеру, или целлу, окруженную галереей.
Интересно, что архитектура храма отличается от типичных примеров. В данном случае внешние стены галереи, по-видимому, были выше стен целлы, что нарушает обычную визуальную иерархию подобных сооружений.
В ходе раскопок внутри галереи были обнаружены тысячи фрагментов расписной штукатурки, свидетельствующие о том, что храм когда-то был богато украшен. Археологи также обнаружили около 400 фрагментов известняковых статуй у входа, представляющих собой, по меньшей мере, три скульптуры, которые были намеренно разбиты после того, как храм был заброшен.
Фрагменты мраморных надписей, найденные внутри здания, позволяют предположить, что святилище могло быть построено или содержаться коллективной гражданской властью, что указывает на его возможный общественный статус.
Каменный блок с изображением бога Суцелла из храма М3.
Священное место, использовавшееся на протяжении пяти веков
Находки, полученные в ходе раскопок, позволяют предположить, что истоки святилища могли восходить даже к более раннему периоду, чем римский. Фрагменты керамики позднего железного века указывают на то, что это место посещалось уже в период латенской культуры.
С тех пор святилище, по-видимому, оставалось действующим почти 500 лет. Даже после обрушения храмов в конце IV века верующие продолжали оставлять монеты и подношения среди руин.
Находки в Манси открывают перед археологами редкую возможность заглянуть в долгосрочную эволюцию ритуальных ландшафтов в римской Галлии . Благодаря тщательным методам раскопок и исключительной сохранности объекта исследователи теперь могут реконструировать не только архитектуру святилища, но и жесты, церемонии и коллективные действия, которые когда-то оживляли этот священный холм.
