Во-первых, нам должно быть раскрыто значение слова «гендер». Подобно слову «ткань», «гендер» оно относится к коже. Оно также связано со словом «поле». Слово «поле» использовалось для описания половины земли, за исключением растений. Отсюда и слово «половина». Помимо «кожи», которую носит душа, «гендер» также относится к половинам: одна из них — муж, а другая — жена. Это человеческие половины. Поэтому основными словами для их описания являются «муж» и «жена».
Наши предки произносили слово «жена» как «жена». Черточка над «е» обозначает более длительную, чем обычно, продолжительность звучания, так называемый «акцент», который, ослабевая, менял «цвет» на «о». Само слово «жена» означает «рождать, давать жизнь». В праиндоевропейском языке оно читалось как «*ген». Отсюда слова «genetics», «genome», «genitalia» , старофранцузское «genterie» и т. д. Это базовое слово встречается во многих индоевропейских языках. Вторая половина слова называется «mąż» (муж). В ПС *mąžъ, как предполагается, происходит от праиндоевропейского *mongjъ. Однако, как свидетельствуют многочисленные примеры, «ą» происходит от «an», поэтому «mąż» (муж), по-видимому, связано со словом «mána» (образованным от праиндоевропейского *manu-), которое, вероятно, никогда не использовалось в польском языке и в основном означает причинную силу. Эта «mána» (mána) встречается в слове «mądrość» (мудрость), то есть mana + gift + ość (окончание). Фундаментальность чтения ą -> an подтверждается примером ląd -> land. Мы получаем западный эквивалент слова «ląd». И что означает этот «ż» (mąd)? Если у него есть собственное значение, распознать его непросто. «ż» (mąd) может быть компонентом слова «żiv». Таким образом, муж и жена связаны жизнью, которую они передают. Муж сеет жизнь. Поэтому в конце стоит «ż».
Затем жена рождает эту жизнь, поэтому в начале стоит «ż», которая сочетается с мужским «ż» в слове «mężność» (брак). Здесь мы оказываемся на перепутье.
Существует как минимум три вероятных объяснения этого слова.
1) Брак — это союз мужа и жены, то есть это сочетание двух слов: Mąż и żéna + stwo (окончание). Произношение слова «mężność» становится проще, если заменить «n» на «ł», что, возможно, произошло в процессе употребления.
2) Однако сегодня считается, что слово «брак» имеет немецко-славянские корни и пришло к нам из чешского языка. «māl» — древнегерманское слово, означающее «договор». Действительно, древнее «malženstvo» (брак) вошло в «manželství» (мужество). Но найти это никак не представляется возможным.
3) Наименее распространённый перевод относится к методу сватовства. В прошлом были одинаково распространены два типа отношений: полигамия и брак, который сегодня называется «моногамией». Называется по тому же принципу, что и «wielkorolny/małorolny». Таким образом, слово «małożeństwo» из-за частого употребления утратило свою «о», а «małóżem» осталось.
Приведенный ниже список показывает, что только в польском языке вместо слова «żuny» используется слово «kobieta».
Очевидно, что основное слово для женского рода — «жена», а для мужского — «муж». Отсюда и прилагательные «мужской» и «женский». Последнее было заменено прилагательным «женский».
Происхождение слова «женщина» изначально сложное. Со временем появилось несколько противоречивых объяснений. Наиболее вероятная связь — с древненемецкими «kebse», означающими «наложница», и «gebette/gambetta», означающими «сожительница, жена». Тот факт, что это слово использовалось преимущественно горожанами, может свидетельствовать о его заморском происхождении. Единственное, в чём мы уверены, – это то, что ещё до XVIII века оно имело оскорбительный оттенок, о чём свидетельствует Марцин Бельский в своём «Сейме невежи» (Женском парламенте) 1565 года, зафиксировавший свои наблюдения словами: « Мужья могут называть своих жён женщинами, но у них не совсем есть собственный разум...», а затем женский голос в словах: «Мужья называют нас светловолосыми, пряхами, и чтобы ещё больше оскорбить их, они называют нас женщинами ». Подтверждением этому служит появление слова «женщина», в основном в соединениях со словами «wszeteczna, filwawa, wicked, uglier» (прежде всего), вплоть до 1775 года, когда Игнаций Красицкий опубликовал «Мысль». В ней он пишет:
Что же делать прекрасному полу, когда он терпит неудачу? Несмотря на наше огромное преимущество, мы правим миром, а женщины правят нами.
Можно подумать, что Красицкий использовал это слово лишь ради «рифмы». Однако с этого момента слово «женщина» приобрело древнее значение слова «жена», и это встречается исключительно в польском языке. Поскольку «Женский парламент» уже стал свидетелем рождения восьми поколений жён, очевидно, что из-за устойчивой склонности мужчин к оскорблению своих слабых жен значения стали настолько размываться, что Красицкому впервые удалось зафиксировать это слово в его современном значении, как оно тогда признавалось.
Стремление мужчин возвысить свой пол проявилось в переносе латинского слова «facetus» на польский язык как «facet», что означает «остроумный, изысканный». Пример прозвищ, данных представителям разных полов, рисует картину давно минувших времён.
