Происхождение слов, топонимы, фамилии, письменность

Карта распространения топонимов, заканчивающихся на -ow на территории современной Германии. Почерпнута из немецкого источника. Ареал данных топонимов приблизителен — я например, могу показать несколько таковых в незакрашенных на карте областях островов Узедом и Рюген, а также около Ростока и на западе Нижней Саксонии, около нынешней Голландии. Но несмотря на некоторую условность и неполность — в целом, она дает довольно адекватное впечатление о границах распространения подобных названий. По крайней мере — большинства из них.
В Северной Германии существует большое количество названий городков и деревень, совпадающих с русскими названиями, и русскими фамилиями, или очень близких к ним. В основном, это названия заканчивающиеся на -ow, или -n. Например, Туров, Любов, Колпин, Карпин и т.д.
До возникновения Московского православного государства земли будущей Москвы (и шире – Подмосковья) были заселены балто- и финноязычными народами – летописными голядью и мерей соответственно. Про балтские названия Москвы мы уже писали, пришло время подробнее остановиться на финских.
Оба древнемакедонских алфавита из древнемакедонской системы диа позже стали основой для многих производных алфавитов некоторых древних македонских племен, которые составили варианты алфавитов, адаптированных к их диалектам. Так обстоит дело с виндами, финикийцами, венетами, этрусками, пелазгами (белазгианами), лелезианцами, лихийцами, индейцами, критскими племенами и т.д.
Большинство личных имен сегодня имеют христианское происхождение. Первоначальные славянские дохристианские имена через несколько столетий были заменены именами святых. Они происходят из иврита, греческого, латинского, германских языков и редко из славянских языков. Использование языческих имен было окончательно запрещено церковью на Тридентском соборе в середине 16 века. В то время мы, словенцы, окончательно остались без своих славянских имен, так как здесь неукоснительно выполнялись решения упомянутого собора. Верно и то, что даже тогда — и в значительной степени это верно и сегодня — мы были слишком увлечены иностранными именами. Это очень наглядно демонстрирует история наших имен. Только в конце 19 века словенцы осознали чужеродность своих имен в эпоху чтения и в сопротивлении германизации. Также под влиянием панславянских течений они стали перенимать славянские имена от других славянских народов. Настоящий бум славянские имена пережили после Второй мировой войны. Эти имена могли быть нашими все время, поэтому сегодня мы можем по праву считать их наследием наших далеких предков.
Около 650 корней из которых по обычаю составляется славянское имя. Из уважения к нашему языку, приводятся только исконные славянские корни слов.
Славянские имена бывают двух видов:
Обращайте внимание на понятие которое вы создаёте при слиянии корней в одно слово, не все сочетания пригодны для сложного имени.
Как известно, специфическая структурированность фольклорных текстов обеспечивает особые (а до появления письменности — единственно возможные) способы их трансмиссии, что позволяет хранить и актуализировать культурную память данного сообщества. При этом сам устный текст осуществляется только здесь и сейчас; его реальность — лишь в процессе произнесения; пока он не звучит, он в известном смысле и не существует. В подавляющем большинстве случаев фольклорные тексты не хранятся памятью сказителя в заученном виде — даже если он сам так считает, не извлекаются из нее готовыми, а монтируются при своем изложении из “предтекстовых” (“авантекстовых”) элементов разного уровня.
В России возрождается мода на экзотические имена. Однако, по данным социологов, подростки с редкими именами чаще своих сверстников вступают в конфликт с обществом.
Написание тайны имени Александр также приводит к выводам, которые ставят под сомнение известную и признанную историю Старого света, в которой сербские и другие славянские народы не упоминаются как несуществующие. Сегодня, в начале третьего тысячелетия нашей эры, славянские народы живут на огромных территориях, а славянские государства занимают около половины евроазиатской территории (четверть мировой территории), численно насчитывая около 300 миллионов человек. На второй половине евроазиатской территории проживает около трех миллиардов человек, т. е. в десять раз больше. Исходя из этой истины, можно задать следующие вопросы:
Ни одно исследование древней славянской культуры не обходится без таких слов, как «язычество», «языческий», «язычник», давно ставших специальными терминами. Их употребление кажется вполне удовлетворительным, они как будто чётко и ясно определяют предмет изучения. Однако порой этот предмет расширяется, когда под термином «язычество» понимаются не только религиозные представления дохристианских славян, но и вся совокупность их дохристианского бытия.
Сложности грамматики нередко объясняются историей языка и его родственными связями с соседними наречиями.
Все языки изменяются с течением времени — варьируется их звуковой состав, значения слов, принципы сложения слов в предложения. Современный язык и его древние «версии» разделены веками и потому различаются очень заметно. Поэтому, к примеру, англичанин, который не занимается специально староанглийским, не сможет прочитать в оригинале и понять «Песнь о Беовульфе».
Язык, на котором говорили древние русичи, на первый взгляд, понятнее. Письма Ивана Грозного к князю Андрею Курбскому (1528–1583 годы) русскоязычный читатель может понять в целом без подготовки («Курбский собака», чего уж яснее). Однако кажущаяся на первый взгляд прозрачность древнерусского языка для русскоговорящих людей обманчива. На деле, царь Грозный говорил с князем Курбским на языке, отличном от современного, а уж равноапостольный князь Владимир не понял бы и Ивана Грозного.