В качестве знака языческого круга мы выбрали мотив, найденный в керамике быланской культуры (800-550 гг. до н. э.), относящейся к более раннему периоду, более древнему железному веку и северо-западному региону Чешской Республики. Обращаясь к этому древнему символу, мы таким образом подчеркиваем многовековую связь этой страны с народом, который населял ее до прихода мифических кельтов.
Для быланской культуры характерно то, что буквально говорит из могилы. Все знания об этом народе основаны на находках, сделанных в его погребиштихе. Используя этот символ, мы так типично восстанавливаем не только свой, но и духовный мир предков, который, казалось бы, погребен под слоем веков, но все же остается частью нас.
Первоначальное значение символа неизвестно, тем больше возможностей для интерпретации дает нам. Он состоит из пары пересекающихся параллельных линий или двух крестов со смещенным центром тяжести, слияние которых создает гармоничное целое в виде двойника равнобедренного креста. Направление к четырем ветрам относится к всемирной вечеринке (аспект расширения), четырем основным элементам (аспект природы) или четырем временам года (аспект времени), когда поднятый конец креста символизирует начало и конец каждого периода, циклически повторяющегося по кругу. Сочетая традиционный знак мессы (крест) и круг (дух), мы подчеркиваем необходимость гармоничного развития того и другого. Символ одновременно выражает два пересекающихся пути – путь современного Человека к современным знаниям о мире, но духовно засушливый, и путь наших Предков, духовно богатых, но часто идущих ощупью в невежестве. Пересечение этих двух путей создает идеальную гармонию между ними. В то же время это создает воображаемый глазок в прошлое, но также и взгляд из прошлого на нас – канал, соединяющий нас непосредственно с нашими предками.
Цветная версия символа мы ссылаемся на классическое значение цвета белый (телесная и духовная чистота, цвет воздуха, следовательно, подразумевается вездесущность), красный (цвет огня, любви, жизни, страсти, мужественности, жизненной силы) и синий (цвет неба, дали, воды, бесконечности и пустоты, ирреальности, фантастичности, интеллекта, покоя и созерцания божественности и истины). Объединяя эти цвета в рамках единого, символ означает "всепроникающую активность божественного принципа".
В то же время эти цвета, основанные на традиционном индоевропейском разделении компании на три государства, выражали цветовую гамму следующим образом:
красный – воины (кшатрии, раджанжове)
синий (зеленый) – пастухи, фермеры (вайшьи)
белые – жрецы (брахманы)
Во-первых, мы обращаемся к корням индоевропейской цивилизации и в то же время указываем на социальное мышление и равенство членов языческого круга.
Весь символ двойного креста слегка повернут, что придает ему большую устойчивость и в то же время создает впечатление активности, которая является основными принципами функционирования языческого круга. Символ охватывающего круга, традиционный символ вечности и единства, отсылающий как к названию сообщества, так и к выражению совершенства, к которому стремится наше заведение, и единения, которое является нашим стремлением.
