В воскресенье 26 мая 2002 года на капище языческого “Круга Бера” в Битцевском лесопарке по инициативе Содружества Природной Веры “Славия” проводилась рабочая встреча руководителей общин и язычников “Круга Языческой Традиции” для подготовки Купальских мистерий.
По прибытии на капищное место язычники, общим числом до 30 человек, провели сбор бытового мусора и стекла по окрестным склонам и по руслу реки Чертановка. К двум часам дня на капище собралось более 40 представителей разных Московских и Подмосковных общин.
В тот день “Круг Языческой Традиции” собрал на окликание Огня-Сварожича и чествование Велеса язычников из Москвы, Долгопрудного, Троицка, Химок, Нижнего Новгорода.
Были представлены:
- языческая община “Коляда Вятичей”(Москва-Химки-Троицк) — волхвами Велимиром и Мезгирем
- языческий “Круг Бера”(г.Москва) — волхвами Велемудром, Огнеяром, Иггельдом, а также были Амеранда и Мановар, Сергей Дорофеев (ныне руководитель новой языческой общины “Истоки”) и Надежда (Надик). Волхвы Круга провели обряд чествования Велеса.
- Традиционная Славянская община “Истоки” (г.Москва). Сергей Дорофеев поведал Кругу об установлении взаимовыгодного сотрудничества с представителями языческой чуди. Ныне чудские язычники насчитывают у себя 11 деревень и процессы их объединения на основе природной веры стремительно набирают обороты.
- языческая община “Вятичи” (г.Долгопрудный) в полном составе прибыла на обряд вместе с верховодой Щуром.
- языческая община “Колесо Велеса” (г.Москва) была представлена берегиней Крадой Велес, которая повела магический обряд заклинания Огня-Сварожича
- Московскую Славянскую Языческую общину представлял верховный жрец Перуна — Млад. Он поведал Кругу о последних промахах РПЦ в части потуг побудить государство по сути отказаться от светского образования в школах. Собравшиеся согласились, что такими действиями руководство РПЦ еще более дисредитирует себя в глазах народа. Млад предупредил московских язычников о бдительности в связи с организацией при МосГорДуме комиссии по вопросу тоталитарных сект. Поскольку вероятны провокации — отождествить последователей исконной природной веры с самого разного рода сектантами. Об отношении Круга к сектам были еще месяц назад выпущены две статьи, Велемудра и Светланы.
- Cодружество Природной Веры “Славия” представляли волхв Дионис и ведьма Светлана, в этот день они привели более десятка своих сторонников
- языческую Нижегородскую Пургасову общину, имеющую непрерывающуюся многовековую Традицию родной Веры представляли Андрей Рыбин и его род. В советской литературе Пургасова община описана еще в начале 30-х годов, как пример реального существования исконной языческой веры у славян, несмотря на тысячелетнюю кабалу христианства на Руси. По нижегородской области общины языческой веры насчитывают несколько тысяч человек.
- на капище прибыла также группа “Крюгер”, представляющая направление Русской Традиции в рок-н-рольной молодежной культуре.
После проведения традиционных обрядов чествования богов наших и братчины волхв Велемудр зачитал Кругу письмо руководителя “Купалы” Всеслава-Святозара (Г.П.Якутовского) по его поручению.
Каждый получил возможность справить у кумиров Ящера и Велеса собственные личные обряды, в том числе зарядить обереги.
Андреем Рыбиным проводилась поучительная беседа на тему “Шаманские техники Пургасовой общины”, в ходе которой он ознакомил волхвов Круга с элементами техник.
Встреча завершилась заседанием Жреческо-Волховского Совета Круга, с критическим словом к соратникам выступил волхв Велимир. Его речь была посвящена Уставу Круга Языческой Традиции, проходящего официальную регистрацию в качестве юридического лица — общественной организации.
Cовет продолжил обсуждение вопросов предстоящего Купалы, а также уделил время проблеме устроения “славянских городищ”. Капище члены Совета покинули последними уже в девятом часу вечера.
Спасибо всем тем, кто в этот день помог нам очистить лес от скверны. Всем тем, кто стоял с нами в Круге за одной братиной.
