О III СЪЕЗДЕ КРУГА ЯЗЫЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ от Оргкомитета (официальное сообщение): "С 27 по 30 августа 2026 года в Ближнем Подмосковье проходил открытый III Съезд международного общественного движения «Круг Языческой Традиции» (КЯТ). Его фото ... О необходимости нового съезда заявила группа основателей Круга более года назад. Подготовка к съезду началась с октября 2025-го. В нём приняли участие более 40 делегатов и гостей, из них 22 в очном режиме и более 20-ти дистанционно. Съезд заслушал более 12-ти докладов*, освещавших разные аспекты и проблемы Возрождения традиционной культуры. Наблюдателями от учёного сообщества были религиовед Алексей Гайдуков и этнограф Дмитрий Громов.
На Съезде было представлено не менее 12 общин и языческих групп КЯТ, как действующих, так и временно приостановивших в прежние годы сотрудничество с прошлым составом Совета организации из-за несогласия по разным вопросам. В связи с проведением Съезда 5 коллективных участников возобновляют работу в рамках принятой Резолюции. «Загорская языческая община» в лице своего представителя заявила о прекращении деятельности с сентября.
5 иных общин не подали заявки на участие в Съезде и не представили делегатов, поэтому решение о целесообразности дальнейшего пребывания их в КЯТ находится в рамках прав и полномочий избранного на Съезде нового Пятиглава. По техническим причинам, несмотря на согласие участвовать в обсуждениях и голосовании, делегат общины «Коляда» не сумел присоединиться к мероприятию.
Таким образом, принцип кворума соблюдался.
Основные дни голосования по заранее вынесенным на обсуждение вопросам выпали на 28 и 29 числа. По результатам подсчёта голосов как представителей 12 общин и групп из 18 возможных, так и индивидуальных участников КЯТ и Движения за Языческое возрождение, на основе мнений большинства по всем пунктам повестки, составлена следующая резолюция:
1. Манифест Языческой Традиции, принятый I Съездом КЯТ в 2007 году, остаётся основополагающим идеологическим документом Круга. См. текст в разделе Файлы в официальной группе КЯТ – в издании Вестник традиционной культуры славян_2013.doc или там же внизу отдельный файл Манифест языческой Традиции.
2. Cамоопределение КЯТ, принятое его Советом в марте 2003 года, является первичным кратким документом Круга, который принимает каждый вступающий в организацию. См. текст в разделе Файлы в официальной группе КЯТ – в издании Вестник Традиционной Культуры. Вып №3_2005.DOC
3. Принцип формирования Круга Языческой Традиции остаётся смешанным, КЯТ состоит из общин, групп, коллективов и индивидуальных участников.
4. В период между съездами Круга координационную деятельность по всем направлениям осуществляет Совет КЯТ. Он формируется и действует на основании Положения о Совете и возглавляется пятью сопредседателями в периоды между заседаниями (Пятиглав). См. текст в разделе Файлы в официальной группе КЯТ – Положение о Совете КЯТ 2006 года.pdf
5. Съезд поручает вновь избранному Пятиглаву сформировать уже осенью новый состав Совета организации и рассмотреть предложения по внесению изменений и дополнений в действующее Положение о Совете КЯТ. Одно из таких дополнений должно быть связано с «кассой взаимопомощи» (казны), необходимость которой подтвердило большинство делегатов. Пятиглав также должен обратить внимание на уточнения, замечания и предложения, вписанные делегатами в листы голосования по ходу Съезда, и деловые предложения, озвученные в докладах.
6. Съезд подтверждает сохранение института Тяжебного (товарищеского) суда — из шести судий, — являющихся участниками Совета КЯТ и избранных III Съездом. Пятиглав может поручить новому составу суда внести необходимые изменения и дополнения в Положение о Тяжебном суде.
7. III Съезд Круга Языческой Традиции подтверждает ранее (до 2019 года включительно) сделанные совместные заявления и договора, заключённые с ССО СРВ и объединением общин «Велесов Круг» (Глава Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры жрец Белояр непосредственно видел, как проходит очное голосование). См. избранные тексты в разделе Файлы в официальной группе КЯТ – в издании Вестник традиционной культуры славян_2013.doc
8. Съезд подтверждает женские жреческие посвящения, проведённые с участием волхвов и жрецов КЯТ и УРВС в последние несколько лет в нарушение прежних решений Совета КЯТ 2004-2005 годов.
Вместе с тем III Съезд КЯТ подтверждает правильность запрета жрецам и волхвам Круга и впредь на участие в женских мистериях и женских жреческих и женских волховских посвящениях.
9. Большинство делегатов III Съезда согласны с концепцией Г.Э. Адамовича о Шляхе-Пути, по которому следует язычник или лицо, придерживающееся языческих воззрений. См. текст в разделе Файлы в официальной группе КЯТ – Г.Э. Адамович. Мифологические основания Шляха Ярилы.pdf а также обсуждение
10. На основе рейтингового голосования III Съездом Круга Языческой Традиции избран Пятиглав в составе (по алфавиту):
Чаровник Геннадий Адамович (глава Ордена «Славянский круг», Школа здоровья славян Г. Адамовича, г. Минск)
Жрица Дивия (община «Вятичи», г. Москва)
Жрец Олег Леший (община «Наследие Вятичей», гг. Малоярославец, Обнинск)
Жрица Рада (община «Родосвет», г. Брянск)
Жрица Хельга (община «Шаркунок», г. Реутов МО)
11. На основе рейтингового голосования III Съездом Круга Языческой Традиции избран Тяжебный суд в составе:
Волхв Огнеяр (община «Дом Сварога», коллектив «Купала», ЯГ «Круг Бера», г. Москва)
Волхв Иггельд (ЯГ «Круг Бера», Орден «Славянский круг», г. Москва)
Жрец Сергей Князев (воинская община «Кром», ЯГ «Круг Бера», , г. Москва)
Водчий Герман (ЯГ «Северный путь», ЯГ «Круг Бера», г. Одинцово МО)
Жрица Мара Кривич (община «Родник Марены», г. Москва)
Жрица Дервана (индивидуальный участник КЯТ, г. Москва).
Поздравляем Круг Языческой Традиции с новым этапом на Пути! Благодарим всех, кто был в эти дни с нами душой и мыслями. Да помогут всем нам Боги и Предки! Хвала Им!
*Приложение 1. Темы основных докладов, прозвучавших на Съезде
Волхв Всеслав (Якутовский Г.П,, Центр восточно-славянской культуры «Купала», г. Москва). «Об историческом опыте трансляции образцов Традиции» — дистанционно, в записи
Волхв Иггельд (канд. филос. наук Д.А. Гаврилов, группа «Круг Бера», г. Москва). «О текущем положении дел в движении за Языческое Возрождение и традиционную культуру» — очно
Князев С.Н. (воинская община «Кром», г. Москва). «Об ошибках в движении Языческой традиции» — очно
Ястреб (Голубев А.В., г. Сергиев Посад). «Былое и думы. Об открытии Колледжа Северного Наследия — РихтХаузен.» — дистанционно
Велеяр (Суворов С.Г., г. Истра) «Современное язычество, как плод коллективного сознания и Бессознательного. Идея «Северного футуризма»» — очно
Чаровник, доктор философских наук Г.Э. Адамович (Орден «Славянский круг», г. Минск). «О понятии Шляха-Пути в следовании традиционной славянской культуре» — дистанционно
Ведунья Лада (Корнеева Л.А., г. Москва). «Народная песня как инструмент обряда: опыт, ошибки, возможности» — очно
Жрец Белояр, главный редактор ежегодника «Родноверие» (Ионов М.А., ССО СРВ, г. Москва). «Из опыта поведения в критических ситуациях для славянского язычника» — очно
Жрица Мара Кривич (Муратова М.В., «Родник Марены», г. Москва). «Предложения по организации и благоустройству Круга Языческой Традиции» — дистанционно
Жрица Хельга (Исакова Е.Н., «Шаркунок», «Вятичи», г. Реутов). «О новом этапе развития Круга Языческой Традиции и его место в Движении за языческое Возрождение» — очно.
Канд. филос. наук, доцент А.В. Гайдуков (г. Санкт-Петербург) «Актуальные проблемы нового язычества: взгляд исследователя» — очно..."
