Это праздник пробуждения природы, подготовки к аграрным работам, а аграрные работы напрямую связывали с предками.
Особое место в Древней картине мира наших предков занимают журавли.
Когда осенью журавли улетали в теплые края, наши предки выходили на свои усадьбы, снимали шапки, поднимали вверх руки и говорили: «с чужой постороненьки возвращайтесь домой!»
При этом они собирали горстку земли в платочек и держали ее до весны. А весной, заметив первых журавлей в небе, которые возвращались с теплого края, ту землю высыпали из платка и закапывали в поле или в огороде. Это означало, что будет хороший урожай.
Согласно украинским легендам, журавли относят к водовороту души умерших. Поэтому так и называли этих птиц. Люди сокрушались не только потому, что наступают уже холодные времена, но и за своими близкими, которые умерли. Ведь их души вместе с птицами покидали родную землю.
Журавлей радушно встречали весной. И называли их»веселками". Потому что из водоворота на своих крыльях они приносят тепло и души новорожденным. Если кто-то назовет этих птиц весной «журавлями», то будет сокрушаться круглый год.
Символом Пасхи является пасхальное яйцо. Яйцо является древним символом рождения мира. Древнейшие пасхальные яйца, которые были найдены археологами, были зеленого цвета-цвета растительности. Возможно, пасхальные яйца стали красные в следствие влияния христианства. Но ничто нам не мешает вкладывать свой нехристианский смысл в красный цвет пасхального яйца. Красный цвет-это цвет крови, цвет предков. Родовой идол окрашивали в красный цвет. Поэтому и красная крашенка — то верно и традиционно.
В "Слове о посте к невежам..." есть такое упоминание о традиционных верованиях наших предков, связанных с днем, который сейчас называют Чистый четверг. Из этого поучения мы узнаем, что в Чистый четверг наши предки готовили для мертвых мясо, молоко и яйца, печенье, караваи, топили бани, в Великую Субботу употребляли молоко и масло, а четверговое мясо ели в Великое воскресенье.
"Трапеза предлагалась умершим, готовилась для навеев. Тогда же, в Чистый Четверг, для покойников топили баню, вешали в бане чехлы и полотенца для обтирания Навой и поддували пары (на печь льют). На другой день на полу бани, посыпанной золой и пеплом, находили следы, похожие на куриный след, считая это несомненным доказательством прихода покойников и говорили: „приходили к нам Навии мыться“. ... Поставленные мертвым мяса, молока и яиц, безусловно, очень древний обычай, это как и бани для навий, остаток доисторического культа предков."...В Чистый четверг, когда уже стемнеет, хозяйка берет кувшин с молоком, тарелку с мясом и молоком, хлебушек, соль, и все это ставит в укромном месте во дворе, а еще лучше на самой крыше. ... Согласно языческим представлениям навьи имеют человеческий облик, но ноги у них птичьи, похожие на клюкву. ... древний обычай чествования мертвых, который выражался в готовке для них трапезы и бани продолжал существовать и после принятия христианства. В языческую эпоху все верили, что приходили есть и мыться Навии; многие так считали и в христианскую эпоху. …
Итак, автор "Слова к невежам" изобразил навьев, любителей помыться и вкусно поесть и попить – бродячими; народ и теперь верит, что наши умершие родственники не ведут оседлый образ жизни: на зиму и осень куда-то уходят, а возвращаются к нам весной. В такое верили и восточные славяне".[Н. Гальковской. "Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси"]
а идут умершие родственники в водоворот, чтобы вернуться весной, принося буйство природы и урожай.
