После долгого ожидания этот день настал. 10 марта 2021 года в 20:35 – конечно, с некоторой задержкой из-за рекламы, как это обычно бывает на коммерческом телевидении – вышла в эфир первая часть долгожданного и обещанного сериала словацко-украинского производства «Славяне». Хотя я и не планировал этого, я решил поделиться с вами своими впечатлениями от просмотра первой части этого сериала. Но не ждите от меня научного заключения. Мои впечатления – чисто человеческие и не выдержат академического обсуждения.
Вышедший несколько месяцев назад трейлер уже мог подсказать нам, в каком направлении будет развиваться сюжет. Его, пожалуй, самый важный персонаж — Радуз (Томаш Машталир), который — внимание, спойлер — в первой же серии обнаруживает, что в его жилах течёт не только славянская кровь. Этот поворот обещает нам интересный сюжет, и мне лично любопытно, что же приготовили нам создатели сериала. Но давайте посмотрим, какие впечатления оставил у меня просмотр первой части.
Томаш Машталир в роли Радуза
Немного перспективы: я хотел бы отметить выбор Душана Цинкоты на роль слегка эксцентричного священника Чарада из крепости Вельки-Стол . По понятным причинам я не буду здесь описывать, как я это назвал в нашем внутреннем обсуждении в муниципалитете, но могу сказать без малейшего сомнения, что если бы я (при всём уважении к нему) был на его месте и в его роли, основываясь на моём прошлом опыте, мне бы даже не пришлось пытаться играть роль священника при общении с Велесом.
А если серьёзно: меня определённо приятно удивило, что в диалогах, помимо Морены, упоминаются Макошь и Велес, и что Перуна не стали насильно везде и всюду навязывать. Учитывая, что это практически фэнтези, вдохновлённое славянской мифологией и культурой, мне также понравился обряд гадания, где Чарад общался с Велесом.
Киносвященники Сокол (Олег Мосийчук) и Чарад (Душан Цинкота)
Другая церемония, которую нам довелось увидеть, обряд стрижки овец, фрагмент которого показан в первой части, больше напомнил мне ритуал, происходивший на празднике* в Древней Спарте, когда юноши должны были украсть кусок сыра, который охраняли взрослые мужчины с палками или кнутами. В сериале мальчик должен был поднять с земли лук и убить им оленя. Однако это оказалось не так-то просто, поскольку лук охранял крупный мужчина, защищавший его кулаками.
А что меня позабавило? Это был значок с современным, точнее, неоязыческим символом бога Велеса, который Синкота прикрепил себе на лоб.
В целом, могу сказать, что первая часть сериала мне понравилась, хотя поначалу я не ожидал от неё многого. Мне заранее было понятно, что это не документальный фильм для узкого круга зрителей, поэтому странные доспехи Машталира меня ничуть не смутили. То, что фильм снят с элементами фэнтези, лично для меня большой плюс, так как я большой поклонник этого жанра.
Конечно, у фильма много недостатков, но я постарался отметить те плюсы, которые привлекли моё внимание как обычного зрителя и которые можно найти в этом проекте. Недостатки, безусловно, найдут отражение в работах кинокритиков, как неспециалистов, так и профессионалов (и не только).
В конце статьи у меня есть ещё одно короткое сообщение для Ufoslavs и других людей, разочаровавшихся в сериале: если создатели хотят, чтобы проект привлёк массу зрителей, они не могут ограничиваться созданием документального фильма, который должен придерживаться определённой хронологии, или любого другого произведения, которое должно буквально следовать историческим событиям. Поэтому я хотел бы предложить всем заинтересованным немного расслабиться и немного отпустить свою жизнь. И ещё – для всех, кого смущает тот факт, что в эпизоде показан ритуал с использованием крови животных или других животных, у меня плохие новости. В Европе это явление, возможно, и не было таким распространённым на протяжении веков, как нам иногда кажется, но оно определённо не было чем-то исключительным, и какие-то псевдонаучные статьи без каких-либо релевантных источников, которые вы читали, не изменят этого факта.
*Я не помню названия этого фестиваля, и на момент написания статьи даже не смог его «нагуглить». Но я верю, что найдётся кто-то, кто, в отличие от меня, помнит его название.
