Он сражался с Михаилом Ребровским на съемках "старой сказки" и участвовал в голливудских фильмах. Он исторический имитатор, писатель, актер, каскадер, солдат, языческий священник, а также металлический музыкант. Игорь Горевич рассказывает нам о том, как выглядит жизнь современного викинга.
- Вы снялись в” старой сказке", хотя и не являетесь профессиональным актером. К тому же, вы говорили, что спорили с Джорджем Хоффманом?
- Я имитатор истории, и мне все время приходилось договариваться с режиссером о соответствии эпохе. Создатели фильма обязательно хотели викингов с рогами. Все имитаторы стояли стеной против этой концепции, потому что рога на шлемах-всего лишь романтическое изобретение, основанное на неправильных интерпретациях молодой археологии. Удалось добить Краковский рынок, и в фильме Рога венчает только шлем вождя викингов.
- На съемочной площадке вы сотрудничали, среди прочего, с первой саблей польского кино Даниэлем Ольбрыхским…
- Я стрелял в него из лука. Это была сложная сцена, порывистый ветер, и я в неудобном положении, из-за камеры. В общем, уже в первый день съемок мы обменялись с Ольбрихским боевым опытом. Мы сделали краткий инструктаж по обращению с мечом. Мистер Дэниел был поражен легкостью нашего оборудования. Мы подарили ему меч. Позже, когда должны были быть боевые сцены с его участием, он всегда повторял: "исключительно с господином Игорем!"Очень хороший опыт.
- А Михаил Ребровский? Ты учил его обращаться с рогаткой?
- Да, это, вопреки внешнему виду, очень сложное искусство. Кроме того, мы также часто скрещивали мечи. Жебровский несколько раз убивал меня на съемочной площадке. У нас также была одна комическая ситуация. В одной из сцен Михаил должен был изо всех сил ударить меня мечом по голове. Он ударил, но летел, и спросил: "Тебе не больно? Не слишком сильно?"Я говорю:" Нет, Михаил, успокойся, у меня шлем на голове, бей сильнее". Мы обменялись парой ударов, но Ребровский не смог прорваться с силой удара. В какой-то момент из-за камеры выскочил разъяренный, нетерпеливый Ежи Хоффман, выхватил у Михаила щит из рук и начал бить меня им по голове с криком: „Бей, Михаил, камера видит, что ты врешь!” (смех). В конце концов, Ребровский сделал достаточно, чтобы заклепкой, венчающей голову, сделать мне пару дырок в шлеме. Я не говорил ему об этом, потому что он еще испугался бы, что он причинил мне какой-то вред (смеется).
- Как команда трехглавого городка, вы были командой для специальных заданий... в общем, вы выполняли роль каскадеров?
- Не совсем, мы не падали с лошадей, нас не поджигали…
- Это вы подожгли?
- Да, у меня даже есть одна такая роль поджигателя, но в другом фильме.
- Что это за фильм?
- "Тьма поднимается", голливудская сказка, снятая в Румынии. Режиссер малоизвестен, но зато команда, которая работала на съемочной площадке, является абсолютно мировой первой лигой. У них есть опыт работы с такими мегапродукциями, как” рядовой Райан „или”Код Да Винчи". Для них мы большая экономия. У нас есть боевая техника, костюмы, опыт, им не нужно обучать нас боевым сценам. На съемках этого фильма мы работали больше недели вместе с лодкой викингов, которую я снял. Результатом является девятиминутная сцена нападения викингов на деревню, где мне только что выпала роль поджигателя крестьянской хижины. К сожалению, в основной версии фильма эта сцена очень сокращена. Она появилась для этого на DVD-релизе, среди вырезанных сцен.
- Почему вас вырезали?
- В комментарии режиссер объяснил, что мы были слишком хороши. То есть наша борьба выглядела слишком реалистично для детской сказки от двенадцати лет.
- В каких еще постановках вы участвовали?
- Это было немного. В 2008 году я вместе с командой принял участие в документальном фильме „Викинги” в сериале „воины” для канала History. Этим я особенно доволен, потому что мне удалось привезти в Щецин и Волин американское производство. Благодаря этому озеро Дубие, нас и нашу лодку посмотрели десятки миллионов людей по всему миру. Я также играл живет и в документальном фильме, сделанном Discovery история, но до сегодняшнего дня я этого не видел. В другой раз для ТВП у меня была двойная роль-Викинг и разговорный Славянский священник. Были и музыкальные клипы. Помимо Manowar, я предложил группе Amon Amarth (ред. — мировая звезда дэт-метала из Швеции) Волинский музей под открытым небом в качестве места съемок клипа „Сумерки Грома”, в котором я сыграл вождя викингов. Несколько месяцев спустя они снова снимали в Польше "стражей Асгаарда", и тогда мне досталась главная роль такого супер-героя-викинга. Были и другие документы, и весной я принял участие в съемках для „истории Роя” в качестве командира минометного взвода. Это был мой первый раз перед камерой в форме. Когда некоторое время назад у меня был Филип Берт, лидер команды Джомсвикингов, ему позвонил продюсер „Пиратов Карибского моря 4”. Появилась возможность выступить в этой суперпродукции. Но оказалось, что мы слишком большие, у них были костюмы на меньших. Первый раз размер оказался недостатком, а не преимуществом (смеется).
- Ты можешь стать актером?
- Нет. Говорят, Я очень убедителен, но когда я играю сам. Не знаю, смогу ли я сыграть кого-нибудь другого. У меня был эпизод в политике, где нужно играть, льстить толпе. Я понял, что для определенных профессий нужно иметь такой сглаженный образ. У меня его нет и я не собираюсь иметь, более того, с моей физиономией было бы очень сложно (смеется). Я не хочу быть хорошим мальчиком, потому что я им не являюсь. Ненавижу притворяться кем-то другим. Меня мало интересует, что, например, кому-то не нравятся мои татуировки. Какое-то время меня заботил так называемый „серьезный” имидж, я хотел действовать социально, но сейчас меня мало интересуют чужие мнения. И поэтому я не вижу себя в политике. Это не для меня.
- Трудно ли было воссоздать историю как источник дохода?
- Ключом к успеху была новизна. Я не люблю делать то, что уже делали другие. Вот почему я основал издательство, которое является первым, адресованным имитаторам. То, как я управляю командой, тоже новаторское! Так же, как совершенно новый способ шоу для зрителей. Постоянно что-то новое. Некоторые люди думают, что это не работа. Если работа должна быть нежелательной обязанностью, то действительно, я не работаю. На самом деле, я на работе безостановочно и не могу с ней расстаться. Я не хочу от нее отдыхать.
- Вы написали первую в Польше мифологию славян для детей "Борек и боги славян"” Сколько в герое книги твоего сына, поклонника?
- Как я уже писал, моему сыну было два года. Эти переживания — это, с одной стороны, проецирование моих собственных детских воспоминаний, а с другой-попытка представить, как будет вести себя мой сын, как ему будет семь лет, то есть столько же, сколько и герою книги. Желаемое за действительное. Да, почтенный похож на главного героя „Борька..."” Есть интересная история, связанная с книжной иллюстрацией Борка. Г-жа иллюстратор должна была нарисовать его с фотографии, на которой ему было три года, но так, как он мог бы выглядеть в возрасте семи лет. Она видела его фотографию только в средневековом наряде, а должна была нарисовать его в современном наряде. И она нарисовала его в рубашке, идентичной тому, что носит каждый день. Женщина живет под Ченстоховой, она не видела его, кроме этой фотографии. Телепатия! И я действительно не знаю, имеет ли этот книжный Борька такой разборчивый характер. Он, конечно, смелый, любопытный к миру, но также очень часто боится.
- Но Борька, твой сын, кажется, действительно очень любопытен к миру?
- Он должен быть любопытен к миру, потому что он живет в определенной среде. Я знаю, что у него будут проблемы с объяснением сверстникам, сколько оттенков жизни он видит. Как и многие предметы, места. От музеев до больших сражений, только в этом году он был в Дании, Швеции, на востоке Польский, в разных городах, и ему всего 5 лет. Он вырос в доме, где полно разных людей. Его отец занимается странной профессией, часто видит его где-то там по телевизору, в газетах. В его доме однажды спит немец, однажды американка, итальянцы, шведы, люди, говорящие на разных языках мира, одни-господа, другие-дяди, смотря насколько хорошо он их знает. Этот факт будет иметь решающее влияние на него в будущем. У него будет много опыта для своего возраста. Это не значит, что из него вырастет космополит. Несмотря на международное общество, я стараюсь воспитывать его как польского патриота.
- В Средние века он чувствует себя рыбой в воде.
- Однажды кто-то заявил, что я навязываю ему свои увлечения. Напротив, иногда я пытаюсь немного отвлечь Борка от воспроизводства, показать ему другие вещи, совершенно неисторические, совершенно не связанные с воспроизводством. Но он любит этот средневековый мир, ну, потому что какой мальчик не любил бы!
- У тебя необычные интересы. Какая страсть впервые появилась в вашей юности?
- Сначала была история. Спасибо отцу, деду. Мне нравилось, как отец читал мне” греческую мифологию " Парадовского. Я помню, как дед в одной руке приносил мне „приключения обезьяны „фики – Мики”, а в другой – „против польских королей”.
Хотя я любил читать книги Ясеницы, но формальная история, преподаваемая в школе, меня не особо интересовала. Я с детства увлекался оружием ближнего боя. Это был настоящий фетиш. На восемнадцатый день рождения я получил от родителей свой первый меч. Он до сих пор висит у меня на стене.
- Металл — единственная музыка вашей юности?
- Многие люди моего поколения-бывшие или нынешние металлисты. Потому что в мое время это был панк, скин, Металлист или дискомой, возможно, фанат Depeche Mode. И, как выясняется, из этой” плохой " металлической молодежи выросли умные люди, которым есть что сказать в разных профессиях, у которых есть дети, семьи, они работают, им по тридцать, сорок лет. Недавно я был в Кошалине на концерте Napalm Death и имел возможность встретиться со старыми знакомыми металлистами. Мы смотрели друг за другом, кто как изменился. У меня все еще длинные волосы, но это не из-за металла. Просто "Игорь" равняется длинным волосам, это я, это моя вещь. На этом концерте подростков было несколько, двадцати с небольшим, публика в основном состояла из тридцати-сорока. Металл — это музыка поколений. Я сравниваю это с джазом. Клинтон курил марихуану, слушая джаз, а сегодня джаз-салонный, его слушают в кресле с коньяком. Металл стучит в эту дверь.
- Вы не только слушали металл, но и создавали его. Как появилась команда Casus Belli?
- В Щецине существовала death-Grind группа Гробовщика. Группа распалась, и ее бывшие участники в 1999 году решили создать какой-то проект со мной в качестве вокалиста. Я уже занимался славянской деятельностью. Я также был активен на сцене поклонников металла в Щецине. Во время этих мозговых штурмов и звуков у нас появилось что-то между death и black Metal. Мой вокал означал, что это было очень часто сериализовано как блэк-метал. Через год после основания Casus Belli у нас уже была запись. Появился подпольный издатель, который, увидев состав, заявил, что сразу выдает нас, не слушая. Мы быстро выпустили альбом во второй раз, подписав контракт с крупнейшим металлическим лейблом в Польше. Мы сыграли несколько концертов, создали группу сторонников. Оказалось, что данный продукт очень оригинален. Начали появляться интервью и предложения о сотрудничестве от Индонезии до Мексики и всей Америки. Мы не были парнями на заднем дворе, которые встречались, чтобы скоротать время в гараже, только я уже заканчивал колледж, мои коллеги уже работали, мы были на пороге взрослой жизни. Мы вошли в студию, чтобы заниматься музыкой, играть. Взорвалась бомба. Нас засыпали зарубежные отзывы-как, откуда? Не было ни рехтапов, ни демок. В течение некоторого времени, однако, мы регулярно играем репетиции, мы хотим играть концерт! Нас постоянно обманывают, когда мы снова играем! Мы устроим такой концерт,что вы запомните!
- Вы также посетили тур одной из самых больших металлических звезд в мире, группы Manowar. Что это за опыт?
- Мановар-легенда. Концерт обычно начинался так: на сцене тьма, сначала начинает мягко играть на гитаре, и вдруг сзади, за сценой, на подъемнике, уезжают четверо сыновей Одина, в том числе и я. Фары загораются и бьют нас светом. А мы просто стоим в костюмах средневековых воинов, с мечами в руках, в героических позах. Слышен был только вопль энтузиазма при виде десятка тысяч фанатов.
- Вы празднуете католические праздники?
- Основные католические праздники, или, вернее, те, которые воспринимаются обществом как основные, не имеют ничего общего по своему содержанию с католицизмом. Хотя бы весенние праздники-Пасха, а по-нашему — Яре, или Рождество, то есть рождение Бога Солнца, – вся их обрядность имеет явно языческие корни. Кроме того, когда поляки-католики оставляют пустое место за рождественским столом для бродяги, они не понимают, что этот обычай языческий и это пустое место когда-то оставляли для души умершего близкого человека, предка. Точно так же в День Всех Святых, когда поляк – католик должен поклоняться святым, он культивирует языческий культ предков, отправляясь на могилы близких. Несмотря на официальное учение Церкви, польские католики делают то, что делали их предки на протяжении тысячелетий. Мы, как родная Вера, за! Давайте отмечать важные праздники, но в их правильном измерении. Потому что это наши, родные, языческие праздники.
Игорь Д. Горевич
Воевода дружины града Триглова, Щецинской армии воинов, воссоздающих времена Раннего Средневековья. Владелец исторического издательства " Триглав” и компании „Триглав – исторические шоу”. Вокалист метал-группы Casus Belli. Активист неоязыческой родной веры. Он выступал на съемках” старой сказки " Ежи Хоффмана, также имеет за собой участие в голливудских фильмах, в постановках History Channel, является сопродюсером снятого в Щецине фильма „всадники викингов: ворон и крест”. Он является правой рукой Филиппа Буртема, командующего Йомсборгелагом-международной армией викингов.
