Ромувас Кривис — Признание Президента Литвы

По случаю 6 июля – Дня государства Президент Литовской Республики Даля Грибаускайте вручила государственные награды гражданам Литвы и зарубежных стран за заслуги перед Литвой и популяризацию имени страны в мире. Среди награжденных — Ромувос Кривис из Литвы, пионер литовского этнокультурного движения, Йонас Тринкунас , самый выдающийся воспитатель старой балтийской веры . Глава государства вручил литовскому Ромувасу Кривиусу Рыцарский крест ордена Великого князя Литовского Гедиминаса за активную организацию и проведение антисоветской агитационной и местной исследовательской деятельности, а также распространение подпольной религиозной и национальной литературы.

Йонас Тринкунас и Иния Тринкунене после награждения президента

Редакция Alkas.lt вместе со всеми ромувцами поздравляет Криви Йонаса Тринкунаса с этой заслуженной почетной наградой и желает громовых сил и благоприятной судьбы Лайме в строительстве пути, начатого нашими предками, в будущее и ведя по нему нас, наших верных товарищей.

***

Литовское государство руками своего главы – Президента вручило Рыцарский крест ордена Гедимина Литовского Ромуве Кривиусу Яуниасу – Йонасу Тринкунасу, виднейшему духовному лидеру веры, основанной на традициях наших предков, которая по воле членов Сейма того же государства до сих пор не признана традиционной на своей родине, хотя эта религия тысячелетиями воспитывает наш народ, дух нации является самым традиционным.

Событие действительно потрясающее, поэтому не хотелось бы, чтобы эта новость осталась незамеченной среди множества мероприятий, посвященных Дню государства. Йонас Тринкунас стал лидером Древнебалтийской религиозной общины, которой его единоверцы дали имя Яуниус. Яунюс словно символизирует дух возрождающейся веры нашего народа, веры, которую, согласно официальной статистике, уже сознательно исповедуют не менее 5 тысяч литовцев, а сочувствующих ей наверняка гораздо больше.

Кривиус Йонас Тринкунас награжден орденом Великого князя Литовского Гедиминаса

Йонас Тринкунас родился в 1939 году. 28 февраля Клайпеда. Окончил среднюю школу в 1957 году в Каунасе. В 1960-1965 годах изучал литовскую филологию в Вильнюсском университете. Уже в университете вместе с единомышленниками он основал Общество друзей Индии, официальным главой которого в качестве прикрытия был профессор Ричардас Миронас, а заместителем и реальным руководителем – Йонас Тринкунас. Ведическая индийская традиция еще больше способствовала поиску глубинных истоков литовской нации и ее духовного смысла.

Фольклорные исследования, марши по селам Литвы с сотнями студентов, записывающие живую культуру народа, его песни, песнопения и обычаи, вызвали большое возрождение, прежде всего, в сердцах тех, кто называет себя миротворцами и туристами. . Так открылись настоящие жизненные истоки литовцев.

Неслучайно в 1967 году в Кернаве начали отмечать Раса, положив начало мощной волне певческой революции. Это было первое такое массовое ненасильственное сопротивление, отражающее мирную борьбу Махатмы Ганди против империи в Индии. Лишь через три года агенты КГБ попытались стереть Кернавеса Расаса из народной памяти, но голоса фольклорных и этнографических ансамблей раздавались во всех уголках Литвы, загорались огни праздника Раса, огни праздника Всех Душ. День и другие признаки, важные для жизни нации, начали появляться.

Основатель Romuva Йонас Тринкунас на фестивале Rasa в Кернаве в 1967 году.

Национальное движение было настолько опасным и нежелательным для советской власти, что организаторы и участники торжеств подвергались преследованиям со стороны КГБ как злейшие враги советской империи.

В 1973 году Й. Тринкунас был отчислен из университета и ему запретили заниматься какой-либо исследовательской научной деятельностью. Именно так советские чиновники надеялись разрушить карьеру перспективного молодого учёного — ему запретили работать по специальности до 1988 года.

Однако на протяжении почти двух десятилетий Ю. Тринкунас изучал живую традицию народа, путешествуя из деревни в деревню, помогая сельчанам в различных работах, но самое главное, постоянно слушая народные песни, гимны, подношения, обычаи и верования. Это будут уникальные, специальные университеты, воспитавшие из ромувского фольклориста сильного исповедника ромувской веры, открывшего в фольклорной народной памяти духовные источники нации, бьющиеся жизнью, и поднявшие их на уровень духовных знаков старая белая вера.

Помимо прочего, в центре Дзукии, в деревне Жюри, Ю. Тринкунас собрал в то время этнографический ансамбль. Когда Я. Тринкунас приходил на репетиции, вернее, на певческие выступления, местные жители ласково называли его учебником, а после того, как он привез в Вильнюс его сохраненные песни, мощные мужские голоса запели свой гимн: «Это село Жюрус». слаунас!».

В год Возрождения в полную силу развернулась научная и этнокультурная деятельность Йонаса Тринкунаса. Он возглавлял Департамент национальной культуры Министерства культуры и образования Литовской Республики. Этот отдел ведал не только этнографические и фольклорные ансамбли (Алдона Рагявичене), дела литовского образования и культуры Малой Литвы и Караляучяйского края (Степас Лукошявичюс), но и особо обширную издательскую деятельность. Тогда же в Министерстве культуры был создан специализированный совет по этнической культуре, который возглавил профессор Норбертас Велиус. Именно этот Совет инициировал программы образования в области этнической культуры в средних школах, тем самым усилив деятельность доктора. Основы Национальной школы, созданные Мейле Луксене. Возглавляемый Ю. Тринкунасом отдел национальной культуры, опираясь на авторитет Н. Велиаса и вышеупомянутый совет, потребовал учреждения специальной премии Йонаса Басанавичюса, равной по значимости премии национальной культуры, способствующей популяризации фольклорных исследований и деятельности. . Уже тогда родилась идея создания при Сейме Совета по защите этнической культуры, который успешно действует до сих пор в реализации Закона об основах государственной защиты этнической культуры.

Наконец, в 1992 году Я. Тринкунас вместе со своими последователями зарегистрировал религиозную общину Ромува, которая впоследствии охватила все общины Литвы и стала религиозной общиной старобалтийской веры, обычно называемой просто Ромува Литвы. В 1998 году в Вильнюсе был созван Всемирный конгресс этнических религий (ВКЭР), председателем этой организации был избран Йонас Тринкунас. После этого в качестве председателя этого конгресса и как духовный лидер литовской Ромувы он по приглашению представителей этнических религий посетил Индию, Австралию и США.

Йонас Тринкунас и Иния Тринкунене после награждения президента

Еще один чудесный подарок судьбы! 6 июля этого года он был награжден Рыцарским крестом ордена Гедимина. А именно о короле Гедиминасе, с именем которого Йонас Тринкунас не раз будет ассоциироваться на своем жизненном пути. Он из тех, кто, как только нация возродилась, особенно позаботился о том, чтобы основатель вечной столицы Литвы стоял в самом ее центре. Так на Соборной площади появился памятник правителю Гедиминасу...

И еще одно незабываемое утро. Жители Ромувы торжественно маршируют к холму Гедиминаса, неся флаг главы государства — легкого всадника на красном фоне. А на горе Гедиминас, у алтаря, этот национальный флаг будет освящен песнями и ритуалами, и только тогда он обретет дух, веками сокрытый от самого глубокого существа нации, потому что только освященное правительство может продолжить шествие нации. И только после этого флаг с ярчайшим Витисом, которого индейцы называли и Ади Буддой (стражем будущего), и Майтрейей (сыном Митры), был торжественно перевезен к месту Храма Грома, в Швентарагисе. долину, где сейчас стоит Арочный собор. Флаг был передан не кому-нибудь, а замечательному священнослужителю Казимиру Василяускасу, который, казалось, воплотил в себе все лучшие черты литовских священников. Священники, которые не забывали, что они литовцы, и защищали духовное самосознание народа в Толминкеме, в Аникщяй шилели, в сочинениях Вайжганта, везде, где этот дух освещал им путь в Дарну.

И еще раз поднимаемся на самую высокую гору, называемую Могильной горой Гедимина. Здесь, у пылающего алтаря, осенью 2002 года, в окружении единоверцев и круга Вайдилы, Йонас Тринкунас был рукоположен в сан Ромувы Кривия и получил духовное имя Яуниус, как продолжение старой религии нашего народа в новом веке. . Через несколько дней выдающийся литовский религиовед Гинтарас Береснявичюс проницательно оценит важность рукоположения Кривиса, поскольку Литва неизбежно вступает в объятия государств, вступающих в Европейский Союз:

«Освящение кривой стало знаком: пора пинаться, поддерживать себя во всех формах и всеми возможными способами. Даже такой, а может быть, прежде всего такой; Европа становится неизбежной, и это возможность (последняя в истории) начать консолидацию и создание культурной, религиозной структуры и идентичности, которая может перерасти в мускулы свободной и стойкой нации»...

в 2009 году Распространив заветы нашего правителя Гедиминаса о признании права каждого поклоняться Богу по обычаям своих предков, литовская группа ромувских обрядов «Кулгринда» издала сборник торжественных гимнов «Гиесмес Валдоваус Гедиминас», прославив таким образом мудрого короля Литвы и просветитель государства, подчеркивая свою значимость для нас и нашего народа.

Президента Литовской Республики 6 июля 2013 г. уважение, проявленное к творчеству Крвиоса Йонаса Тринкунаса, а одновременно и к творчеству всей Ромувы, давало надежду, что естественное духовное выражение литовцев, взращенное королем Гедиминасом и до сих пор взращенное Кривиосом Тринкунасом, будет признано традиционной религией в своей стране, то есть продолжение духовных традиций, унаследованных от предков.

Пока это не будет сделано, указ Ромуальда Озоло от 2007 года, подписавшего Акт о независимости Литвы, остается в силе. В журнале «Liaudies kulturos» записаны слова: «Еще никто не дал должной оценки Йонасу Тринкунасу. Время для этого придет, он совершил настоящий культурный подвиг... /../ Он сделал это абсолютно только сам, презираемый почти всеми, а если не презираемый, то равнодушно наблюдаемый, и уважение все равно придется отдать ему..."

Рукоположение Литовского Ромува Кривиса