Дни лошадей — это многодневный фестиваль, посвященный этому животному, который начинается 13 февраля и заканчивается 17 февраля. Как и большинство многодневных праздников и фестивалей в славянской вере, этот также заканчивается празднованием божества, трехглавого бога Триглава.
Животные издавна были важной частью человеческого существования, особенно в древние времена, когда наши предки полагались на некоторых из них для выполнения определенных задач. Собаки были надежными спутниками на охоте и в скотоводстве, кошки были хороши в борьбе с грызунами, а домашний скот использовался для производства продуктов питания.
Когда вы оглядываетесь назад, на историю человечества, вы не можете не вспомнить об одном особом могучем животном, которое веками было рядом с нами. Лошадь, участвовавшая в войнах, ведомая нашими коленями, перевозившая людей и припасы или помогавшая в сельскохозяйственных работах, была незаменимым животным в жизни наших предков.
Триглав верхом на коне. Его три головы символизируют власть над тремя царствами: Небом, Землей и Подземным миром (или Правией, Явией и Навией)
Лошади в Родноверии
Помимо того, что лошади были важной частью жизни наших предков-родноверов, они также имели мифическое и мистическое значение. С ними связано множество ритуалов и народных верований, особенно связанных с понятием смерти.
Зима, поскольку в прошлые времена она была суровой и пережить ее было трудно, ассоциировалась у наших предков со смертью и подземным миром. Существовало множество способов попасть в подземный мир после смерти, и один из них включал в себя поездку верхом на лошади.
Это закрепилось в традиции родноверов, и именно поэтому лошади стали ассоциироваться со смертью.
Дни лошадей празднуются в феврале, сразу после окончания празднования Велеса, божества подземного мира. Считается, что души некоторых предков переплетаются с лошадьми и служат для того, чтобы быть связанными с людьми и переносить их в загробную жизнь.
С помощью этого верования мы можем найти некоторые свидетельства того, что наших предков, особенно воинов и правителей, хоронили заживо или сжигали заживо вместе с их верным скакуном. Таким образом, воин или правитель брал с собой своего коня, чтобы облегчить переход в подземный мир, где они могут снова объединиться.
Традиция проведения дней лошадей, унаследованная от наших предков
В моей части мира Родноверов есть несколько традиций, которые передавались из поколения в поколение и существуют до сих пор, а некоторые из них хорошо записаны.
В дни лошадей те, у кого есть лошади, обычно пекли хлеб в честь здоровья своих спутников. Хлеб был особенный, округлый, с отверстием посередине, напоминающий большой пончик. Отверстие посередине предназначалось для того, чтобы через него проходила рука всадника.
В этот день всадники отправлялись на прогулку с хлебом и своими лошадьми, а также обычно присоединялись к другим участникам. Хлеб несли в левой руке, в то время как правая использовалась для управления лошадью во время быстрой езды. Сама поездка была ритуалом освящения хлеба.
После поездки всадник и его лошадь вместе съедали хлеб в знак большого благословения.
Одна из основательниц, Аме, и ее лучшая подруга Рокет.
Кто такой Триглав?
Его имя означает “Трехголовый”, что символизирует его власть над тремя царствами (небом, землей и подземным миром), или иногда интерпретируется как сочетание трех главных богов.
Часто считается, что его три головы символизируют:
- Небо (Правь) – мир божественного закона и высшего порядка
- Землю (Явь) – физический мир, в котором мы живем
- Подземный мир (Навь) – царство предков и духов
Таким образом, Триглав — это не просто бог неба или подземного мира. Он связывает все слои реальности. Некоторые родноверы видят в нем объединяющую силу, которая удерживает космос вместе.
Лошади и Триглав
Триглав был одним из наиболее известных божеств в мире родноверов, и лошадь была его животным. Хроники прошлого рассказывают нам, что во всех храмах и святилищах Триглава была черная лошадь, которую держали как священное животное.
Для современных родноверов связь Триглава с лошадьми имеет духовное значение. Лошади почитаются как священные животные не только за их силу и красоту, но и за их роль в ритуалах и гаданиях. Они считаются проводниками, которые могут перемещаться между мирами, подобно тому, как сам Триглав правит небом, землей и подземным миром. Из-за этого образы лошадей могут использоваться в ритуальной работе, направленной на судьбу, лидерство и духовное равновесие. Лошадь становится символом проницательности и принятия мудрых решений, напоминая практикующим о необходимости обратиться за советом, прежде чем предпринимать какие-либо действия.
Животные, которых держали в родноверских храмах и святилищах как священных, никогда не приносились в жертву, а скорее использовались в таких ритуалах, как направление энергии или предсказание будущего. Черные кони в храмах Триглавов использовались для передачи наших пророчеств, но нет никаких указаний на то, как именно.
В эти дни среди славянских народов Южных королевств бытует поверье, что ночью одинокий всадник с тремя головами скачет на своем черном коне по деревням и поселениям и забирает людей, которые осмеливаются бродить по ночам в одиночку. Тем не менее, по сей день существует суеверие, из-за которого запрещено выходить на улицу ночью.
Кроме того, в некоторых историях упоминается невидимый всадник или лошадь без лошади, что приносит людям плохие предзнаменования.
Любите животных? Прочитайте "Дни волков" и "Даждьбог"
Конь в ритуале
В текстах описывается ритуальный конь, который содержался в его храме. Этот конь не использовался для земледелия или войны. Он принадлежал богу. Жрецы использовали его для гадания — для предсказания исхода сражений или принятия важных решений.
В храме Триглава жрецы использовали священного коня для гадания. Копья были воткнуты вертикально в землю в определенном порядке, и коня осторожно провели по ним. Затем жрецы наблюдали за тем, как ступает конь. Если лошадь проходила прямо по копьям, не задевая и не задевая их, это воспринималось как доброе предзнаменование и знак двигаться вперед. Если лошадь натыкалась на копья или наступала неудачно, это воспринималось как предостережение от действий.
Этот ритуал показывает, что лошади считались духовно чуткими животными, способными получать божественное руководство. Они выступали посредниками между людьми и богами, и благодаря этой практике Триглав считался божеством, которое направляло судьбу и принимало важные решения.
Лошади в славянской культуре символизировали силу, перемещение между мирами и священное прозрение. Поскольку Триглав правит тремя мирами, лошадь идеально подходит как существо, которое “пересекает границы”.
Сегодня день лошадей
Сегодня лошади не являются обычными животными, которых люди держат в Восточной Европе, и, честно говоря, стали редкостью в моей стране. В эти дни язычники-родноверы обычно соблюдают традицию выпекать хлеб в честь лошадей и немного суеверно относятся к выходу на улицу ночью.
Поскольку лошади также связаны с подземным миром, в эти дни люди чаще всего посещают кладбища, чтобы почтить память своих предков и людей, которые недавно ушли из жизни. В этом году я потерял своего дядю, так что это одна из традиций, которую я соблюдаю.
Помимо этой традиции, Дни лошадей — это не тот фестиваль, который мне очень нравится, поэтому я соблюдаю его на минимальном уровне.
В Родноверии важно не пропускать ни одного праздника, даже если вы его не отмечаете и не чтите, вы можете, по крайней мере, посвятить молитву божеству, стихии, животному или чему-либо еще, что празднуется во время него.
В честь Триглава назван национальный парк и гора. Там организуют конные прогулки. Исландские лошади стали популярны в регионе.
Напоследок
Нравится нам это или нет, но животные были и остаются важной частью нашей жизни. Точно так же, как мы любим и почитаем наших близких, которые являются частью нашей жизни, мы должны уделять немного любви всем существам, с которыми мы делим эту прекрасную землю. Наши предки делали это, и мы не должны останавливаться!
Автор, Марко, — молодой язычник из Юго-Восточной Европы, избравший языческий путь в своей родной вере под названием Родноверие и практикующий викканские уединенные практики. Годы исследований и практики, начиная с самого раннего возраста, когда любопытство только расцветает, дали Марко хороший опыт в области религии родноверов.
