Вопреки распространенному в сети мнению, празднование Рождества 25 декабря не является адаптацией языческого праздника к христианству. Празднование Рождества Иисуса в этот день имеет глубокое богословское обоснование, связанное с m.in. с праздником Благовещения и присутствует в христианской традиции уже с III века.
Определенную популярность в Сети набирает контент, намекающий на якобы языческие корни христианского Рождества. Он пытается показать, что традиции различных верований были адаптированы к христианству, что привело к нынешним праздникам.
demotywatory.pl
Популярные теории указывают на то, что Рождество является своего рода присвоением римских Сатурналий (также называемых праздником Непобедимого Солнца), который отмечается с 17 по 24 декабря. Отмечается, что на Ближнем Востоке и в Риме почитали Персидского бога солнца-Митру. "Самый большой праздник рождения Митры пришелся именно на 25 декабря (Dies Natalis Solis Invicti-день рождения Непобедимого Солнца)”.
Однако связь римских языческих праздников с христианским Рождеством не соответствует действительности, о чем свидетельствуют факты истории христианства
В Евангелиях, правда, не указывается никакая ежедневная дата рождения Иисуса, описывая только сам факт. Святой Лука указывает только историческое место этого события, используя даты правления римского императора и Наместников, святой Матфей подчеркивает, что это произошло „в Вифлееме в Иудее во время правления царя Ирода”.
Тем не менее вопрос о дате празднования Рождества 25 декабря имел глубокое богословское обоснование уже в первые века христианства. Об этом заявил Бенедикт XVI в своей книге”о духе литургии". По его словам, „старые теории, утверждающие, что празднование 25 декабря было принято в Риме в ответ на прежний культ Митры или культ Солнца непобедимого, сегодня не выдерживают”.
Рождество 9 месяцев после Благовещения
Как отмечает Папа Бенедикт XVI
„"решающим для избрания 25 декабря, вероятно, стал Союз творения и Креста, творения и зачатия Христа"”
Он также указывает, что отправной точкой для празднования Рождества 25 декабря был день 25 марта, который в III веке христианства считался днем сотворения мира, Благовещения о рождении Иисуса и днем его крестной смерти. Таким образом, этот день уже в III в. отмечался как Благовещение Господне и зачатие Христа от Святого Духа в утробе Девы. Праздник Рождества Христова, отмечаемый 25 декабря, приходится ровно на 9 месяцев после указанного дня Благовещения.
Ганс Мемлинг " Благовещение”
Как отмечает Папа Бенедикт XVI, даты 25 марта и 25 декабря разделены датой 24 июня, которая отмечается в церкви как праздник Рождества Иоанна Крестителя.
Эти даты соответствуют словам Евангелия от Иоанна, в котором Иоанн Креститель говорит об Иисусе:
„нужно, чтобы он увеличивался, а я уменьшался”
Рождество святого Иоанна приходится на 24 июня, поэтому время летнего солнцестояния, когда
"день начинает умаляться"”
Рождество Иисуса, в свою очередь, приходится на 25 декабря, то есть около зимнего солнцестояния, что соответствует словам о „росте”.
Как, в свою очередь, подчеркивает патрульный ксендз Иосиф Наумович в своей книге "Рождение Рождества", цитируемой aleteia.org, празднование Рождества началось с Вифлеема, где римский и египетский культ Солнца был неизвестен. Интересным обстоятельством, данным ксендзом Наумовичем, является также факт завершения строительства Базилики Рождества Христова в Вифлееме в 328 г. Церемония состоялась 24 и 25 декабря. Она началась с сбора на поле пастухов, а затем верующие всю ночь бодрствовали в Базилике Рождества Христова.
Вифлеем, вход в Базилику Рождества Христова
Таким образом, ясно видно, что празднование Рождества Христова 25 декабря имеет с ранних веков христианства богословское и библейское обоснование и не является адаптацией языческого римского праздника.
Источники:
Бенедикт XVI " о духе литургии”
Фото: Pixabay.com
