Христианская церковь отрицает языческие корни этого праздника.
Фото: мэрия Новосибирска
С понедельника – 17 февраля – сибиряки празднуют Масленицу: едят блины, ходят в гости, водят хороводы.
Одновременно в соцсетях распространяются цитаты со ссылкой на РПЦ, что Масленица это
«большой грех и языческое безобразие».
«Прощай, мясо!»
«Прецедент» выяснил у православного священника, каково его отношение к этому празднику.
— Историю и традиции Масленицы в том виде, в каком их знают большинство обывателей, писали советские ученые в 70-80-х годах ХХ века. Они и привнесли в эту историю элементы язычества,
— рассказал священник Георгий Нестеров, настоятель храма во имя Святого Серафима Саровского.
– На самом деле, Масленица – христианский праздник. Есть научные гипотезы о том, что он пришел из западной христианской культуры, где существовала традиция карнавалов, которые предваряли периоды постов. Ведь дословный перевод слова «карнавал» с латыни – «прощай, мясо».
Отец Георгий добавляет, что Русская православная церковь не имеет ничего против таких современных масленичных традиций, как угощение блинами, они у христиан считаются поминальной пищей.
Другое дело – обжорство, пьянство и разгул, которые, опять же, получили развитие в советское время, когда большевики праздновали «Красную Масленицу» с отсылкой к язычеству. Как утверждает наш собеседник, «советская версия» Масленицы не имеет ничего общего ни с язычеством, ни с христианством.
— Истинный смысл Масленицы – подготовка к посту. Поэтому кульминацией христианского праздника является Прощенное Воскресенье. Мы помянули близких, ушедших в мир иной, сходили в гости и примирились с живыми, всех простили и подошли к Великому посту,
— объясняет отец Георгий, как должен праздновать Масленицу истинный христианин.
Язычество & христианство
Языческие корни Масленицы описал советский историк академик Борис Рыбаков в труде «Язычество древних славян». Согласно Рыбакову, в дохристианскую эпоху празднование Масленицы было приурочено к весеннему равноденствию. Главным обрядом праздника были проводы зимы, когда славяне сжигали на костре чучело, символизирующее зиму.
Впрочем, у академика Рыбакова были и критики, которые обвиняли его в слишком вольном трактовании свидетельств археологии и памятников древнерусской литературы. Оппоненты Рыбакова, в частности, филолог и фольклорист Владимир Пропп считал, что «реконструкция славянского язычества», выполненная Рыбаковым, была, во многом, художественным вымыслом автора.
— Что касается язычества, то нет никаких оснований утверждать, что Масленица — это собственный языческий праздник, который существовал до принятия Русью христианства и вообще каким-то образом в язычество уходит,
— считает профессор РГГУ, доктор филологических наук Андрей Мороз.
Какую из научных точек зрения принять – пусть каждый решает сам. Главное помнить, что пьянство, обжорство и разврат – грех в любой религии.
