Экстремизм: является ли уголовным преступлением?

Остерегайтесь крайностей, экстравагантности, экстразлодеев, экстерьеров и экстравертов.

Кто-то где-то придумал неудачный термин «экстремизм» для описания насильственных движений. К сожалению, это наглядный пример банального невежества, в данном случае незнания корня слова (этимологической неграмотности). Термин «экстремизм» имеет такое неудачное определение, что его можно легко неправильно понять и использовать не по назначению. Поскольку сегодня уже есть «преступление экстремизма», то это не шутка, а серьезное дело.

"Экстремальный" значит странный

Слово экстремизм (любовь к крайностям)* 1 образовано от корня слова «крайность* 2 », что означает « крайность, неординарность »* 2 . Близкие по смыслу выражения странность, странность и исключительность. С вербальной точки зрения это совершенно неудачный ярлык для преступления. Каждый должен быть мелким буржуа, чтобы быть в среднем потоке. Двойной экстремизм — это, например, доска Роба Григорова «Z esktrému do ekstrém», которую можно даже критиковать за экстремистское написание. Экстремизм – это еще панк, хаус, бизнес или даже традиционная словацкая (мужская) прическа (длинные волосы, иногда в косах). Экстремистскую рабочую одежду могут носить и трубочисты, и полицейские, и водолазы, и священники... Это наряд меньшинства, который многим может показаться эксцентричным.

Преступление? Экстремальные виды спорта — в целом безобидный экстремизм.

Даже музыкант, который любит басовые тона, имеет «любовь к крайностям» и, таким образом, является экстремистом. Не говоря уже о фольклористе, который, сойдя со сцены, становится экстремистом в костюмах. Что касается поведения, то веган, ведущий ученый или спортсмен также могут быть названы экстремистами. Альпинист и десантник на экстремальных высотах. Полярный исследователь. Поклонник экстрима. Итак, если мы воспринимаем их как странные, странные или исключительные. Поэтому экстремизм — очень опасное название преступной деятельности. В свою очередь некоторые европейские политики блеснули противоположной проницательности.

Слово « экстремальный » — (крайность) имеет латинское происхождение и является третьей степенью от слова «экстер»* 3 , от которого происходит форма «экстра», что означает особый, исключительный * 4 . Например, «экстра» — это исключительное произведение искусства, а экстрим — это самое исключительное произведение искусства или даже исключительно исключительная статья (может быть, меня не засудят). Это тоже экстремизм в лингвистическом плане (сердце у среднего носителя среднего течения подпрыгнуло, но лишь немного, но никак не экстремально). За «экстремизм» могут снова осудить диссидентов. Корень слов крайний и дополнительный"экс" означает снаружи. С этим связано внешнее, т. е. «внешнее» и «внешнее». Следовательно, внешние работники и те, кто работает на открытом воздухе , также подвергаются «крайнему» риску , поскольку они связаны с лингвистической концепцией экстремизма. Обвинить в экстремизме могут и граждан, проживающих в экстравиллах , то есть, например, (новых) купальщиков («неонатуралистов»).

Хватит лингвистики, давайте перейдем к обществу и закону

Экстремизм определяется как нестандартное поведение или идеология, существенно отличающиеся от общепринятых и привычных норм . Экстремизм не может автоматически означать преступные действия , но его часто связывают с отрицанием или нарушением этических, правовых или других важных социальных норм . Это в основном то, что Википедия* 5 говорит об экстремизме и добавляет, что « экстремизм часто связан с расовой, национальной или религиозной нетерпимостью. К основным видам экстремизма относятся политический и религиозный экстремизм. Защитный экстремизм часто сопровождается словесной или физической агрессией .

Может быть, а может и нет. Итак, здесь мы имеем фокус значения этого слова на политике и религии.

Согласно этому определению, экстремизм, проявляющийся в «нестандартном поведении или идеологии», в принципе может пониматься как что-либо необычное, в том числе любое поведение, отличное от большинства. Так, например, под экстремистом может пониматься последовательный христианский аскет, йог или даже любой домашний почитатель подлинного спиритуалиста, поскольку он «нестандартен» для простого большинства. Иностранец, который по понятным причинам ведет себя иначе (говорит на иностранном языке, иначе здоровается), также может быть воспринят как экстремист. При этом под экстремизмом принято понимать сопротивление иностранцам, а не чужим культурам. Однако, согласно обычным определениям экстремизма, мультикультурализм мог пониматься и как экстремистская идеология, решительно отличная от исходной, т.е. в основе своей консервативная.общепринятые и обычные законы» .

Экстремизм — нестандартное поведение или идеология. Ну и что?

Понятийная путаница, вызванная этим неудачным или даже глупым политическим термином (экстремизм), также может стать причиной таких логических выводов, что поликультурный работник третьего сектора также является экстремистом, как и фашист, против которого он борется. Но поскольку, согласно вышеизложенному, «экстремизм» понимается как « нестандартное поведение », попытка определить экстремизм как уголовное преступление прямо противоречит правилам демократии . В условиях демократии каждый имеет право вести себя нестандартно, т.е. неразумно. Пока это не ущемляет права других. Нет законодательной нормы, согласно которой гражданин должен вести себя или выглядеть стандартно. Такие правила были скорее в фашистских режимах, а не в демократических.

Более того, в нацистской Германии, по известным определениям, экстремизм был демократическим сопротивлением, а нацизм, как идеология большинства, был полным стандартом (среднее течение, майнстрём).

Как на это смотрит министерство?

При социализме был издан криминальный сборник для сотрудников ЗНБ и МВД, в котором необразованный автор ложно сообщил силовикам, что панки — фашисты. Полиция тогда вела себя соответственно, так как неправильно оценила ношение панком свастики. Подобные ошибки могут случиться и сегодня, поскольку, например, согласно отчету МВД Словацкой Республики* 6 , экстремист определяется

г) демонстрируя принадлежность к группе интересов или движению своим внешним видом (включая татуировки), одеждой, физическим и словесным выражением, созданием и распространением материалов (например, футболок, носителей компакт-дисков, других печатных материалов, веб-сайтов, бейджей), д) финансовую, материальную и
иную путем поддержки экстремистов и экстремистских групп.

По самому пункту г) можно было бы обозначить как экстремистское движение любое молодежное движение, проявляющееся таким образом , в том числе и не представляющее опасности для общества или даже культурно полезное. Пункт г) например, за исключением разве что татуировок, вполне подходит фольклористам.

Что этим хотел сказать поэт (политик) (определение экстремиста), можно понять из введения и из пунктов а), б), в), согласно которым экстремисты по своей сути являются насильниками и агрессорами (агрессивное поведение по отношению к другим). .. ), а также враги демократического или любого государства (называются скинхеды и анархисты). Нам ясно, что отчет Министерства внутренних дел не был нацелен на фольклористов, но было бы хорошо, если бы правовые нормы и понятия были установлены и названы так, чтобы ими нельзя было злоупотреблять. Если речь идет о пресечении насильственной деятельности, то ее следует квалифицировать как насильственную деятельность, а не как экстремизм. Это было бы понятно.

Как проповедует Библия?

Согласно докладу Министерства внутренних дел Словацкой Республики* 7 , «экстремизмом можно считать действия и деятельность, основанные на установках крайне крайней идеологии, враждебной демократическому строю, которые либо непосредственно, либо через определенный временной горизонт , оказать деструктивное воздействие на существующую демократическую систему и попытаться заменить ее системным режимом тоталитарного типа или диктатурой».

Понятно, что на Западе, помимо отечественных, под экстремистскими движениями могут пониматься некоторые радикальные, инвазивные мусульманские течения, прочно закрепившиеся там вслед за мультикультурной модой. Это, вероятно, имело значение, когда термин «экстремизм» был выбран для насильственных и антидемократических течений. Интересным побочным эффектом борьбы с экстремизмом является тот факт, что, согласно последовательным выводам, к экстремистским материалам могли быть отнесены и копии Библии.

«И всю добычу и домашних животных сыны Израилевы разграбили себе. Только весь народ поразили острием меча, доколе не истребили его. Не оставили ни одного дышащего. Как Иегова повелел Моисею». ... (часть Иисуса Навина — Ветхий Завет Библии, которую многие считают "святым писанием"). На снимке жертвы другого геноцида — Второй мировой войны.

В библейском материале есть прецедент недемократической оккупации территории чужой культуры (филистимляне — палестинцы), есть положительное описание геноцида этого и других народов "избранным народом", а в этих печатных материалах есть и враждебное отношение к «язычникам», т.е. к представителям иной духовной веры . Ясно, что немецкий нацизм брал свой пример именно из этого источника, и запретить подвергать сомнению немецкий нацизм и приказать освятить Ветхий Завет представляется делом противоречивым и не может принести прочных хороших результатов. По данным Министерства внутренних дел Словацкой Республики, экстремистский материал * 8 является"письменная, графическая, изобразительная, звуковая или образно-звуковая версия а) текстов и высказываний, баннеров, значков, лозунгов или символов групп и движений, направленных на подавление основных прав и свобод человека... Экстремистский материал считается существенным , если производится, распространяется, распространяется, доводится до всеобщего сведения или хранится с целью возбуждения ненависти , насилия или неоправданного иного обращения с группой лиц или отдельным лицом по причине их принадлежности к определенной расе, нации, национальности, цвету кожи, этнической принадлежности группе, происхождению семьи или из-за их религиозных убеждений ..."

И поэтому, с беспристрастной точки зрения, экстремизмом можно считать и проповеди некоторых священников против «язычников», как они относятся к представителям изначальной, естественной религии. Мы знаем, например, что в Криванах после проповеди местного священника против «языческих статуй» был сожжен склад произведений искусства, а священника не обвинили в экстремизме за его ненавистную проповедь, хотя он и подтвердил свое утверждение о «язычестве» уничтоженных произведений искусства в телерепортаже. Они часто разжигают нетерпимость или по-разному относятся к «язычникам». Пример такого «экстремистского поведения» можно увидеть в методистском перевороте Кирилла * 10, после чего граждан первоначальной веры продавали в рабство, калечили, убивали и доводили до нищеты. Распространение идеологии, которая привела к этому, происходит и сегодня, при поддержке государства, так как разделения церкви и государства еще не произошло. Так что — у нас случайно нет экстремизма в госуправлении?

Экстремистская группа * 9 «является объединением не менее трех лиц в целях совершения преступления экстремизма» .

Ничего себе, все укладывается в один крайний термин.