Состав:
- Доля першая, славная
- Пояснение словес
- Об Изначальном
- Доля вторая: Веда Естины
- Мерцающая душа
- Мир знаков и знамений
- Начальное о волошбе знаков
- Внутренний Учитель, или Безмолвное Знание
- Матрица личности
- Универсальный смысл Духовных Практик
- Доля третья
- Концентрация внимания
- Отключение Внутреннего Диалога
- "Божественное окружение тела"
- Изменение восприятия
- Духовные «пробки»
- Подлинное Достоинство
- Природные Стати
- Коловрат Статей
- Метод очищения родника
- Смотрение в темноту
- Зарядка предмета Силой (Творение Оберега)
- Вместо довершения: Коловрат
Доля першая, славная
Пояснение словес
Сый — Род, Сущий, Море-Окиян, Тёмное Море, Океан Сознания (живот: Орёл, Дракон, Ворон).
Почуять — получить ощущения, выделив вниманием вервь или верви живы из всех, отражающихся в луковице восприятия. Внимание выделяет эти верви, настроившись на восприятие разницы интенсивности.
Верви — условное обозначение потоков, токов энергии, оных пластов и т.п., означающие мерность жизненной силы — живы.
Прия — мера живы, выражающаяся приятственными ощущениями при увеличении внимания к её проявлениям.
Жить — общепринято – живот существа с мерцающей жёлто-зелёной живой Яви, т.е. имеющего телеса (мерцающая жива принадлежит воде).
Нежить — навии, существа с дымчатой живой. Нежить воспринимается как тёмный, пыльный вихрь, не имеют живота в Яви, и проявляется в виде порывов ветра.
Мая — маята внимания Сыя, Суя (суетливость) его осознания при восприятии самого себя (равно как и внимание любого живого существа).
Родовое Яйцо — Первояйцо, луковица восприятия, создающая мир из наших ощущений, условно называемая Луковица восприятия Рода (условность того или иного может меняться в зависимости от точки воззрения).
Мир — мера Сыя, Всемирье Рода единого.
Правь — законы жизнедеятельности, сберегающее живу (её меру родовой силы) и уравновешивающие осознание.
Кривь — действия, истощающие живу, выводящие из равновесия внимание. Луковица восприятия и осознания видится мутной.
Славь — имеется в виду как подлинная реальность в понимании волхователей, так и вечнотворимый мир былин и преданий, что порождает умы человечьи и творит их судьбы.
Явь — маята внимания Сыя (Рода).
Навь — истощение внимания Сыя (Рода), отворот от проявления внимания для обновления оного.
Белобог и Чернобог — двойственность единства, немыслимые друг без друга как тень без света, и свет без тени. Свет проясняет, тень очерчивает. Преобладание одного из них над другим — Кривь.
Сварог — Треба Рода к осознанию себя. Как вариант перевода — Себя Рождающий.
Рожаница — проявление Рода, его действующая сила.
Во Всебожии суть:
Мужское желание, потреба, задумка.
Женское проявление, действие.
Первостихии — суть качества природы, общие показатели источений вервей Родовых. У каждого народа используется своя палитра миромазания (картины Мира), но в первостихиях все достаточно единодушны.
Узрей принципы Поворотные рычаги изменений. Выследи шаблоны Личную матрицу осознания. Найди Цель Обладающую подлинным достоинством, и Действуй — Уравновешенно и отрешённо, положившись на интуицию. И пусть Сила внемлет тебе, Искающий Начни с того, что тебе неприятно, Пойми источник отсутствия намерения взаимообмена живой (приятия). Это самое лёгкое занятие Затем рассмотри то, что вызывает приязнь. Не слишком ли цепляешься, истощая себя и оное Будь уравновешен и подвижен сознанием, Регулируя обмен Силой. Тогда Сила будет заинтересована в твоём взаимодействии С окружающими потоками. Легко и свободно, словно облачко в чистом небе, Изменяющее форму под действием потоков ветра, — Так и ты пребывай в этом, либо любом другом явленном тебе мире, Оставаясь целостным и свободным, балансируя в бесконечном движении.
Об изначальном
Аз есмь то, что аз есмь. Аз есмь Сый. (Я есть то, что я есть. Я есть Сущий.) Иже есть множество сказов о Роде (Сые) И сказано то многими языцеми народов разных И жить и нежить о том ведают. Но запутаны ныне люди славены Языками чуждыми, странними. Так внемлите же слову чудному, Миромазанье потворяще: И вот было в начале Ничто-Нечто, Бесконечное и бездонное, Иссиня чёрное Море-Окиян. Тьма, зияющая Светом. И был то Род ясен сокол, И держава вервей природовых, Всемирья Суть и Слава (инако Славь). И вот пристало Сыю прочуяти ся, И Мая сия пришла в движение, Расколов Единое Яйцо Рода На пару духов равносильных Белбога и Чернобога. Белобог пребывал в верхней части Яйца, и был прозрачен и лёгок, Бо состоял из Огня и Воздуха (Небо). Чернобог тяжёл и плотен, И пребывал в нижней его части. Состояла суть его из Воды и Земли. Таково было разделение Неба и Земли. Само же Яйцо пребывало в иной стихии Пустоте (Навь небытийная). Основе и роднике для дольних стихий, Являющая иномерную вертикаль Всемирья. Из Пустоты вышел Сварог — источник живота всякого С того веданья суть проясняется Чернобог и Белобог суть природное источение, А Сварог есть сам Род, лежащий в основе всего. И вот животворная Сила Сварога — Лада (законы симметрии и гармонии) Подобно паутине распустила свои верви по Нави, И сховал сей силой Сварог Всемирие, проявив ся. Как и ведает же волховской люд народов иных, что исток ведут славены от духов Воды русалок (вил).
Доля вторая Веда Естины (того, что есть, как оно есть)
Мерцающая Душа
Основа и суть человека — Небытийный Дух Рода, облечённый во многомерное тело (луковицу восприятия), Душу.
Телеса есть одна из мер Души, стяжавшая Родовую Силу и насыщающаяся Природными источениями, соответствующими им.
Одна из первых целей волхователя — равномерно распределить Родову Силу живительным потоком по всей многомерной Душе, т.е. достигнуть целостности Души, а равно и Души с Духом Единства.
Наше многомерное тело — Душа по сути и по форме есть Луковица Восприятия Вервей (Источений) Родовых, и строение оной луковки весьма сложно и многообразно. Описание же сего строения зависит от способности различения, понимания и способа речения (способ речения напрямую зависит от шаблонов мировоззрения) того, кто воспринимает Мерцающую Душу. Отсюда ведаем, что и видение людей различно рекущих будет иметь отличия, но значение будет едино, коли видение равно чисто (перегруженность ума мыслеобразами).
Мир знаков и знамений
Как Небытийная Зияющая Пустота является Сутью Духа, так абсолютная тишина всех проявлений ума (Внутреннее Безмолвие) есть исходная точка взаимодействий Духа с Явью, Всемирьем. И по мере очищения этого связующего звена с Духом обретается утерянное каждым живым существом Понимание.
Наше Я, сформированное окружающим миром по мере нашего в нём проявления, в следствие болезненной рефлексии на нём, воспринимается как Истинное Я. Но это лишь механизм, служащий для выживания в этом мире
Основа этого механизма; Мироописание:
Внутренний стержень (ось) — трезвость понимания, разумения (уравновешенность);
Рабочие поверхности — уловки и умения.
Наше Истинное Я — надличностное явление, и в нашем повседневном состоянии восприятия воспринимается как нечто иное, другое я, двойник. Этот двойник находится равномерно во всей многомерной Душе. Вследствие этого он владеет более обширными возможностями восприятия и понимания складывающейся для человека ситуации, равно как и действительных запросах всей его внутренней сущности.
Взаимодействовать же наше Истинное Я (небытийное) с механизмом личностного Я может с помощью изменения качества и интенсивности внимания, когда прицел внимания перемещается на тот предмет или явление, что имеет то ключевое значение в Мироописании, которое отражает течение событий, и требуемые от механизма ума действия. Таким образом выделение из потоков воспринимаемой информации отдельных соответствий изменением качества восприятия есть знаки нашего Истинного Я (если угодно, подсознания или надсознания).
Знамения — это знаки, выделяемые людьми с развитым восприятием, а кроме того с развитым различением воспринимаемого (первое развивается Внутренним Безмолвием, а второе Абсолютным Безмолвием без мыслеобразов) имеющие значение для той общности людей, частью которых они являются. И чем сильней развивается восприятие (человек входит в мир знаков), тем сильней потребность в трезвости и уравновешенности, т.е. ум и разум такого человека должны быть хладнокровными и недюжинную силу иметь, иначе человек просто сойдёт с ума, или погрязнет в бреду.
Уже столько человецев пало жертвой своей восприимчивости (исходящей из эмоциональной впечатлительности), что Жаля заставляет склонить главу в скорби. Лишь беспристрастные могут жить в оном мире, ибо устойчивость их безмерна, и суть их уподоблена Бесконечному.
Начальное о волошбе знаков
Знаки или приметы – это и есть одна из наглядных форм волошбы в повседневной жизни...
И наш ум нужен в том числе и для того, чтобы различать в повседневной жизни те моменты, когда Силы, последовательно структурирующие нашу реальность, подают нам знаки, не следуя которым мы поступаем не по Прави (т.е. идём вразрез с наступающими обстоятельствами), из-за чего и попадаем в неприятные ситуации.
Ныне превалирует следующее мнение относительно знаков: скажем, если идёт чёрная кошка, то это обязательно плохой знак. Это в корне неверно, недопонято теоретиками от науки, отсюда и общераспространённое профаническое мнение.
Переходящая дорогу чёрная кошка может вообще не быть никаким знаком.
Знак только тогда является для человека знаком, когда появляется некое ощущение изменения интенсивности пространства, при некоем изменении в окружающем мире, на которое тут же рефлекторно настраивается внимание человека. Не заметить знак невозможно, но проигнорировать и не придать ему значения – вполне. Это и делают практически все.
Как объяснение природы этого явления могу предположить, что таким образом на наше повседневное восприятие воздействует наше многомерная сущность, т.е. энергетический "двойник", указывая нам — куда течь дальше...
Внутренний учитель, или Безмолвное Знание
То, что одними называется интуицией (озарения, неожиданно пришедшие ответы, ощущения правильности или неправильности действий), а другими — Внутренний учитель, Внутренний видящий, безмолвное знание и т.п. — это та же связь с многомерной Душой, энергетическим двойником. По сути это предшествующее состояние перед достижением мира знаков, его начальная стадия.
Аз) Развитие интуиции (усиление безмолвного восприятия);
Буки) Проявление Внутреннего видящего (учителя);
Веди) Полноценное периодическое вхождение в состояние видения сути явлений.
1.Мир знаков;
2.Мир энергии.
Матрица личности
По мере проявления живого существа в этом мире, оно встречается с огромным количеством явлений, и ещё большим количеством объяснений этих явлений. И чем больше в явлениях и их объяснениях прослеживается общих соответствий, тем сильней это входит в Мироописание как некий алгоритм, исходя из которого существо действует в этом мире. И чем более сложноструктурирована личность, тем, соответственно, более сложный и запутанный алгоритм, в процессе разворачивания коего в сознании человек уходит от восприятия реальности.
Матрица (алгоритм) личности состоит из застоявшейся, ороговевшей жизненной силы в определённых частях Луковицы Восприятия. Потеря сей матрицы сознания приходит, когда погружаются во взаимодействие с Потоками Силы (верви Прави). Значительная погружённость (!) уравновешенного осознания (внимания) не терпит границ, накладываемых личной матрицей сознания, что приводит к прорыву плотины. Приходит внутреннее, подспудное ощущение ненужности такой структуры, и она разрушается.
Последствие сего внимание человека освобождается от оков, наложенных на его восприятие процессом социализации. Приобретается большая мобильность ума и внимания, полноценность погружения внимания в воспринимаемое. Всё это приводит к поразительным результатам, ведь человек обретает свободу восприятия в явленном мире!
Универсальный смысл Духовных Практик
Непрестанно направляя внимание в повседневной жизни на восприятие с минимизированием интерпретаций умом воспринимаемого, мы увеличиваем осознание качественно и количественно. Одновременно становится доступным для восприятия вниманием всё более чуждые нашему миру и человеку части Всемирья. Таким образом постепенно стирается грань между повседневным вниманием, и вниманием ведогони, очищается связь с ведогонью. Происходит уплотнение ведогони, и одновременно разрежение плотности физического тела — они приближаются как сообщающиеся сосуды друг к другу, пока не сольются (чего, по видимому, весьма мало кто достиг). Разделённые в начале жизни в этом мире, они сливаются в единое целое, приобретая безграничные возможности в этом мире.
Тридевять земель — типичная в язычестве градация миров, означает 3 разных мира (по описанию золотой, серебрянный и медный) с 9-ю собственными небесами в каждом. Отсюда тридевятое царство — производное выражение, тридесятое государство — художественное наполнение.
Род для восприятия подобен бесконечному Морю Осознания, источающему в Небытии верви наполнения и осознания (полотнище Прави, хотя более подобно кристаллической решётке металла). Сии верви подобны скирду соломы, подброшенному в воздух, и источающие марево жизненных сил (токов). Верви наполнения не несут сознания, и образуют в восприятии формы соответствующего мира. Их интенсивность является весьма разреженной. Верви осознания проходят сквозь Луковицу восприятия (ауру, кокон) существ, проявляя оных как очи Рода, для ощущения источаемых вервями Рода жизненных сил (токов). Спектр их интенсивности — от сильноразреженных у навий, близких к мере вервей наполнения, до интенсивных подобно животу любому в нашем мире.
Основу в воспринимаемой реальности составляет то, что мы именуем водой. Это в уравновешенном состоянии мерцающая жёлто-зелёная энергия. При повышении активности (интенсивности) её цвет смещается в красную сторону спектра (эмоции страха, гнева), при понижении в фиолетовую (радость, счастье, любовь).
Упорное нацеливание внимания позволяет достичь потребного состояния или ситуации. Сила этого нацеливания зависит от целостности внимания (способности к погружённости внимания, поглощённости целью), продолжительность — от воли (зависящей напрямую от внутренней потребности в оном действии).
Следующий шаг после слияния с ведогонью — устранение границ, достижение бесконечного внимания. Физическое соответствие его находится в области сердца. Эта стадия и является Последним Путешествием к Роду.
Чистота, полная самоотдача, или приведение в соответствие внутренней предрасположенности (личного мироописания и взаимодействия в нём) и внешних действий (подразумевается весь спектр возможных действий в Яви, манипуляции вниманием и сознанием в том числе).
Эмоциональные люди — люди с подвижным восприятием (большое количество свободной энергии), но хрупким мироописанием, и малой трезвостью (фиксацией) восприятия. Потому даже незначительное изменение воспринимаемого (яркость впечатления) вызывает изменение состояния сознания (смещение восприятия). Что благостно для волхователя…
Доля третья
Концентрация внимания
Пристальное созерцание — основа практик волхователей. Волхвы достигали в нём небывалых высот.
1. Для достижения большей целостности внимания изначально практикуется методы пристального всматривания (концентрации, не путать с созерцанием). С помощью оных методов развивается способность внимания, а равно и ума к погружению в процесс. Повседневный ум способен лишь к поверхностному восприятию явлений, поэтому концентрация есть необходимый этап для дальнейшего успеха. Иными словами концентрация — это точка опоры, и чем крепче она, тем реальней возможность перевернуть мир.
Лучшим объектом, исходя из потребности, является точка, чёрная точка на белой стене. Для успешности упражнения рекомендуется осознавать точку как чёрную дыру, втягивающую вашу жизненную силу (по сути так и есть, бо при всматривании расходуется гораздо большее количество внимания, а значит и вашей и энергии), саму вашу суть. При жжении в глазах, когда они начинают слезиться, и уже становится невозможно смотреть (разжигается стать огня), закройте их, и замкните (сведите у переносицы) вверх или вниз, а затем продолжайте. Эти слёзы смоют желтизну со склер глаз, и они станут голубоватыми (магнетичными), как у новорождённого.
2. Пристальное созерцание как следующий этап подразумевает под собой объёмное восприятие. Изначально объём созерцания мал — орнамент, свято, каменья, затем крона кустарников, древ, осенняя листва, и пр. Целью является единовременное видение объёма как целостной системы. Взгляд фиксируется в центре объёма, или несколько под углом к нему, и остаётся недвижим.
3. Начало практических методов волхования — созерцание проточной воды, пламени костра, дыма от него, теней, пелены тумана, дождя, звёздного неба и т.д. Лучше выбрать один, близкий душе объект, и достигнуть тонкостей различения, чем пытаться успеть везде понемногу.
Пристальное созерцание позволяет перенести полученные в осознанных сновидениях навыки в повседневную жизнь. Это расширение мироописания критериев реальности.
Неуравновешенность нашего внимания сказывается на всём от нашего физического равновесия до действий производимых нами (музыка, гуда, пение, танец, бой), т.к. мы не полагаемся на ощущения, которые приходят от ведогони. Когда же мы уравновешиваем внимание (своё состояние в целом) с помощью равномерного дыхания, и входя в состояние поглощённости, и действуя исходя из ощущений (язык общения ведогони) производим тем самым действия Силы. Продукт этих действий обладает реальной волховской Силой.
Видение глаза — световой спирали или цветовой пульсации, является продуктом пристального всматривания и созерцания. По мере практики видится непрерывно в любой момент. Позволяя глазу тянуть себя, спонтанно входишь в осознанное сновидение наяву.
Отключение Внутреннего Диалога
Отключение внутреннего диалога (ОВД), внутреннее безмолвие, тишина ума, отключение холостой работы мыслительного аппарата — основа настройки для обрядовой волошбы, равно как и вообще волошбы.
1. Используйте не менее 2-х объектов внимания.
Как пример: два человека, говорящих одновременно; две точки своего тела, — различение ощущений от обоих областей одновременно; в единоборствах — контроль вниманием за различными частями тела противника; в работе с внутренней энергией — ощущение окружения тела в радиусе метра, с точкой приложения внимания в ц.т.; ощущение энергетической верви, проходящей через уши и пр.
В повседневной деятельности ходьба с использованием периферийного зрения.
2. На вдохе происходит разгарание мыслительного процесса, т.е. возникновение мыслей и их насыщение, на выдохе происходит затухание мыслительного процесса, и волевого (внесознательного) контроля над модулированием привычной картины мира. Это можно использовать разными способами, к примеру на вдохе создавать "вакуум в мыслях", и на выдохе не составит труда его удерживать.
3. Мысленно разговаривая сами с собой мы дублируем процесс разговора вслух, т.к. это взаимосвязано рефлекторными механизмами, поэтому разорвав цепочку этой привычки, нам будет легко удерживать безмолвие.
Более конкретно: если понаблюдать за собой в периоды бессознательных периодов мысленной болтовни, то вы заметите, что происходит рефлекторная модуляция голосовых связок, основания языка, мимики лица (считается что расслабить полностью лицо возможно лишь при ОВД). Т.е. для ОВД необходимо расслабить лицо, шею, и язык. Как вариант — придать языку неестественное положение по сравнению с обычным (касаться мягкого нёба например, что также даёт прилив осознания к процессу).
Тренируя ОВД? вы разовьёте способность тонкого различения ощущений и научитесь воспринимать поначалу многомерность окружающего мира, а впослед и духов, не имеющих телесной формы.
Существуют методы контроля качества за ОВД, например смотрение в безмолвии за часовой стрелкой у механических часов, в спец. оптические аппараты, удержание мыслей на объекте концентрации (точка, свеча, рисунок или форма предмета) и пр., известные по старым примерам из психотехник и методик развития концентрации.
Полностью остановленным ОВД или достижением пустоты, считается отсутствие не только внутреннего диалога, но и отсутствия внутренних образов. Именно в этом состоянии достигается чистое восприятие, без наноса галлюцинаций.
Остановка внутреннего диалога нужна для устранения помех в настройке. Наш хитрый ум при сей практике начинает выдавать интересные идеи, понимание тех проблем, над коими бились долго и упорно, бо остановившись — видишь суть вещей и явлений.
«Божественное окружение тела»
Ощущение области за спиной как ключевой момент, который необходимо удерживать в повседневной жизни. Вообще же это перенос внимания на луковицу осознания (ауру, кокон, энергетического двойника, или как угодно по другому), ощущение её.
При этом должна быть точка отсчёта для достижения определённых эффектов. Рекомендую точку над макушкой – «точку тысячи встреч».
2-й уровень — чувствительное восприятие (оно же астральное).
Чувствительность здесь не имеет никакого отношения к слабохарактерности, потворству эмоциям и прочей ереси, для обозначения которой обычно пользуют это слово. В данном случае это означает развитую способность различать ранее едва уловимые ощущения иных аспектов реальности. По сути это первый уровень волхователя, и собственно основной.
Человек уже не просто что-то там ощущает и не всегда понимает что, но достаточно ясно различает даже в повседневной жизни хитросплетения взаимодействий существ в интеллектуально неосознаваемых им сферах.
Изменение восприятия
Эмоция изменения восприятия (ИСС):
1. Если, к примеру, беспристрастно наблюдаешь за человеком, испытывающим определённые эмоции, сам начинаешь испытывать те же ощущения (синхронизация восприятия — один из основных законов Прави, необходимых для формирования и удержания миров).
2. Если ты испытываешь гнев или страх в стрессовой ситуации (подвергся нападению и т.д.), то твоё тело и ум утрачивают навыки, полученные в ином эмоциональном состоянии (спокойном и уравновешенном). Т.е. потеря памяти о пережитом в иных состояниях восприятия, но это, тем не менее, изменение не качественное, а количественное (полюса повседневного восприятия).
Даже у малоэмоционального человека можно вызвать подвижность восприятия, различным образом воздействуя на его органы чувств:
Вызывая яркое ощущение, например:
1. Чего-то неотвратимо наступающего, очень опасного и таинственного с целью напугать.
2. Чего-то восхитительного, прекрасного, благоприятного, абы вызвать радость (хотя радость может истощить).
3. Чего-то не справедливого, не правильного чтобы вызвать гнев.
4. Чего-то безвозвратно утраченного, не высказанного, недопонятого чтобы вызвать печаль.
Эти действия необходимо контролировать, т.к. тратится большое количество свободного внимания (=энергии), а это приводит к саморефлексии (энергосберегающий режим). Начав расшатывать текучесть восприятия таким образом, необходимо захватить внимание этого человека (людей) определённым действием (монотонное повторение движения, звука и пр.), или бездействием (сместить своё восприятие, и заставить прислушаться и присмотреться к себе для синхронизации восприятия).
Духовные «пробки»
Человек зажатый эмоционально — зажат и физически, потому в начале ученичества необходимо избавляются от повседневного усилия (зажатостей).
В целом для этого используются упражнения стати Земли.
1. Стоя, слегка присев, расслабляют максимально все мышцы, чувствуя притяжение Земли. Постепенно сила притяжения и расслабления доходят до стадии, когда человек мягко, как мешок падает спиной назад. Первоначально можно выполнять низко присев.
В дальнейшем падение будет приносить эйфорические ощущения.
2. Стоя, чуть подсогнув ноги, расслабить все ненужные мышцы, особенно верхней части тела, чтоб руки повисли как плети (образ — сломанные руки). Вращательными импульсами в пояснице налево по дуге до залипания на пояснице, как инерция пройдёт, раскрутить по дуге направо — до залипания.
Подлинное Достоинство
Для достижения состояния Подлинного Достоинства практикуется:
1. Метод волховского кобения, движения Силы. Усиливает течение жизненных и иных Сил.
2. Метод уравновешивания интенсивности меж слоями Луковицы восприятия:
Простой процесс равномерного, глубокого, спокойного дыхания, в ходе которого вспоминается минувший час, день, неделя, годы, и события происшедшие в это время, оставившие более или менее сильные впечатления. Когда событие полностью вспомнилось, породив те же эмоции и ощущения, что были тогда представить, что вы как бы стираете ту картину влажной тряпочкой.
Без этого метода человек остаётся заякорённым в повседневном восприятии, т.к. ему невозможно без внутренней уравновешенности балансировать на лезвии восприятия.
Этот метод — залог лёгкости духовных практик как минимум.
3. Метод собирания целостности восприятия — пристальное всматривание и созерцание.
4. Практика управления ведогонью, для достижения границ не познаваемого.
Тогда открывается новая, тайная тропа на дороге знания.
Повседневное внимание — это примерно на 10% восприятие, и на 90% акт припоминания (поверхностного, ассоциативного) — непрерывная интерпретация, акты припоминания словно струя масла. Что есть соответствие процентному отношению задействованной части мозга.
Суть в следующем:
Природа вещей спокойна и беспристрастна. Всё видится равнозначным и взаимодополняющим. Не забивай своё миромазанье (картину мира) различными догмами и критериями оценки. Если находишься в середине — весь мир вращается вокруг тебя.
Так не иссушай себя, отгораживаясь от мира — будь текуч и свободен от догматов.
Тогда войдёшь в Поток — Священный Коловрат Стихий, ибо Сила твоя будет едина, а виденье — полным и истинным.
Истина это то что есть, так к чему эти нелепые суждения и позы, в которые встаёт твоё Я? Отбрось всё, и позволь восприятию перетекать от потока к потоку, от одной формы к другой. В этом истина, в этом суть.
Проявления природные обычно раскладывают на:
1. 3 части – начало, пик развития, завершение.
2. 4 части – начало, развитие, упадок, завершение.
3. 5 частей – начало, развитие, пик развития, упадок, завершение.
Наиболее полноценно разделение природных проявлений отражает разделение на 5 частей (статей), условно именуемых стихиями – качественными состояниями процессов в природе.
По мере проявления живота в этом мире (касается и иных проявлений Духа, Рода), ощущает сей живот лишь череду нескончаемых изменений (первая стать проявления Духа), затем по мере различения мира различает подъёмы и спады этих изменений (стати Огня и Земли).
От сего в дальнейшем приходят к различению начала и конца изменений (стати Воздуха и Воды).
Метод Очищения родника
1. Люди в повседневности двигаются не согласуя движения с приходящим потоком жизненной силы, т.е. наблюдается отсутствие целостности движений (следствие психологических зажатостей, отражающихся в неравномерном дыхании и как следствие — зажатости мышечные). В результате жизненная сила рассеивается и не позволяет осуществить более интенсивного по познанию качества жизни.
Тренируясь с использованием любой известной вам системы внутренней направленности, достигнув некоторой опытности, вы сможете уловить наиболее действенные манеры движения, при которых происходят резонирующие проявления жизненной силы (ощущения токов живы). Отмечая это и экспериментируя, вы научитесь двигаться правильно постоянно. Это приведёт к непрерывному нарастанию ваших потенциальных возможностей. Зная эти принципы, вы освоите любую сакральную систему, построенную на внешних действиях, и получите мощную базу для иных видов практик.
2. Тело является вместилищем жизненной силы, исходящей от ведогони. Насыщение живой происходит через родничок, находящийся на макушке головы. (См. рисунок).
Основные принципы:
Аз) Подвешенность макушки и прямой позвоночник (княжеская осанка) — сокращение до минимума раздражения ЦНС (внешние и внутренние сигналы снижают эффективность настройки и отводят, рассеивают часть жизненной силы как огромный валун на пути водяного вала).
Буки) Внутреннее безмолвие — устранение отвлекающих факторов, мыслей (отвлечение внимания от стимулов различной сложности). Это позволяет собрать большее количество внимания, что приводит к ускорению и уточнению настройки.
Веди) Округление лопаток. Сжатие и округление позволяет добиться протекания в этой области живы, обыкновенно застаивающейся в ней. Отсюда совет от мудрых людей — постоянно в повседневной жизни совершать потягивающиеся движения, это придаст больший жизненный тонус и усиление иммунитета.
Глаголь) Хождение силы. С помощью спазматического перетекающего усилия в начале практик добиваются ощущений движения живы.
Более подробно: Используя волнообразное сокращение мышц поток живы прогоняется по телу как паста из тюбика (принцип хлыста, по подобию рвотного рефлекса). Жива наполняет расслабленные ткани, и уходит при напряжении.
Если просто напрягать различные группы мышц, то жива как бы разбрызгивается во все стороны, увеличивая объём матрицы жизненного пространства мышцы.
При спирально-вращательном выходе силы (струящееся усилие, наподобие потягивания по ощущениям) впоследствии появляется одутловатость, припухлость в наиболее тонких местах телес (там где больше сухожилий), с более активным движением живы (кисти, ступни). Увеличивается чувствительность конечностей, затем это переходит на тело, т.е. это является началом трансформации, но не через макушку, а через серёдца ладоней и ступней (+живот как следствие).
Сочетая с основным, упрощённым упражнением, обрисованным на рисунке, или с полным, задействующим всё тело в протекании живительного родника, в течении относительно короткого промежутка времени возможно достичь трансформации тела и сознания (открыть все 7 врат восприятия).
Смотрение в темноту
Внешние последствия упражнения — сонливость, «глубокий» взгляд.
Место: маленькое помещение, полностью изолированное от света, как вариант – гроб, лодка (лодка для путешествия в иномирье, Лодья Мёртвых).
Подготовительные действия: если лёжа в лодке (гробу), то конечности не должны соприкасаться, расслабление достигается при посредстве визуализации постепенного разложения плоти — от кончиков пальцев ног до мышц лица и глазного яблока. При сидячем положении принимается удобная поза, но конечности должны быть сомкнуты, и ноги желательно согнуть. Расслабление достигается методом "укоренения" – прочувствовать, расслабляясь, притяжение Земли, в местах соприкосновения тела с полом, постараться ощутить растущие корни, что удлиняясь и разрастаясь устремляются к центру Земли (практикуя как отдельную практику, внимание ведогони должно быть увлечено под тяжестью притяжения вниз, что приводит внимание к настройке на Мир Духов, либо ещё глубже).
Заключительная фаза подготовительных действий заключается в ощущении всего тела как единого целого, подобно тому, как ощущаешь кисть, выполняя ей мельчайшие и чуткие действия. Удержание достигнутых ощущений в упражнении позволяет открыть т.н. "Велесово око" (на начальных этапах видится как концентрическая цветовая пульсация, впоследствии переходящая во вращающийся спиралеобразный туннель, либо у иных — в подобие человеческого глаза, вытягивающий при пристальном всматривании ведогонь).
Метод: Для начала необходимо дождаться привыкания глаз к темноте, бо мешать будут блики света, отпечатавшиеся в сетчатке глаза, и суетность потревоженного повседневной жизнью ума. Но в процессе проведения подготовительных действий се должно обрядиться. Начиная пристальное всматривание в темноту, можно пойти по нескольким путям практики. Один из них, как упоминалось, это простое пристальное всматривание в темноту для проявления "Велесова ока" (глаза сновидения). Второй — всматривание не вперёд, а непосредственное созерцание охватываемого зрением пространства прямо перед лицом. Чутко удерживая сию объёмную темноту перед собой, можно заметить источники ослепительно белого света сверху, снизу, справа и слева. Уделяя внимание одному из них (возможно только одним воспользоваться, и именно уделять осязательное внимание, смотреть не получится), свет начинает разрастаться и заполнять всю область зрения, что вызывает переход внимания с повседневного на внимание ведогони (теряется ощущение тела неожиданным отрывом).
Зарядка Предмета Силой (Творение Оберега)
Есть три варианта зарядки предмета Силой:
1. Вложить часть своей Силы, но это делается только при условии что волхователь может перемещаться по промежуточным мирам, и перетаскивать предметы. Он перемещается с предметом в мир, где возможно отдать часть своей Силы, вкладывает, придаёт характеристики, и обратно. Так делали древние, это за исключением третьего способа самый мощный.
2. С помощью предметов, передающих Силу, со вниманием, смещённым в сторону восприятия и управления эфирной энергии.
3. Метод вложения — использование других предметов Силы — растения Силы, духов, камней из иных миров и пр. Аналог в современных украшениях — аромакулоны (кстати используя можжевельник даже эти аромакулоны являются прекрасным оберегом от нежити).
Предварительное очищение предмета:
- Разогреть в Огне
- Остудить на Воздухе
- Омыть в проточной Воде
- Высушить в Земле
- Заморозить на холоде
Вместо довершения: Коловрат
Коловрат — круговерть Небесно-Земных и Водно-Огненных отношений.
Всё имеет спиральное развитие, посему коловрат можно представить по 3-м качествам Природы:
1. Житейский коловрат: Небо-Князь (воинское сословие) творит Правду через Землю-Оратая, Огонь-Скоморох (или Боян) веселит людей, открывая их Сердца, Вода-Ведун хранит Океан Мудрости Предков.
2. Страстный коловрат: Небо-Властность реализует себя через Землю-Трудолюбие, Огонь-Задор направляет страсти Неба и Земли в Движение, Вода-Понимание придаёт уверенность.
3. Духовный коловрат: Небо-Творчество проявляется через Землю-Потенциал, Огонь-Воля помогает сему, приводимое Водой намерением — в канву Прави.
5-я стихия – Дух. Это Центр коловрата, это уже Вершина Горы, к которой приходят мужи Прави, потому человек в нём целостен (центрирован), и нет разницы каким путём он шёл к этой Вершине Коловрата…
Слава Роду!
Стать – стихия.
Исследуя шаманские инициации у различных народов, пришёл к выводу, что это и есть нити Прави, что находятся в теле человека, и их активирование (всех нитей) и есть суть появления волхва (шамана). К этому и сводится шаманская болезнь, особливо её некоторые экзотические формы.
