8 серпня (августа) Калужская славянская община отметила Спожинки – праздник окончания жатвы. Несмотря на то, что мероприятие было небольшим и прошло в узком кругу, впечатления от него остались огромные. Земля, дающая нам урожай – это олицетворение родящей женщины, поэтому и праздник получился женским.
Жрецы Беловук и Велесогор собрали духовных братьев и сестер, чтобы провести обряд, посвященный празднику древнего бога Перуна. К одному из родовых капищ съехались по приглашению жрецов славяне не только из Миасса, но и из Челябинска и даже из Москвы.
«Такие фестивали проходят далеко не везде. Вы — счастливые люди!»
— поздравляла участников «Зова Пармы» со сцены певица Намгар Лхарасанова, и с ночной поляны раздавались аплодисменты и одобрительные выкрики
Пермский дом народного творчества «Губерния» в эти выходные в шестой раз провёл ежегодный этноландшафтный фестиваль «Зов Пармы» на давно обжитой земле — поляне возле села Камгорт Чердынского района.
19 ИЮЛЯ 2015 г. община «ВЕЛЕСОВА МУДРОСТЬ» провела обряд славления своего великого Бога – П Е Р У Н А, Бога грома и молнии, покровителя воинов, подателя мужской силы, Бога управителя, карающего за неисполнение Законов, защитника ЯВИ и ПРАВИ.
Праздник Купало – Семиярило общины «Велесова мудрость» в Днепропетровске.
Организовали его и провели две славянские общины «Дети Сварога» и «Сияние Рода». На фестиваль приехали и семьями, и с друзьями, и по одному из Краснодара, Новороссийска, Сальска, Ставрополя, Астрахани и других мест свыше двухсот человек.
Более 200 харьковчан и гостей с полтавщины, херсонщины, Белоруссии и России отпраздновали Праздник Купала в живописном уголке Харькова — Журавлевском гидропарке. Эта традиция не прерывается уже более 20 лет и основана еще общиной РУНВЕРЫ.
Светлый, чудесный праздник! Хороводы, прыжки через купальский огонь,богатая братчина, ночью у купальского огня проводили медитацию на ладование Земли Матушки!
На выходных довелось побывать на фестивале старославянской культуры Солнцестояние. Оказывается дни с 19 по 21 июня — очень сильные дни, в то время празднуется старославянский праздник Купалы.
Раньше обрядовые праздники объединяли людей, с помощью них передавались традиции от одного поколения к другому, определялись и регулировались все отношения. Но такие языческие праздники, как Иван Купала, жестко уничтожались официальной церковью, как и сама память о них, а если учесть, что традиции сильно варьировались от местности к местности, даже от деревни к деревне, какой-то единой линии не сохранилось. При переезде в город люди окончательно теряли связь с теми обрядами, которые требовали участия всей деревни. Оставалось то, что можно было провести в семье — крашение яиц на Пасху и прочее.