Книга известного российского лингвиста и семиотика Николая Михайлова (1967–2010) была опубликована посмертно, спустя десять лет после его смерти. Она представляет собой хороший обзор многочисленных исследований славянской и балто-славянской мифологии. В ней представлены работы славянских мифологов, основанные как на письменных, так и на фольклорных, лингвистических и археологических источниках.
Язычники из Convent of Unitarian Universalist Pagans-Федерации, объединяющей современных язычников, в декларации под названием „Во что верит современный язычник?"они определили свои убеждения словами: "минимум догм и максимум эклектики"”
Примечание: Образование финского бадательки Каарины Айтамурто не является для некоторых чешского читателя неизвестным. Он работает в качестве аспиранта в институте Алексантери Хельсинкского университета и сотрудничает с Финским центром российских исследований.
Объектом нашего внимания будут верования польских славян во времена правления непосредственных предков жития И. ибо мы хотим подчеркнуть, что речь идет о временах свободного язычества, охватившего все общество, окружение князя и всех остальных членов племенной общины; вероятно, уже несколько племенных. Таким образом, принятое название указывает на территорию и время культивирования языческих практик в бассейне Одера и Вислы: до середины X в.
Славянские мифы, рассказанные совершенно по-новому!
Готовится к переизданию романа Франса Бевко «Умирающий бог Триглав», тираж которого уже распродан. На этот раз общество переиздаст оригинал 1930 года.
«Гомеровские гимны» – это сборник из тридцати трёх религиозных поэм, посвящённых различным олимпийским богам. Сохранившиеся фрагменты содержат от трёхсот до более чем пятисот строк. Они написаны эпическим размером и языком, напоминающим гомеровские, и традиционно называются «гомеровскими», но в настоящее время считаются творением нескольких анонимных авторов.
Верования славян дохристианской эпохи из-за недостатка посланий и памятников в значительной степени остаются для нас загадкой прошлого. Ученые, занимающиеся этой темой, вместо того, чтобы открывать истину, часто отрицали важность того, что удалось сохранить.
Славяне верили, что боги управляют космосом и природой, такими элементами, как свет, вода, огонь, отвечают за циркадный ритм и меняющиеся времена года.
Достигните фантазии из глубины дикой природы. Здесь ветви больших деревьев охраняют звездные созвездия, на дне озера живет Лихо, А волки пересекают друг другу только знакомые тропинки. И хотя они прячутся от людей, они более человечны, чем они хотели бы признать.