Когда я учился в ПСТГУ и писал свою дипломную работу на кафедре истории Русской Церкви, то украсил титульный лист надписью: «1020-летию Крещения Руси посвящается»
Делал это абсолютно машинально — просто из желания оформить самодельную книгу пооригинальнее. Прошли годы. И сейчас, вспоминая тот самый «прикол» с «юбилейной» фразой, я все больше осознаю, что делать такие посвящения, по большому счету, не имел права.
Вопрос. Пару лет назад о такой вещи как язычество (родноверие) знали только историки и интересующиеся. А тут вдруг поперло — (де)мотиваторы, кулоны, футболки, рефрен "христианство — религия рабов" и др. ИЧСХ — хавают. Как думаете, это безобидная мода, блажь, или программа разобщения патриотичного молодняка? (by Vosmoy)
Ответ. Это переходная ступень к исламизации. Например.
Жаркий московский день, периодически поливавший измученных горожан ливнями, подходит к концу. Мы сидим с тобой на лавочке в парке, наслаждаясь свежестью. До этого мы сидели в дешевом кафе. Ты мог бы позволить себе (нам) и вон тот ресторанчик с заоблачными ценами. Но ты не считаешь нужным много тратить на женщину – так, символически. Я это понимаю. И все равно мое сердце сейчас отдано тебе, и очень сложно этому противиться…
С распадом Советского Союза в обществе наблюдалось усиление интереса ко многим религиям, и в том числе к неоязычеству. Последнее сейчас представлено в России сектами различных идейных направлений, общей чертой которых является ненависть к христианству, обвиняемому в уничтожении величия русского народа. Язычеству же, напротив, усваиваются качества гуманности, благородства, чистоты, а также умение пребывать в гармонии с природой. В данной работе протоиерей Сергий Стаценко приводит разбор письменного свидетельства государственного чиновника Ахмеда ибн-Фадлана из арабского Халифата, датируемого 922 годом, с целью показать истинное лицо русского язычества.
В минувших девяностых, наряду с возрождением украинской духовности, мутная волна рыночного ажиотажа породила массу псевдорелигиозных предприятий, разменным товаром которых стала человеческая вера.
Село Раштовцы Гусятинского района, которое расположено в живописных Медоборах, известно не только гостеприимными , трудолюбивыми крестьянами.
Язычество никогда не умирало. Оно живет и цепляется за жизнь с остервенелостью. Язычество готово многим пожертвовать, лишь бы его «вглубь» не трогали.
Жутко становится, когда начинаешь понимать, насколько тесно переплетены христианство и язычество в цикле новогодних рождественских праздников. Колядки на Рождество с хождением по домам и наряжанием — обычай языческий, запрещенный в христианстве. Но кто этому внимает?
О человеческих жертвоприношениях у "славян языческих", писал такой гигант отечественной истории как Н.М. Карамзин (1766-1826):
"... обагряли свои требища кровию Христиан, выбранных по жребию из пленников или купленных у морских разбойников. Жрецы думали, что идол увеселяется Христианскою кровию, и к довершению ужаса пили ее, воображая, что она сообщает дух пророчества" (Н.М .Карамзин. История государства Российского. Том 1).
В Омской областной библиотеке имени Пушкина открылась Всероссийская научно-практическая конференция «Россия и язычество: мифы и реальность». Организаторы форума ставят перед собой цель пресечь рост популярности неоязыческих течений и разного рода магических практик. Омский митрополит Владимир обнаружил «последователей темной веры» прямо во время открытия пленарного заседания конференции.