Зарождение неоязычества в Санкт-Петербурге относится ко второй половине 80-х гг. Преподаватель одного из военно-морских училищ города В. В. Безверхий начал проповедовать ведическое учение и объединил своих последователей в Союз волхвов. Ведизм Безверхого представлял собой оригинальную переработку концепции эмигранта Юрия Миролюбова, который прославился как первооткрыватель священного писания современных русских язычников – так называемой «Влесовой книги». В действительности это очевидная для всех специалистов фальсификация, созданная Миролюбовым во второй половине 50-х гг. во время его пребывания в Сан-Франциско[115]. На основании своих фантазий Миролюбов «реконструировал» древние славянские верования. В его воображении языческая религия славян оказалась несколько упрощенной версией того же учения, которое заключено в индийских «Ведах», – отсюда и само название «ведизм».
Уж ты гой-еси, свет-Илюшенька !-
Дали боги силу великую !-
Как взлетел-поднялся я соколом
Поубавить погань безликую !!!
Безобразных бить безоружен встал,-
Точно в полный рост поднялся медведь,-
На бесстыжих хватит и рук с колом –
«Не ходи на Рось» вбить как заповедь.
Долго воронам над полями петь...
Святогором врос — не пройти, стою !...
Нам одно дано – как богам терпеть,
Чтобы с силой встать богатырскою.
А. Громов "Илья Муромец"
27.10.2000 г.
Уже несколько лет в глухой деревушке Весенево возле отдаленного райцентра Шабалино Кировской области живет некто Доброслав с внешностью старорусского волхва, исповедующий язычество. Деревня стала местом паломничества его последователей из многих уголков России. Так, недавно язычники из Вятки, Москвы, Новгорода, Якутии и еще некоторых местностей отметили там свою "ночь на Ивана Купалу" (на несколько дней не совпадающую с подобным христианским праздником). О подробностях этой ночи мне рассказала одна из участниц событий, которая считает, что знать об этом необходимо не только с позиций фольклорного интереса.
С “благословения” учителей школьников обратили в язычество…
Дикий случай произошел накануне светлого праздника Пасхи в школе # 6 Владивостока. Учеников двух седьмых классов обратили в язычество, не поставив об этом факте в известность ни руководство школы, ни родителей ребят.
«Долой Распятого! Ты, Который уже 18 веков держишь мир сгорбленным под Твоим ярмом, Твое царство кончено... Не нужен Бог!..»
(Флери. «Разум и религия». — Брюссель, 1881 г., стр. 381).
Руководитель («Верховода») языческой общины Владивостока — радарь Ярослав. В Приморье он более известен как бывший православный священник местной епархии Валерий Новицкий, добровольно отрекшийся от Церкви в 1992 году [1].
...Еще совсем недавно фольклористы и этнографы отправлялись в глухие углы России в поисках остатков языческих ритуалов и верований и, как дети, радовались, когда им удавалось найти что-нибудь интересненькое.
Новые язычники не только прыгают через костер, но и пишут Зюганову тезисы для платформы.
«Язычество было экологией природы,
Христианство стало экологией духа»
Мы беседовали с академиком Никитой Ильичем Толстым осенью 1995 года (интервью с ним в более полном виде вошло в ноябрьский номер газеты). 27 июня 1996 года Никита Ильич скончался. Пусть отрывок из этого разговора станет данью памяти великому человеку и ученому.
Новоязычники не имели и не имеют официальной организации или печатного органа, но проповедники новой религии есть буквально во всех латвийских городах. Они устраивали домашние вечера, заявляли о себе в общей светской печати, практически демонстрировали свое учение различными церемониями.