Чем знаменита "языческая дружина", в которой состоит герой нашей публикации.

Руководство Всеукраинского совета церквей евангельских христианбаптистов (ВСЦ ЕХБ), комментируя проведение в Крыму IV Международного фестиваля ведической культуры славян «Сва Слава», распространило 15 сентября заявление о недопустимости «возвращения Украины к языческим истокам». «Украина не должна возвратиться к языческим истокам», говорится в заявлении.

IV Международный фестиваль ведической культуры славян «Сва Слава», проходивший в Евпатории с 4 по 8 сентября, собрал в пансионате «Чайка» несколько сотен адептов языческих сект из Украины, России, Беларуси, Молдовы и даже нескольких сектантов из Болгарии и Германии. Фестиваль организовала секта «Родовое огнище родной православной веры», которая традиционно собирает в начале сентября в Крыму язычников, а главное — любопытствующую молодежь, привлекаемую экзотическим антуражем и «этнокультурным» характером фестиваля.

Сообщения о нападениях неоязычников на православные храмы и часовни уже не удивляют, но 15 мая в Калужской области объектом агрессии поклонника «родных богов» стала семейная компания (в том числе, маленькие дети), справляющая на природе день рождения.

Сейчас идут дискуссии о том, возможно ли богословие считать научной дисциплиной, а процесс обучения в Духовной Академии — научным процессом. Поэтому я решил показать часть этого процесса. Автор рецензируемого труда — тульский священник, желающий стать кандидатом богословия.

Всю минувшую неделю украинские язычники отмечали так называемый «Дажбожий Великдень». Адепты крупнейшей в стране языческой секты «Родовое огнище родной православной веры» устроили красочные гуляния в разных уголках Украины.

РАссейский дуРАк Истархов или "с кукишем по жизни".

В ту замечательную пору становления "демократии" в России, когда оказалось вдруг, что можно ВСЕ, каких только идей, мнений, учений и великих харизматиков не появилось на одной шестой суши! Прекрасно помню те времена, когда изголодавшийся по всему новому, "незастоявшемуся" советский народ кинулся толпою в православный храм, по пути заряжая воду от Чумака, подсаживая на танк Ельцина, голосуя за Зюганова, симпатизируя Жириновскому, свято веря в МММ. Среди множества самого разного плана вновь возникших интересов у этого сонмища людей, вмиг оказавшихся без родины — их советской родины, ибо подавляющее большинство другой и не знало, проснулось тогда лишь совсем зачаточное чувство — интерес к своим национальным корням. Уже упомянутое выше влечение к Церкви — пусть лишь к внешним ее атрибутам. Интерес к казакам и белогвардейцам — на этом интересе здорово сыграли тогда такие "певцы", как Газманов и Малинин. К Царской фамилии. Люди все больше хотели узнать, как жили их деды и бабки до Ленина, пятилеток, колхозов и комсомола. На безыдейном безрыбье, как говорится, любой рак — рыба, чем частично и объясняется, наверное, появление такого страстного борца за восстановление поруганной русской истории, как харизматик нового времени, писатель и кумир "патриотически" настроенной молодежи Владимир Истархов.

"Неоязычники", клянущиеся в любви к русскому народу, на самом деле этот народ презирают. Не с народных былин и не колыбельных начали они свой путь к языческим кострищам, а с масонско-оккультной макулатуры (Блаватской, Штейнера, Рерихов и т.п.). Если бы они любили русский народ и были воспитаны на его преданиях, то они полюбили бы православие.

На самом деле все было совсем не так светло и радужно как это расписывают романтики античности. Язычники, действительно, в некотором смысле, жили в единении с природой. Однако это единение было совсем не так человеколюбиво и гуманно как это может показаться человеку с высоты 21-ого века, ибо в природе кроме цветочков и зайчиков существуют еще и хищники…

Анализ основных антихристианских положений вероучений неоязыческих групп

Поддержка проекта

​
Отправить можно любую сумму

Поиск

Журнал Родноверие