Ведомир Таврический (Владислав Рубинчик)
Сюжет сказки о Царевне-Лягушке известен почти всем, наверное, с детства: приказал-де царь трем царевичам пускать стрелы, куда стрела упадет — оттуда и жену брать. Ивану-Царевичу досталась лягушка, и всё заверте... На случай, если вы подзабыли, держите целых три варианта сказки в сборнике Афанасьева.
Как я уже неоднократно отмечал, при отсутствии достоверных мифов о славянских богах у нас есть достаточно большой пласт сюжетов о святых, в которых они выступают как боги.
Исследуя понемногу античный неоплатонизм, я по необходимости коснулся и другой темы — ранних гностиков.
Когда-то в православном детстве я наткнулся на замечательную брошюрку из серии "Почаевских листков" (или "афонских", невелика разница) о том, почему нельзя праздновать светские праздники.
Как известно, первые достоверные письменные сообщения о славянах появляются в начале шестого века, а если быть точным, в 512 году. Ещё полтора века накидывают вестготские летописцы, писавшие позднее, но донесшие до нас информацию о войне готского конунга Визимера с антским вождем Бусом, происходившей ориентировочно в шестидесятых-семидесятых годах четвертого столетия.
Святки – это период «безвременья», время, когда рушится старый мир и создается новый. Или, если быть точным, когда дается шанс прожить мифический сюжет об этом.
В самом деле, достойно исследования, почему древние пользовались мифами, исключив такие вот[2] речи [λόγος]. Это исследование и есть та первая польза, которую мы извлекаем из мифов, как, впрочем, — и что не оставляем рассудок праздным.
1. Будучи язычником по мировоззрению, я знаю, признаю и верю, что вся Вселенная от камешков на берегу до галактик одухотворена Мировой душой, имеет смысл и цель своего существования, в целом является образом Божества и наполнена сакральными объектами, которые являются таковыми постольку, поскольку являются образами Богов и\или имеют собственных Богов. Например, Солнце — не только оранжевый карлик спектрального класса G2V, но и образ Дажьбога, при этом у Солнца как небесного тела может быть свой дух-хранитель. Таковые же есть у дорог, рек, океанов и вообще чего угодно.
1. Вера наших Предков не называлась «православием». Православие – калька с греческого «ортодоксия». Этимология от слов «Правь славить» – беспомощна хотя бы потому, что понятие «Правь» известно только «Велесовой книге», и потому, что тогда сей термин звучал бы как «правИславие».
Посвящается Льву Рудольфовичу Прозорову, который верил в меня, но так и не успел увидеть даже черновую версию
Сказывают мудрые, что в древности мир выглядел иначе, и смерти не существовало. То были времена, когда землю навещали гости с далеких звёзд, времена башен из стекла и стали, подпиравших небеса, стальных небесных кораблей и владык, выкованных из железа. Времена, от которых не осталось даже легенд.