Иггельд

Иггельд (Гаврилов Д.А.) — один из основателей международного движения «Круг языческой традиции», официальный представитель КЯТ в консультационном Совете языческих объединений СНГ с августа 2008 года. В начале апреля 2019 года публично заявил о своём выходе из Совета Круга языческой традиции и сложении с себя всяческих полномочий по представительству этой организации.

Участник аналитической группы «Северный Ветер» (с 1998 г.), один из учредителей и координаторов Научно-исследовательского общества, позже — научного и творческого объединения — «Северный ветер» (2007 г.). Член Pagan Federation International (PFI). Участник опроса представителей духовных течений и мировоззрений в 2016-2017 гг. (от имени Славянского язычества). Один из основателей Вечевого центра Содружества языческих объединений России с 27 августа 2016 года.

Получил волховское посвящение под именем Иггельд в 2000 г. Российский писатель-фантаст, автор и основатель книжной серии «Обычай веков». Автор баллад популярной фолк-группы «Дорога Водана». Прототип персонажей романов Ю.А. Никитина «Скифы», где выведен под собственным именем, и «Куявия» из цикла о Троецарствии, где выведен под именем Иггельда, а также прототип одноимённого персонажа романа В.В. Купцова «Крутен, которого не было».

Рассматривая вопросы, связанные с Традиционными политеистическими верованиями и языческим мировоззрением, необходимо помнить, что господствующий ныне, в современной нам науке, объективный подход не учитывает то обстоятельство, что сам мир культуры и информации субъективен, а значит, не последнюю роль в нем играет такое понятие, как вера, более соответствующее религии.

: Автор: Дмитрий Гаврилов; Создано: 17 февраля 2009; Просмотров: 314

Предлагая известную ранее классификацию признаков Трикстера и насчитывая их шесть, Хайнс и Доти отрицают серьезность любых исторических реконструкций его образа. И это должно быть так, хотя очевидно, что многие вполне исторические личности бессознательно вели себя в соответствии с этим архетипом Юнга, например Ленин . Барбара Бэбкок-Эйбpахамс доводит число признаков Трикстера и вовсе до шестнадцати-девятнадцати, но в этой скурпулезности слишком акцентируется именно на литературный цикл индейцев Виннебаго, упуская более абстрактные вещи, которые роднят всех известных как в Америке, так и в Евразии трикстеров.

: Автор: Дмитрий Гаврилов; Создано: 17 февраля 2009; Просмотров: 337

Обратимся к началу начал. Возьмем за начало Ничто или чистое Ничто – оно по Гегелю “совершенная пустота, отсутствие определений и содержания, неразличенность в самом себе "Не-Сущее".

: Автор: Дмитрий Гаврилов; Создано: 17 февраля 2009; Просмотров: 371

Наc всегда "впечатляло" сходство между заклинаниями древних, взять хотя бы "Практическую магию" Папиуса, и языком математики, обратитесь, например, к фундаментальным трудам великого Гильберта. Порою кажется, что читаешь одну и ту же книгу. Но не станем торопиться с выводами. Вспомним, откуда выходила, откуда возникла наука? Не из тайной ли лаборатории средневекового химика, не из-за крепких ли монастырских стен? Не одна сотня лет минула с тех пор, а наука, как и ранее, остается недоступной подавляющему большинству людей. Все мы давно свыклись с подобным положением вещей, мы не вникаем особо в теории. Ну, а сами теоретики? О, они образуют целую иерархию, и к высшим святыням науки допущены опять же единицы. Как же так, возмутитесь Вы? А школы, университеты? Дорога знания открыта всем!- сколько раз мы это слышали? Именно это, весьма льстиво, наука утверждала и утверждает, сама о себе, приписывая качества, коими никогда не обладала.

: Автор: Дмитрий Гаврилов; Создано: 17 февраля 2009; Просмотров: 342

Одним из интереснейших и наиболее противоречивых образов скандинавской мифологии является ас Локи. В Старшей и Младшей Эддах он выступает под разными именами. “Видение Гюльви” начала XIII века и “Песнь о Хюндле” конца XII века, т.е. весьма поздние источники, называют его Лофтом, сыном великана Фарбаути и Лаувейи, — это земная ипостась Локи. “Прорицание Вельвы” упоминает о нем, как о Лодуре (спутнике Одина и Хенира, одарившем тела людей живительным теплом) — вероятно, это его светлая ипостась, и как о Хведрунге — отце волка Фенрира. Кроме того, для Локи известно два десятка кеннингов, их называют Эдды1 . Локи — это и повелитель огня2 , и отец лжи, и самый лучший из шутов, когда-либо существовавших. А “шут” совсем не означает “дурак”. К сожалению, образ Локи затуманен наслоениями стереотипов эпохи христианства, пришедшего на смену традиционализму древних.

: Автор: Дмитрий Гаврилов; Создано: 17 февраля 2009; Просмотров: 294

Как официальный представитель движения в России и в Круге Языческой Традиции хотел бы обратить внимание единоверцев на блог лидера движения "Великий Огонь" князя Огина — Геннадия Боценюка.

: Автор: Иггельд; Создано: 05 февраля 2009; Просмотров: 1033

C 12 по 15 июня 2008 года в России в Московской области прошел II-ой съезд международного общественного движения «Круг Языческой Традиции», которое на момент съезда объединяет 22 языческие группы России и Украины, следующих в своей обрядовой деятельности славянской (18), скандинавской (2) и эллинской (2) Традициям.

: Автор: Иггельд; Создано: 16 июня 2008; Просмотров: 1162

Долгое доминирование в России норманнской теории; утрата славянами в процессе войн и междоусобиц достоверных первоисточников; политическая цензура киевских, а затем и московских князей в периоды составления русских летописей — вот с какими трудностями непременно столкнется исследователь славянских древностей, вот уязвимые места, куда будут направлены удары его оппонентов.

Приведенные ниже сведения восходят к северной славянской (новгородской) традиции и дают основания говорить о летописных варягах как западных славянах. Легендарный князь Рюрик интерпретируется автором как вождь ругов и бодричей, призванный на княжение новгородскими словенами, приильменской русью и союзными с ними племенами. Легендарные сведения сопоставляются с данными современной науки. В целом разделяется концепция доктора исторических наук А.Г.Кузьмина.

: Автор: Дмитрий Гаврилов; Создано: 04 февраля 2008; Просмотров: 324

Язычество – не столько религия, сколько древнейшее природное мировоззрение. Пока существует этот Мир, пока светит живое Солнце и вращается живая Земля, пока струят свои воды живые реки среди живых гор и равнин, деревьев и трав, Язычество будет живо в глубинах души и сознания каждого человека, кем бы он ни был и кем бы себя ни считал.