Статьи

В начале XVI века приближённым волоколамского князя Фёдора Борисовича Волоцкого был славянский волхв Митя Белкин.

: Автор: неизвестен; Создано: 28 апреля 2025; Просмотров: 320

(Эта статья — не академическая лекция, а удар по крышке сундука, где хранится гибридная душа Руси. Откроете — почувствуете запах ладана, смешанный с дымом жертвенных трав. Готовы спорить? Тогда вперёд: каждое сравнение будет щёлкать, как искра на сухой бересте.)

: Автор: неизвестен; Создано: 28 апреля 2025; Просмотров: 18

Крещение Руси произошло еще в X веке. Однако до сих пор мы видим следы верований, которые господствовали до христианства. Например, празднование Ивана Купалы или создание масштабных надстроек на погребениях. Почему православие так и не смогло полностью избавиться от языческих обрядов и ритуалов? Сейчас расскажем.

: Автор: Ольга Тарасова; Создано: 28 апреля 2025; Просмотров: 30

В одном из роликов с Леонидом Вязовым он демонстрировал весьма интересные карты с археологической ситуацией в разные периоды первого тысячелетия нашей эры в Восточной Европе.

: Автор: неизвестен; Создано: 27 апреля 2025; Просмотров: 10

Продолжаю заниматься картированием антропологических признаков средневековых славянских серий. Вообще, я в свое время составил себе сводку различных серий примерно IX-XIII веков. Более поздние серии не вносил, хотя при желании тоже можно.

: Автор: неизвестен; Создано: 24 апреля 2025; Просмотров: 12

В статье определение мифопоэтической концепции вербы, которая представлена целым блоком отзывов, разнонаправленных и даже противоречащих друг другу. С одной стороны, верба символ представляет собой представление о быстром росте, жизненной силе и используется в том числе в производстве магии. С другой — всё это, однако, при описании дерева, которое было показано бесплодием за прегрешения против Христа, и поэтому «плодоносящая верба» становится таким образом чудесным и одновременно воплощением обмана, формулой проклятия и несбыточных желаний.

Ключевые слова: символика, фольклор, традиционная культура, мифопоэтика, верба.

: Автор: Агапкина Татьяна Алексеевна; Создано: 24 апреля 2025; Просмотров: 25

В храме Всех Святых в городе Рязань священник отец Павел Николаев рассказал порталу "Новосвят" о местах в России, которые в церковной традиции считаются неблагополучными и избегаются священнослужителями для проведения обрядов, передает "Новосвят".

: Автор: Ирина Копылова; Создано: 23 апреля 2025; Просмотров: 298

Река времен в своем теченье 
Уносит все дела людей, 
и топит в пропасти забвенья 
Народы, Царства и Царей.

(Г.Державин)

Обретение «книги»

Под термином "Велесова книга" подразумевают прежде всего священные тексты волхвов, спасенные полковником белой армии, Али Изенбеком в 1919 году. Произошло это в имении князей Задонских неподалеку от станции Великий Бурлюк, что под Харьковом [1].

: Автор: Дмитрий Гаврилов; Создано: 18 апреля 2025; Просмотров: 2

Бытование инициаций у европейских народов в период средневековья в европейской исторической науке считается установленным [1]. Одной из социальных групп феодального общества, в среде которой источники позволяют выявить существование инициационных ритуалов, была феодально-служилая знать. Ритуалы посвящения юных представителей (феодальной знати в рыцари в странах Западной и Центральной Европы исследователи однозначно определяют как инициации [2]. Представляется, что аналогичные обряды бытовали и в дружинной среде Древней Руси. Но при попытке реконструкции древнерусских дружинных инициаций исследователь сталкивается со значительными трудностями. Дело в том, что прямого описания этих ритуалов источники не содержат. Вместе с тем инициация древнерусских воинов-дружинников, как и любое другое явление культуры, действительно существовавшее, не могли исчезнуть, не оставив о себе никакой информации. Задача состоит в том, чтобы в древнерусском культурном наследии найти эту информацию и расшифровать ее. Попытка такой расшифровки была предпринята мной в статье, посвященной былинному сюжету об исцелении Ильи Муромца [3]. При дальнейшем исследовании обнаружилось, что данные об инициационных обрядах древнерусских дружинников содержит целый ряд былин, в которых представлены и другие сюжеты. И в этом нет ничего удивительного, поскольку героями большинства былин выступают древнерусские богатыри-воины, а в создании былин принимали участие профессиональные певцы из среды дружинников [4].

: Автор: Балушок В.Г.; Создано: 18 апреля 2025; Просмотров: 2

Об этом памятнике было известно давно. Первым его описал немецкий путешественник и естествоиспытатель Иоахим Гюльденштедт. Он путешествовал по Кавказу летом 1771 года и зарисовал статую, увиденную им на берегу реки Этоко — притока Подкумка. Затем он выпустил книгу "Reisen burch Rusland und im Caucasischen Geburg", St. Petersburg, 1791. В этой книге он опубликовал рисунок Этокской статуи, полностью воспроизвел руническую надпись и дал подробнейшее описание монумента. Этот рисунок потом был повторен Ю. Клапротом в книге, описывающей путешествия Яна Потоцкого по России — "Voyage de Jean Potocki dans les steps d'Astrakhan et du Caucase", t.1, Paris, 1829. Обратил внимание на эту статую и канцлер Николай Петрович Румянцев, известный древностелюб, основатель Румянцевской библиотеке (современная Библиотека им. Ленина, или РГБ)[1].