Статьи

Вопреки десяти годам принудительной вестернизации, в нашем сознании до сих пор сохранились образы, краски, линии, связывающие с уходящим в доисторическое "правремя" инициатическим началом, определяющим душу и судьбу нашего народа.

: Автор: Александр Рудаков; Создано: 21 сентября 1999; Просмотров: 629

Есть люди, которые при любых царях и правительствах оказываются в оппозиции. При белых они красные, при красных — белые. Эти редкие обособленцы настолько привыкли жить сами по себе, что правила, по которым существует весь мир, для них не имеют значения. Вот и герой нашего рассказа прожил одиноко всю жизнь в подмосковном лесу, хотя мог бы, как все, — в городской железобетонной квартире.

: Автор: Ирина Боброва; Создано: 30 июня 1999; Просмотров: 967

Идеи возрождения язычества в нашей стране не новы. Так, необычную деталь биографии кровавого палача русского и польского народов маршала Михаила Тухачевского, расстрелянного в 1937 г., сообщил своим читателям орган Отдела религиозного образования и катехизации Московского Патриархата «Просветитель». Редакция журнала опубликовала отрывок из воспоминаний Л.Сабанеева, лично знавшего маршала. Автор воспоминаний свидетельствует, что еще в юные годы будущий полководец подпал под влияние московского музыканта Николая Жиляева, имевшего славу «большого чудака». Именно в беседах с Жиляевым Тухачевский стал отстаивать идею уничтожения христианства и восстановления древнего язычества. Уже после октябрьской революции Тухачевский и Жиляев направили в Совнарком записку с предложением объявить язычество государственной религией РСФСР. К немалому удивлению обоих неоязычников, их записка не была сразу же отправлена в корзину и серьезно обсуждалась народными комиссарами. В другой раз Тухачевский продемонстрировал Сабанееву сочиненную им совместно с Жиляевым пародию на литургию, в которой вместо Бога-Отца и Христа поклонение воздавалось Марксу и Ленину. «Эту одновременно и богохульную, и марксоиздевательскую галиматью они сочинили, трудясь целый месяц, — пишет Сабанеев. — И дважды «отслужили» ее у себя дома перед «иконами» Маркса и Ленина... Это уже пахло каким-то «демонизмом», а не простым издевательством». Современные продолжатели дела Тухачевского активно отстаивают право на исповедание своей — неоязыческой — религии, но в своей ненависти к христианству и исламу они не далеко ушли от Тухачевского.

: Автор: Игорь Куликов; Создано: 01 мая 1999; Просмотров: 636

Сборник "Петербургское язычество" был издан в Петербурге в 1999 году издательством "Апостольский город" небольшим тиражом и представляет собой собрание студенческих работ, в которых ребята попытались описать семь петербургских религиозных организаций языческой традиции. Не претендуя на исчерпывающий анализ, статьи представляют интерес собранной фактурой и непосредственностью изложения. Некоторые наблюдения и сегодня практически неизвестны любителям религиозной экзотики. В дальнейшем из семи участников этого студенческого проекта только двое связали свою профессиональную судьбу с религиозной тематикой .

: Автор: Щипков А. В.; Создано: 23 апреля 1999; Просмотров: 1379

Читателям нашего журнала не надо представлять старейшину русского языческого движения, видного славянского просветителя и стойкого борца за национальные идеалы Доброслава (Алексея Александровича Добровольского). Он многим из нас известен и лично, и по его трудам. Недавно патриарх славянского движения выбрался из Шибалинских лесов, чтобы проведать москвичей: как тут они? Не упали ли духом?

: Автор: неизвестен; Создано: 21 апреля 1999; Просмотров: 1272

В последние годы в прессе появилось несколько интригующих статей о современных язычниках. Однако журналистские эссе не могут охарактеризовать это явление в целом, а православные издания чаще всего дают амбициозные оценки неоязычеству, выступая с жесткой его критикой. Данная работа посвящена появившейся в конце 1980-х гг. неоязыческой субкультуре и набирающей силу в конце 1990-х молодежной неоязыческой субкультуре.

: Автор: А.Гайдуков; Создано: 21 января 1999; Просмотров: 1648

Виталий Сундаков — современный русский путешественник. Недавно он вернулся из очередной экспедиции на Родину и узнал, что его отец и брат убиты бандитами. Теперь в России у него никого не осталось...

: Автор: Мария Семушкина; Создано: 22 ноября 1998; Просмотров: 76

Когда-то, в далекие уже 70-е годы, пелась песня о том, что «спорит Вологда и спорит Кострома...» Ныне эти давние споры забыты, сегодня у нас «спорит Вологда и спорит Череповец». То, что Череповец обогнал Вологду по числу жителей, известно всем. Не секрет и то, что большинство жителей города металлургов считает, что Череповец и по всем другим параметрам давно обошел Вологду. Наиболее радикально настроенные череповчане даже ратуют за создание отдельной Череповецкой области. Однако в моей статье речь пойдет не о национальной гордости «черепороссов», а всего лишь о происхождении названия этого города на Шексне. Вот тут и у Череповца, и у Вологды действительно есть о чем поспорить. Ученые и краеведы уже столько копий поломали на поле топонимической брани в отношении обоих городов, что, прежде чем поднять свое копье, я долго думал, а стоит ли?.. И вот что надумал...

: Автор: Александр Кузнецов; Создано: 16 ноября 1998; Просмотров: 170

Пожалуй, ни одна религия в истории человечества не вызывала столько бурных споров о себе. Что представляет собой шаманизм? Сколь давно он существует? Какие народы можно считать "шаманскими", то есть принадлежащими к тому культурно-историческому ареалу, где слова шаманизм и жизнь — почти синонимы. И кто такой шаман? Он жрец, экстрасенс, гипнотизер, психически больной человек, фокусник? Неспециалисту, когда он впервые что-то узнает о шаманизме из литературы или услышит рассказы очевидцев, видевших камлание, бывает непросто решить для себя вопрос, что это: религия, театральное действо, сеанс массового гипноза...

: Автор: Н. Жуковская; Создано: 30 августа 1998; Просмотров: 669

Первые попытки переселенцев выращивать на Алтае грушу были неудачными. Они высаживали груши европейских сортов, которые в суровые зимы вымерзали.Селекционер И.А. Пучкин любитель и знаток мифологии. Отсюда названия его сортов. Помните, в «Руслане и Людмиле»: Огни погасли ... и ночную Лампаду зажигает Лель. Есть у Пушкина и строки о боге Перуне, громовержце, сыне Сварога, родоначальника богов, Ему христиане молились по четвергам о дожде. А Велес — в честь бога богатства, олицетворения хозяйской мудрости.