Итак, книга, — возможно, главный труд моей жизни, — наконец, в печати.
Увеличенный формат, твёрдый переплёт, цветная печать, почти 1200 страниц текста.
Если Боги дадут, выйдет в свет уже в октябре.
Ниже приведена аннотация и оглавление:
Приступая к написанию данной книги, автор ставил перед собой следующие задачи:
1) Последовательно и непредвзято изложить основы этнокультурных, духовно-нравственных и экологических составляющих природного мировоззрения, а также запечатлённой в традиционных мифопоэтических образах картины мира и календарной обрядности современного славянского язычества (родноверия), которым автор вплотную занимается с 1998 г.
2) Проследить исторический путь традиционных верований славян и собрать под одной обложкой основные письменные источники о славянском язычестве — от первых свидетельств византийских авторов VI в. до выдержек из произведений польских историков XV‒XVI вв. и некоторых трудов первых русских историков и «мифологов» XVII‒XVIII вв.
3) Представить историко-этнографические материалы на тему славянского язычества в виде своего рода хрестоматии, составленной на основе авторитетных научных публикаций и трудов учёных XIX‒XXI вв. — признанных специалистов в области истории, археологии, этнографии, компаративной лингвистики и смежных с ними дисциплин.
Как представляется по завершении работы над книгой, вышеуказанные цели были достигнуты. Собранные материалы — первоисточники и выписки из исследовательских трудов — позволяют определить культурно-исторические и мировоззренческие границы славянского язычества во всём его цветущем многообразии, не сводимом к очередной «единственно верной» и потому не терпящей разночтений идеологии.
В целом, предлагаемое издание будет интересно религиоведам, историкам, специалистам других направлений гуманитарного блока, а также всем, интересующимся русским традиционным мировоззрением.
Оглавление
Р.В. Шиженский, канд. ист. наук. Вместо рецензии
К.Ю. Рахно, д-р ист. наук. Отзыв на книгу
О.В. Кутарев. Отзыв на книгу
Евгений Нечкасов (Askr Svarte). Отзыв на книгу
Черкасова Е.О. (ведунья Витослава). Новая книга моего мужа...
Предисловие автора
I. Общие положения
1) Основы славянской природной веры
• Вера или ведание?
• Природное мировоззрение
• «Знай свой род и язык...»
• Природный лад
• Многобожие или единобожие?
• Не «рабы божии», но дети родных Богов!..
• «Символ веры»
2) Краткая история славянского язычества (источники)
• О термине «язычество»
• О термине «неоязычество»
• Определение древнеславянского язычества
• Попытки систематизации славянского язычества
• Византийские источники
• Армянские и грузинские источники
• Первые упоминания о славянских Богах в ПВЛ
• Арабские источники
• Русские летописи и скандинавские саги
• Жизнеописания князя Владимира
• Древнерусские правовые памятники
• «Слово о полку Игореве»
• «Сказание о Мамаевом побоище»
• «Житие Авраамия Ростовского»
• Западноевропейские хроники и «жития»
• Древнечешские источники
• Поздние источники и интерпретации
• Польские источники и реконструкции
3) Феномен «двоеверия»
• Исторические источники о двоеверии
• Этнографические источники о двоеверии
II. Структура мироздания
1) «Верхний» мир — Небо
• Теория «трёх функций»
• Три мира в славянской традиции
• Ирий — «рай»
• «Рай» на горе
• Реконструкции XX в.
• Правда, «Правь» и «Законы Прави»
2) «Срединный» мир — Земля
• «Этот свет»
3) «Нижний» мир — Подземье
• «Пекло»
• «Тот свет»
• «Видел я сон в Нави...»
• «Велесовы луга»
• «Река Смородина» и «Калинов мост»
III. «Всебожье»: Традиционные славянские верования
1) Божества
• Индоевропейская полидоксия и «прототеизм»
• Теория «основного мифа» индоевропейцев
• Белобог и Чернобог
• Сварог и Сварожич
• Даждьбог — «сын Сварога» и «Даждьбожьи внуки»
• Хорс
• Свентовит/Святовит
• Стрибог
• Перун
• Ярила/Ярило и Яровит
• Велес/Волос
• Жива
• Мокошь
• Мать — Сыра Земля
• Лада и Леля или Ладо и Лель?
• Род и Рожаницы
• Семаргл и Переплут
• Мара/Морена и Баба-Яга — Зима и Смерть
• Ящер/Змей — Божество или «зверь»?
• Боги и Богини малоизвестные и вымышленные
• О Богах и «богах» П. Древлянского
• О «боге» Посвистаче
2) Духи
• «Демонологическая концепция»
• Попытки классификации
• «Упыри и берегини»
• Домовые, лешие, русалки...
• «Черти» и «бесы» — исконно славянские или нет?
3) Предки
• Культ предков
• Деды/Дзяды
• Почитание предков как основа традиционной культуры
IV. Календарь и обрядность
1) Традиционный славянский календарь
• Названия месяцев
• Народный календарь эпохи двоеверия
• Главные родноверческие праздники
2) «Законъ отець своих»: Обряды родовые, домашние, семейные...
• Обычаи древних славян согласно ПВЛ
• Свадебная обрядность
• Погребальная и поминальная обрядность
• Что же такое «тризна»?
• Тризна и страва — поминальные состязания и пир
• «Крада» или «клада»?
• «Столп на путях»
• Сани летом и «встающие» мертвецы
• Могилы, курганы и жальники
• «Карна и Жля»
• Очищение и имянаречение
• Обряды и духовные радения
• «Славления» или «моления»?
• Кто же такие славяне?
• Языческий смысл «молитвы»
• Капища и волхвы
• Волхвы и жрецы в современном славянском родноверии
3) Личная духовная практика
• Индивидуальные обряды
• Домашняя божница
• Родноверческие «тезисы»
V. Традиция и современность
1) Родноверие в современном мире
• Конституционные права родноверов
• Цели и задачи современного родноверия
• Национальный вопрос
• Родноверческая община
• Отношение к обществу и государству
2) Взаимоотношение с другими традициями
• Отношение к последователям других конфессий
• Отношение к псевдоязычеству
3) Вера и разум: религия и наука
Вместо послесловия
Литература
Об авторе
