Кончилась жара, ночи равен день,
И пришла пора — это ТАУСЕНЬ!
Слава тебе, бог и день,
Слава тебе, ТАУСЕНЬ,
Добрый, прекрасный,
Славься!
Опадает лист, проревел олень,
Воздух ясен, чист — это ТАУСЕНЬ!
Умолкает лес, не растёт корень,
Тихо льёт с небес — это ТАУСЕНЬ!
Собран урожай, полны закрома,
Летушко, прощай! Впереди — зима...
Из лета в зиму
Таусень, шёл по дорожке
Таусень, нашёл железячку,
Таусень, пошёл во кузнечку,
Таусень, скуй топорочек,
Таусень, замости мосточек,
Таусень, по этому мосту
Таусень, шли три братца:
Таусень, первый-то братец –
Таусень, Деды святые,
Таусень, вторый-то братец –
Таусень, Коляда святая,
Таусень, третий-то братец –
Таусень, дедушка Велес.
Слава!
Таусень (Осенины, Родогощ) — день осеннего равноденствия и праздник урожая.
Урожай собран и пришло время воздать хвалу Природе и Богам за сей урожай и испросить обилия на будущий урожай. А также отметить закрытие Сварги и проводить Даждьбога в Ирий до следующей Весны.
Уважаемые участники! Помните, что Таусень — не просто костюмированное увеселительное действо, на котором вы можете присутствовать как зритель, а личное живое обращение каждого к памяти и вере предков, природе и традиции.
В части требований к участникам следует упомянуть уважительное отношение к природе и обрядовым местам. Курение, интенсивное возлияние на обрядовом месте возбраняются.
Участникам предлагается привезти с собой для обряда: круглые хлеба (или пироги) и крупы, квас и иное питие для жертвенной требы; хороший отдельный топор; сколь возможно много цветных лент, лоскутов и веревок. Желательна сообразная обряду одежда, музыкальные инструменты (флейты, бубны, барабаны) и желание на них играть.
Необходимое для проживания (котлы, пища, спальники) оставляется на личное усмотрение участников, или старших в группах.
Общий краткий план празднования
Рано утром женщины выходят на берег реки, озера или пруда с овсяным караваем — встречать матушку Осенину. Старшая стоит с хлебом, а молодые поют вокруг неё песни.
Вейся, ты хмель, перевейся
На нашу сторонку.
Как на нашей на сторонке
Приволье большое!
А приволье-то большое,
Мужики богаты!
Что мужики-то богаты,
Каменны палаты
А что каменны палаты -
Двери золотые, маковки литые...
Каравай разламывают на всех присутствующих.
Девушки, провожая лето, устраивают Мушиные похороны. Разодетые в праздничные наряды, они выносят мух, тараканов и других насекомых в гробиках, сделанных из овощей.
После на Капище необходимо Зачин провести, из трёх столбовых славлений состоящий:
Славление Предкам и Матери-Земле-Кормилице за Урожай;
Славление Велеса за покровительство, которое он славянину-труженнику оказывает;
Славление Роду у родового столба.
Проносится по кругу Требный хлеб.
Пускается братина.
Затем творится Мистериальное действо:
Те, кто посмелее — кто не боится кошения в Нави вместе со жрецами идут к Калинову мосту, что Явь и Навь соединяет. Прочие поддерживают их с горы веселыми песнями и плясками. Через мост переходят лишь самые храбрые и идут к Навьей Хозяйке за зельем сновидений и вечной жизни, дабы Даждьбог (в этой своей ипостаси) обязательно вновь вернулся из Ирия в следующем году. Хозяйка Нави задает непрошенным гостям множество хитрых загадок, которые, конечно же, бравые славяне легко разгадывают. Задобренная правильными ответами и разными дарами Навья Хозяйка смягчается и отдает Зелье,которое впресовывается в Требный хлеб и радостные жрецы идут обратно, да не тут-то было! Из Нави их не выпускают злые стражи, которые опять же загадки загадывают и требу человеком требуют. Воля их такова: один из смельчаков должен навечно остаться с ними! Все смельчаки по очереди кошатся (кидают жребий) — тот, кому первому выпало две шестерки, остается в Нави вместе со стражами (или же сам "перекидывается" Навьим стражем — бесом). Остальной же славянский люд, откупившись перед навьими таким образом, подымается на Капище, где к тому времени уже вовсю пылает Требный костер.
На капище заговаривается огонь.
Треба освещается огнем.
Читается заговор и треба с зельем кладутся в огонь.
Дальше хваление богам и сжигание птицы.
Игры и пир.
