В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь с царицею; детей у них не было. Стали они бога молить, чтоб создал им детище во младости на поглядение, а под старость на прокормление; помолились, легли спать и уснули крепким сном.
В некотором царстве, в некотором государстве жил-был король со своей королевою; не имели они детей, а жили вместе годов до десяти, так что король послал по всем царям, по всем городам, по всем народам — по чернети[[1 — Чернеть — простой народ, чернь.]]: кто бы мог полечить, чтоб королева забеременела? Съехались князья и бояры, богатые купцы и крестьяне; король накормил их досыта, напоил всех допьяна и начал выспрашивать. Никто не знает, не ведает, никто не берется сказать, от чего б королева могла плод понести; только взялся крестьянский сын. Король вынимает и дает ему полну' горсть червонцев и назначает сроку три дня.
Жил сабе дед да баба, и было у них три сына': два разумных, а третий дурень — по имяни Иван, по прозванию По'пялов. Ён двенадцать лет ляжав у по'пяле[[1 — В золе (Т.е. на печке).]], вопасля' таго встав из по'пялу и як стряхнувся, дак из яго злятело шесть пудов по'пялу. В том царстве, где жив Иван, не было дня, а всё ночь; ета зрабив змей. Во Иван и абазва'вся, штоб истра'бить етаго змея, да и ка'жа свайму батьку: "Тату! Зраби мини куцабу'[[2 — Дубину.]] в пять пудов". Узявши тую куцабу', ён пашо'в на по'ля и кинув яе' угару'[[3 — Вверх.]] и пашо'в дамо'в. На дру'гий день пришо'в Иван на по'ля, на то'я ме'ста, где падкинув куцабу', наста'вив лоб — як лятить тая куцаба', як уда'ря яго в лоб, да и разбилась надво'я.
Был себе муж да женщина, а у них было два сына и дочь'. Вот отец посылает сынов пахать [[1 — Пахать.]]; они говорят: "а кто нам обедать принесет?" Родитель говорит:"девка". А девка говорит:"Я дороги не знаю". Вот братья говорят: "как сойдешь на гору, так будет три дороги; на которой дороге стружки будут лежат, то ты по той и уходи". Змей видит, что два брата едут и все по дороге стружки стружат; он взял стружки, пособирал, да кида' по той дороге, что до его норы. Мать наварила обедать и дала дочери нести. Она вышла на гору и пошла по той дороге, по которий стружки лежат; дошла до норы, а змей взял ее да в нору и бросил.
Жив сабе царь да царица. У них было три сына: два разумных, а третий дурень. У царя быв зверинец, у которам множества было разных зверей. В етат зверинец унадився вяликий зверь — Норка яго звали — и багата рабив шкоды[[1 — Убытка, вреда.]]: каждаю ночь поедав зверей. Царь чаго не рабив — не мог истребить яго; во упосли сзывая сваих сынов да и кажа: "Хто истребить Норку-зверя, дам тому палавину царства". Во старший и памався[[2 — Взялся (по-имался).]]: як только наступила ночь, ён взяв аружие и пашов; да не пашодши в зверинец, зайшов у трактир и там прагуляв целаю ночь. Схамянувся[[3 — Очнулся, опомнился.]], як рассвяло, да поздно. Стыдно яму было перед аццом, да нечага рабить. На другий день и средний брат зрабив такжа; батько лаяв-лаяв их, да и перестав.
Жил-был царь, у него было три дочери, да такие красавицы, что ни в сказке сказать, ни пером написать; любили они по вечерам гулять в своем саде, а сад был большой и славный. Вот змий черноморский и повадился туда летать. Однажды дочери царские припоздали в саду, засмотрелись на цветы; вдруг откуда ни взялся змий черноморский и унес их на своих огненных крыльях. Царь ждать-пождать — нет дочерей! Послал служанок искать их в саду, но все было напрасно; служанки не нашли царевен. Утром царь сделал тревогу, народу собралось множество. Тут царь и говорит: "Кто разыщет моих дочерей, тому сколько угодно дам денег".
Бывало да живало — жили-были старик да старушка; у них было три сына: первый — Егорушко Залёт, второй — Миша Косолапый, третий — Ивашко Запечник. Вот вздумали отец и мать их женить; послали большого сына присматривать невесту, и он шел да шел — много времени; где ни посмотрит на девок, не может прибрать себе невесты, всё не глянутся[[1 — Т.е. не нравятся.]]. Потом встретил на дороге змея о трех головах и испугался, а змей говорит ему: "Куда, добрый человек, направился?" Егорушко говорит: "Пошел свататься, да не могу невесты приискать". Змей говорит: "Пойдем со мной; я поведу тебя, можешь ли достать невесту?"
Жил купец пребогатый; у него одна дочь была хороша-расхороша! Развозит этот купец товар по разным губерниям, и приехал он в некое царство к царю, привез красный товар и стал ему отдавать. Изымел с ним царь таково слово: "Что, — говорит, — я по себе невесты не найду?" Вот купец и стал говорить этому царю: "У меня есть дочка хороша; так хороша, что' человек ни вздумает, то она узнает!" То царь часа часовать не стал, написал письмо и скричал своим господам жандармам: "Ступайте вы к этому купцу и отдайте это письмо купеческой дочери!" — а в письме написано: "Убирайся венчаться".
[[1-дедка (дедок) — по белорусским поверьям, есть хранитель кладов и представляет с огненными глазами и огненной бородой. Эпитет: массенжны (польск. mosi'zny-желтое-медное), вероятно, указывает на хранение этим дедком медных кладов.]]
У одного царя много лет содержался мужичок руки железны, голова чугунна, сам медный, хитрец был, важный человек. Сын царю[[1 — Вместо: царской.]] Иван- царевич был маленький, ходил мимо тюрьмы. Этот старик подкликал его к себе и взмолился ему: "Дай, пожалуйста, Иван-царевич, напиться!" Иван-царевич еще ничего не знал — был маленький, почерпнул воды и подал ему: старика с этого в тюрьме не стало, ушел. Дошла эта весть и до царя. Царь приказал Ивана-царевича за это дело выгнать из царства. Царское слово — закон: Ивана-царевича выгнали из царства; пошел он куда глаза глядят.