Медведь. Загадочное, затворническое и предположительно опасное животное. И о нем мы сегодня и поговорим в нашей нерегулярной серии о животных, связанных с мифологией арийских народов.
Медведи — крупные одиночные всеядные животные из отряда плотоядных. Среди медведей мы можем встретить самого крупного зверя на нашей планете, подвида бурого медведя — кадьяка, достигающего в вертикальном положении на задних лапах солидной высоты до 3,5 м. Сравнительно недавно медведи были широко распространены по всей континентов, кроме Австралии и Антарктиды. Рацион большинства видов медведей состоит из мяса добычи, на которую они охотятся (а также падали), включая рыбу и насекомых, и смеси растений, таких как корни и ягоды.Только белый медведь специализируется исключительно на мясе, так как обычно не живет в среде с растительностью, тогда как гигантская панда почти исключительно (она питается и жуками) вегетарианка, так как лакомится побегами бамбука. Медведи ищут пищу в основном в течение дня и больше внимания уделяют растительной пище, чем другие животные, поэтому они также тратят гораздо больше времени на сон или поиски пищи.
В основном речь пойдет о евразийском, т.е. буром, медведе. Это единственный представитель семейства медвежьих, который до сих пор встречается на нашей территории. Вырастает до размеров 2-4 м. Может весить от 100 до 800 кг. В дикой природе живет 20-30 лет, в неволе иногда до 50. Это зверь с крепкими конечностями, крупными когтями до 15 см длиной, длинным и густым мехом и крупной круглой головой (вытянутой у белых медведей). Цвет шерсти сильно различается у разных подвидов, но обычно колеблется от палевого до темно-черного. Кроме того, некоторые гончие имеют белый или серебристый оттенок меха, который может выглядеть как своего рода поседение. Огромный размер этих зверей также не установлен. Он варьируется в отдельных популяциях и зависит от окружающей среды и типа пищи. Самый мелкий подвид — сирийский медведь, а самый крупный — медведь кадьяк. Размер бурого медведя мы также можем оценить по его характерным следам.
Передний шире, задний напоминает отпечаток человеческой ноги, но в отличие от него имеет заметные крепкие когти. Полы различаются только размерами (самец крупнее самки на 38-50%). У медвежат иногда бывает белая полоса на шее до второго года жизни. Если бурого медведя не беспокоят люди, он активен в основном днем, если же живет рядом с людьми, то переходит на ночной образ жизни. Большую часть года она живет одна, за исключением брачного периода и времени, когда медведица заботится о ее детенышах. У медведя их может быть до пяти одновременно. Медвежата рождаются после 6-8 месяцев беременности в период спячки. Каждый медведь защищает свою территорию в несколько десятков км 2. На зиму впадает в ложную спячку, перед которой должен достичь веса даже более 900 кг. В период с ноября по декабрь он ложится в тихом и сухом месте (в пещерах или в самостоятельно вырытой яме) и во время этой спячки, от которой он пробуждается в феврале-апреле, часто покидает свое логово и отправляется на поиски пищи. . Так что это всего лишь миф, что медведь спит всю зиму.
На сегодняшний день самая крупная популяция бурого медведя на нашем континенте находится в России, которая может составлять более 120 000 особей. Во всей Европе (исключая Россию), в основном в Испании и на Скандинавском полуострове, может проживать до 14 000 мидийцев. Их охраняемые останки до сих пор живут во Франции (Пиренеи, Альпы) и карпатских государствах (Словакия, Венгрия, Татры, часть Польши, Украина, Румыния, Болгария и Словения). В Чехии бурый медведь вымер во второй половине 19 века. Его последний зарегистрированный улов был в 1887 году в горах Бескиды. В последние годы в Моравии и Силезии появились медвежьи туристы из Словакии и Польши. Согласно указу 395/1992 Сб. бурый медведь является находящимся под угрозой исчезновения и строго охраняемым видом в Чешской Республике.
А теперь давайте взглянем на саму «медвежью» мифологию: То, что медведь был почитаемым животным уже в доисторические времена, можно увидеть и на кроманьонских росписях в знаменитой французской пещере Ласко (см. рисунок), возраст которых По оценкам, ему более 17 000 лет. Кроманьонцы, по-видимому, совершали здесь какие-то охотничьи шаманские ритуалы, где пытались соединиться с духами отдельных животных, что могло быть им полезно, например, при охоте.
Древние греки уже уважали медведя. Например, они рассказывали друг другу замечательную легенду о том, как на самом деле возникли созвездия Большой и Малой Медведицы: Зевс, правитель олимпийцев, был знаменитым лучником. Он также возжелал красавицу Каллисто, дочь аркадского царя Ликаона. Она была членом свиты богини-девственницы Артемиды. Зевс, конечно же, перенес ее в другое состояние, а Артемида сослала будущую мать в леса, где Каллисто родила, скрываясь, сына Аркадия. Но ревнивая жена Зевса Гера заметила это и превратила ее в медведицу. Когда Аркас вырос, он стал известным охотником. Однажды он встретил на охоте большой медведь, который пытался обнять его.
Он явно понятия не имел, что это была его собственная мать, и воспринял это как нападение. Однако Зевс вовремя заметил это и, чтобы предотвратить несчастье, превратил Аркаса в маленького медвежонка, а Каллисто перенес их на небо, где мы можем видеть их и сегодня, как созвездия Большой и Малой Медведицы (см. рисунок).
Еще римляне считали медведя символом силы и борьбы. Хотя эмблемой легионов был орел Юпитера, сами носители этих знамен, так называемые «сигниферы» и «аквиферы», носили на своих шлемах заготовленные черепа и меха львов, волков и даже медведей. Во время гладиаторских игр одним из главных номеров был бой между гладиаторами и медведями.
Французский писатель Мишель Пастуро в книге «Медведь. History of the Fallen King» (Арго, 2011) пишет: « Быть слишком человечным никогда и нигде не окупалось».В нем рассматриваются идеи, которые человек проецировал и хранил в медведе, как самом крупном европейском звере, на протяжении всей своей истории. Она очень красиво описывает происхождение и цель культа медведя у языческих европейцев в древности, особенно у германцев, славян и кельтов. Все они признали медведя тотемным животным, пили его кровь, ели его мясо и одевались в его шкуры, веря, что таким образом его сила, свирепость и сила войдут в них. Они даже верили, что медведь похищает красивых женщин и может производить с ними потомство, что нашло отражение не только в греческих мифах, но и в генеалогических хрониках европейских царских родов — по преданиям медведь был среди предков датских и Норвежские династии и сам Артур должны были быть королем-медведем, имя которого содержит корень кельтского слова, обозначающего медведя: «искусство». Даже одного из легендарных ирландских королей звали Кормак мак Арт, т.е. «Кормак, потомок Медведя». В славянском мире истинное имя медведя не разрешалось произносить из-за «табу», чтобы зверь не был призван в неподходящее время своей магической силой. Вот почему было создано описание «медоед» или «тот, кто знает, где мед».
Если мы посмотрим на англо-саксонский эпос «Беовульф» и на одноименного главного героя, то получим в переводе имя «Волк из пчел», таким образом, снова «Медведь». Поэтому возможно, что даже у древних германцев само слово «медведь» было тайным и ассоциировалось с чем-то таинственным. Среди северных германцев мы также находим внушающих страх воинов-медведей — так называемых «берсерков». Слово «берсерк» чаще всего переводится как «медвежья рубашка», но иногда нам может встречаться и перевод «без рубашки», что могло указывать на то, что это были голые или очень скудно одетые воины. У этих бойцов была ужасная репутация, говорили, что они неспособны вести нормальную жизнь и живут только для того, чтобы сражаться. Если они не были в состоянии войны, скандинавские короли предпочитали держать их подальше от населенных пунктов. Если битва была неизбежна, король вызывал берсерков, и они систематически приводили себя в состояние постоянной ярости. Говорили, что в самом бою они были почти неуязвимы, их раны не кровоточили, изо рта у них шла пена, и они в гневе кусали края своих щитов. После боя они впали в долгий неестественный сон. Из скандинавских саг мы знаем другую группу столь же разгневанных воинов, так называемых «ульфхедннаров», которые, по-видимому, принадлежали к какому-то культу волков Одина. Есть несколько объяснений, почему эти воины вели себя таким безумным образом. Это также может быть следствием действия некоторых природных препаратов. В любом случае, и берсерк, и Ульфхедин были опасными противниками и, по-видимому, союзниками. Некоторые читатели могут вспомнить фильм Джона Мактирнана «Викинги», который, по-видимому, принадлежал к какому-то культу волка Одина. Есть несколько объяснений, почему эти воины вели себя таким безумным образом. Это также может быть следствием действия некоторых природных препаратов. В любом случае, и берсерк, и Ульфхедин были опасными противниками и, по-видимому, союзниками. Некоторые читатели могут вспомнить фильм Джона Мактирнана «Викинги», который, по-видимому, принадлежал к какому-то культу волка Одина. Есть несколько объяснений, почему эти воины вели себя таким безумным образом. Это также может быть следствием действия некоторых природных препаратов. В любом случае, и берсерк, и Ульфхедин были опасными противниками и, по-видимому, союзниками. Некоторые читатели могут вспомнить фильм Джона Мактирнана «Викинги», где также представлены воины-медведи.
Сама церковь со временем демонизировала медведя все больше и больше. Пастуро пишет в своей книге, что католическая церковь пыталась бороться с языческим культом медведя следующим проверенным годами способом: сначала она пыталась запретить медвежьи ритуалы, но потом поняла, что гораздо безопаснее будет унизить охотники и покрывают языческие праздники, как обычно, символами Яда Иудейского. Она стала распространять легенды о «святых», которые «чудесным образом» укрощали этого зверя и высмеивали его, запрягая в плуги, приказывая носить тяжелые ноши или действовать против его природы, например, красиво охранять стада овец (т. то же самое происходило и с другими «неудобными», например волками). В связи с этим автор вспоминает, например, легенду о «Святом» Мартине, день памяти которого католики отмечают 11 ноября, когда язычники, по-видимому, первоначально праздновали начало медвежьего сна, закрытие годового цикла, переход «извне внутрь, от жизни к смерти». То же самое касается и Дня сурка и Введения Господня во храм празднуемого 2 февраля, когда первоначально праздновалось пробуждение первого медведя и предвкушение конца зимы.
В шаманизме медведь является символом силы и отваги. Но и хитрая хитрость и лукавство. Вы, наверное, видели фотографию медведя, который выглядит так, будто смеется. У лопарей и сибирских племен убийство медведя всегда было чем-то зрелищным. Это была не обычная охота, это был ритуал. И охотники тоже не забыли как следует отблагодарить охотника. Среди финно-угров, живущих на Урале и в бассейне Оби, Консыг-Ойка — первый медведь, спустившийся с небес на Землю. Говорят, что он спускался на огромной цепи, и по этой цепи души пойманных медведей поднимаются в небо. Среди канадских инуитов и индейцев медведь до сих пор остается почитаемым и мифическим животным. Но это выходит за рамки нашего разговора.
Медведь медленно возвращается и в Чехию. И это очень хорошо. Включает в себя. Он был с нами на протяжении всей европейской истории и, надеюсь, останется здесь и дальше. Если вы более одиночка и не нуждаетесь в человеческом обществе, это идеальное тотемное животное для вас. И, конечно, для бойцов тоже…
Иллюстрация: Медвежий воин от Джона Хау.
Медведь в тайге от Зденека Буриана
