Происхождение слов, топонимы, фамилии, письменность
В 1990 году в свет вышла работа кандидата географических наук В.И. Паранина под названием «Историческая география летописной Руси». Гипотеза, выдвинутая учёным в этой книге, представляет огромный интерес для всех, кто интересуется историей Карелии и её роли в устроении российского государства. Остановимся подробно на одном «пассаже», в котором Паранин рассказывает о происхождении слова «Русь».
Речь пойдет о восходящем к миру традиционной культуры ненормативном пласте фольклора. Научные судьбы этой сферы отечественной словесности весьма драматичны. Репрессивная православная культура, раздирающая целостный мир на бестелесное, «духовное» должное и низкий профанный мир эмпирического сущего, плюс сакральное отношение к написанному и, особенно, напечатанному тексту задали табуацию к написанию всего того, что было отнесено к сфере ненормативного.
Хочется сразу предупредить, что все здесь написанное о двух калужских названиях – не более чем фантазия, так что ориентироваться на это как на установленный факт просто нельзя.
Первое из них – деревня Ждамирово, которая вот уже много лет как вошла в городскую черту. В разное время называлась Ждамирова деревня, как в описании Калужского уезда 1631 года, содержащемся в книге Павла Симсона «Калужский уезд во времена Михаила Федоровича», а также в «Списке населенных мест Калужской губернии по сведениям 1859 года». Позже, уточняет краевед Юрий Юрьев, встречаем уже сельцо Ждамирово.
Река Эльба, что переводится как "белая", славянам была знакома под именем Лаба. Этот корень, кстати, до сих пор жив и в русском языке, а именно в слове "лебедь".
Степной рыцарь – это, конечно, в первую очередь воин, человек серьёзный и не склонный к эмоциям. Но в дружеском кругу донские казаки умели и любили подшутить.
Накануне Дня смеха, который мы отмечаем 1 апреля, корреспондент «АиФ-Ростов» узнала у историков, что вызывало смех у наших предков, какие розыгрыши были в ходу и на какие шутки существовало табу.
На прошлой неделе день по продолжительности сравнялся с ночью, рассвет с каждым утром наступает все раньше, солнце на небосводе поднимается все выше, все сильнее пригревает, растапливая последний снег.
А в центре реабилитации диких животных «Феникс» окончательно проснулась медведица Маша. Медведи и в самом деле в эту пору выбираются из берлог и они голодные, а оттого особенно суровые.
Мат к нам татаро-монголы не заносили, он уже тут был. Слова, которые сегодня неприлично употреблять, есть на берестяных грамотах. Так получилось, что наши языческие предки с их родовыми и земледельческими настройками использовали эти слова как обереги и молитвы.
Лекция посвящена индоиранскому участию в этногенезе и культурогенезе народов Европы. Дается представление о масштабе культурного влияния иранцев на народы Европы, подробно рассаматривается как долго, когда и где обитали иранцы в России. Приводится пример повести Н.В. Гоголя "Вий", где прослеживается связь с индоиранской мифологией. Лекция записана в рамках проекта "Звуковая энциклопедия" (создание аудиофонда лекций ведущих гуманитариев Санкт-Петербурга). Автор — Васильков Ярослав Владимирович, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института востоковедения РАН. Аудиофайл доступен на сайте.
Думаю, никого не удивлю, если скажу, что Олеся — одно из популярнейших древнеславянских имён. Истинно русская красота имени очаровывает. Стоит лишь произнести его, и слышится волшебная мелодия леса. Кто же она, откуда явилась эта Лесная Фея?
Как известно, до прихода славян на значительной части Руси жили финно-угорских племена волжской, балтской и пермской групп. Ижора, меря, весь, чудь, предки современных финнов, карелов, мари, удмуртов, мокша и эрзя.