Статьи

Русский стиль (он же псевдорусский), получивший развитие в конце XIX века — единственный за сотни лет пример возрождения именно русской архитектуры. Исконно русское зодчество закончилось с приходом Петра I и его политикой принудительного внедрения всего западного.

: Автор: Давид Крамер; Создано: 28 апреля 2021; Просмотров: 751

Давняя рубка «норманнистов» со «славянофилами» непременно упирается в проблему известных нам из источников имен древних русов. От языка русов до нас дошли только имена бояр и послов из окружения великих князей киевских Олега, Игоря и Святослава, что заключали договоры с византийцами, да названия днепровских порогов в передаче Константина Багрянородного.

: Автор: неизвестен; Создано: 25 апреля 2021; Просмотров: 940

«Верую, ибо абсурдно» – такую сентенцию приписывают раннехристианскому богослову Тертуллиану. Эти слова можно считать девизом Средневековья. Даже малая доля современных знаний была недоступна людям тех времен, над интеллектом властвовали эмоции, поэтому уповали исключительно на Бога. Попытаемся разобраться в психологии средневекового человека и понять образ его мышления.

: Автор: Ольга Иванова; Создано: 25 апреля 2021; Просмотров: 542

Языческие обряды финно-угорских народов и чувашей.

Ко времени прихода болгар на Среднюю Волгу в VII-VIII вв. здесь, как и в соседних районах, существовали различные этнокультурные объединения, часть которых испытывала влияние пришлых племен, в свою очередь оказывая определенное воздействие и на последних. Опираясь на письменные и археологические источники, можно полагать, что на Средней Волге пришлые болгары встретились со значительной массой тюркоязычных племен, включивших в свою среду, как показывают материалы Танкеевского могильника, и группы местного финно-угорского населения.

: Автор: Дамир Шарафутдинов; Создано: 25 апреля 2021; Просмотров: 762

В рамках программы “Дата генератор” мы уже рассказывали о полоцком князе Всеславе Брачиславиче — о расширении им Полоцкой державы и о битве на Немиге в марте 1067 года. А сегодня поговорим о том, почему его называли чародеем.