Статьи

Церковные обряды пользуются у россиян большей популярностью, чем языческие: яйца на Пасху красят 72%, просят прощения на Прощеное воскресенье — 42%, а вот сжигают чучело Масленицы и гадают на святки — только 7% и 4%, свидетельствует опрос ВЦИОМ.

: Автор: неизвестен; Создано: 15 февраля 2010; Просмотров: 49

Нож надо любить! От этого сравнительно небольшого предмета нередко зависела жизнь наших предков, возможно, будет зависеть и ваша, а также жизнь тех, кто идёт в поход рядом с вами, друзей и родичей.

: Автор: Дмитрий Гаврилов; Создано: 19 января 2010; Просмотров: 895

Вечкевикс эрзянь ловныцят! Дорогие эрзянские читатели!

До сих пор вы знали меня по моим письмам, напечатанным в «Эрзянь Мастор», и примечаниям редакции. Теперь, когда эта письма выходят отдельной книгой, мне необходимо сказать вам несколько вступительных слов.

: Автор: Орест Ткаченко; Создано: 09 января 2010; Просмотров: 802

«Поэзия правдивее истории»

- Аристотель

Старая вера, или исконная религия наших предков, представлена в словенской художественной литературе во многих романах и рассказах. Писатели стали включать старую религию словенцев в свои произведения как еще одну из национальных связей в текстах национального пробуждения девятнадцатого века. Причиной этого было «Крещение Прешерна в Савице», первое литературное произведение на такую тему среди словенцев.

: Автор: Нейц Петрич; Создано: 07 января 2010; Просмотров: 235

Листая страницы рукописных научных студий, которые были написаны в 1920-х гг., натолкнулась на такое заглавие:

"Что значит "показать кукиш", автором которой значится Каневец А. Он же признается, что из разговоров "об этом" с академиком Владимиром Перетцом стало ясно, "…что жест этот в полном смысле слова является пережитком, и корни его нужно искать в религиозных ритуалах…, песнях и поверьях, касающихся т. н. нечистой силы, ведьм, чертей, потому что это религиозный символ т. н. языческого божества…” [1].

: Автор: Татьяна Шевчук; Создано: 05 января 2010; Просмотров: 76

У украинцев есть такое выражение: "родиться в рубашке", что значит быть счастливым в жизни. И слово» рубашка " употребляется здесь в своем первоначальном значении. Это не только часть нашего гардероба, как считается сегодня. Рубашка-это определенная закодированная совокупность сорока божественных энергий, творящих совершенную и гармоничную судьбу человека. Недаром у нас 9 марта, в день открытия врат Ирия и провозглашения начале весны, празднуется день Сорока святых, а на Пасху крупнейшего почете заслуживает писанка-берегиня «сороковка» или «сорокаклинка»: живое яйцо, на котором все пространство разделено на сорок взаимно обратных и взаємодотичних треугольников, которые символизируют огненную и водные сущности Бытия в их Божественной четности.

: Автор: Мария Чумарна; Создано: 04 января 2010; Просмотров: 496

На греческом языке слово "вышивка" переводится как... "космос!"Это понятие четко выводит наше мышление из бытовой сферы и заставляет задуматься над глубинным понятием самого украинского слова "вышивка".

: Автор: Мария Чумарна; Создано: 04 января 2010; Просмотров: 493

Слово «язычество» происходит от слова «язык» – «народ». Это слово появилось у нас более тысячи лет назад, и вовсе не в связи с христианизацией Руси. Так же, как и название «православие», вероломно присвоенное христианской церковью в 17-м веке: наши русские предки «славили правь», т.е. правду, правильный Путь – и поэтому Православие – это исконная русская языческая вера. Сегодня нам приходится избавляться от негативного оттенка слова «язычество», который навязывает христианство.

: Автор: неизвестен; Создано: 29 декабря 2009; Просмотров: 4058

Киевщина является местом паломничества людей, стремящихся прикоснуться к истокам славянской истории. Но интересные места и памятники разбросаны на обширной территории города и области, так что трудно увидеть их разом.

: Автор: Volhv; Создано: 29 декабря 2009; Просмотров: 969

Представление о наступившем XXI веке как о преимущественно «постсекулярной» эпохе не должно смущать никого, кто хоть немного знаком с современной философией истории, вот уже полвека называющей новые времена не иначе как Постмодерном. Если сущностью Модерна был возрастающий секуляризм, определяющий его историческую уникальность, то сущностью Постмодерна, соответственно, должен стать возрастающий «постсекуляризм».